The purpose of the present study is to understand the cultural aspects of the games through the logic and methods of phenomenological study for online games and to propose phenomenological research methods to many researchers performing various studies on the characteristics, addiction, culture, nature, features and types of the players. In particular, the way was investigated to study the game culture through the logic and methods of phenomenological study. Phenomenological research methods will help how to understand the game as a way to understand the cultural context of the specific and vivid life of gamers experience and human reality. This study is expected to inspire continuously more interesting and persistent phenomenological studies of many researchers with interests in the new research methods.
This study used for KOSPI, KOSDAQ, entertainment culture and digital contents index that is related to cultural contents industry. There was investigated the each stock price index and return trends for a total 597 weeks to July 2015 from March 2004. They looked the content-related stocks about investment worth to comparative analysis the return, volatility, correlation, synchronization phenomena etc. of each stock index. When we saw the growth potential of the cultural contents industry forward, looked forward to the investment possibility of related stocks. Analysis Result cultural content related stocks showed a higher rate after the last 2008 global financial crisis. Recent as high interest in the cultural contents industry, we could see that the investment merit increases slowly. In the future, the cultural content industry is expected to continue to evolve. The increase of investments value in the cultural content related businesses is much expectation.
This article focuses on analysing and interpreting cultural imperialism issues that have long been debated. One of issues among them is related to the characteristics of international cultural fluid. What had been debated is that cultural imperialism has been ended or not and the debates were connected to the so called 'reverse cultural imperialism'. The other issue is about this fluid is the continuation of globalization or a part of localization and this is related to the phenomena of cultural homogenization or hybrid. General trend was that simplistic cultural imperialism which had been occurred during the 1970s and 1980s was no longer effective but global dominance by transnational global media is still strong and worldwide. Therefore my research interest is centered on how they look international cultural exchanges with regard to cultural imperialism. And is the framework of cultural imperialism thesis still effective tool in researching and analysing international cultural flows? How do we look globalization relating to international exchanges? Is globalization an another aspect of imperialism? In conclusion, international cultural fluid is not so simple. Like natural phenomena or human progress, a phenomenon is not consisted of a single factor or relation. Cultural fluid is a complex one mixed with various phenomena and relations. This is related to internal and external contradictions, internal and external dynamics of a society and nation, and social and cultural life of human beings. Recent research results show that globalization and localization are closely related to many country's programming schedule, and particular cultural interpretation of specific programmes and culture are adopted to the country's culture and patterns. Cultural fluid has both-sides. One the hand it has useful and positive sides and on the other hand it has harmful and negative aspects. Imperialistic factor, globalization, cultural homogenization or hybrid are all operated and functioned together in cultual fluid. It is difficult to say that cultural imperialism thesis has been ended because American and global media's dominance is still effective. What needed at this time for us is a complex and dynamic analysis of international cultural fluid instead of simplistic cultural imperialism.
The tomb is an important clue for understanding the ancient society of Namwon (南原). In order to establish local identity through the burial mounds and appropriately preserve and utilize it, basic investigation should be conducted to grasp the current situation of the burials. Additionally, excavation surveys and research are needed to understand the nature of the tombs. Based on this activity, local people should be informed about the importance of the tombs and participate in the preservation and utilization activities together. Preservation and utilization should be of the complex type. However, it should be improved systematically based on the fact that the tombs have not been properly investigated. In order to do this, the related organizations and budgets should be allocated at all times in Namwon City.
Proceedings of the Korea Air Pollution Research Association Conference
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1999.10a
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pp.59-60
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1999
20세기 후반 소비문화의 확산과 더불어 자동차 문화가 보편화되면서 전세계적으로 고농도 오존이 문제되고 있다. 1940년대 LA 지역에서 광화학 오염현상이 처음 발견된 이래 1970, 80년대 본격적으로 연구 투자가 이루어지는 동안 LA 지역의 이상적 기후와 오존 농도 변화는 광화학 오염의 전형이었다. 그러나 1990년대 들어, 지역규모의 오염물질 이동에 따른 광역 오염 (미국 동부), 종관풍이 약할 때 오염물질이 정체되며 발생하는 국지 오염 (유럽), 산성비 연구 과정에서 밝혀지기 시작한 강우와 구름의 영향들이 알려지며 오존 오염은 당초에 생각하였던 것보다 훨씬 복합적인 문제임을 인식하게 되었다.(중략)
Proceedings of the Korea Air Pollution Research Association Conference
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2003.05b
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pp.318-319
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2003
국내 도시는 1960년대이후의 산업화에 따라 인구와 산업이 도시로 집중되어 급속하고 거대한 성장을 이루었고 대기오염 현상의 다양화, 복합화로 인해 스모그와 시정장애 등 새로운 오염현상이 심각해지고 있다. 도시지역 대기중의 오염물질 농도수준은 오염 배출원의 분포 및 배출강도 그리고 지역의 지형, 기상 요인 등 많은 요인에 따라 좌우된다. 특히, 대도시는 경제ㆍ사회ㆍ문화 등 다양한 요소들이 복합적으로 상호 작용하는 유기체적인 공간으로 특정 지역에로의 집중과 분산이 일어나면서 다양한 공간구조(예; 신시가지, 산업단지 등)를 만들어 가고(이광국 등) 이런 변화에 따라 대기오염의 공간적 분포 경향 역시 달라져 갈 것이다. (중략)
The purpose of this study is to explore elderly women's experience of the convergent tea culture therapy program when they use day care centers, ultimately getting a better understanding of such experience. For the purpose, the study made profound interviews with 4 old women who experienced the convergent tea culture therapy program from its start to final session. That program was provided by H day care center located in P city. And then, this research analyzed data from those interviews by using the phenomenological methods. As a result of the analysis, the study could divided the surveyed female elders' experience of the above mentioned program largely into 4 categories, which are, 'getting away from daily routines', 'feeling as if I'm the queen when having tea', 'finding myself feeling younger with tea', and 'feeling the true sense of happiness with tea'. With this result taken into serious consideration, this study suggested that more attention and intervention be urgently needed in the field of senior welfare practices, especially leisure activity for elders which is currently in trouble due to the covid-19 crisis.
There is a general consensus that Baekjeing means Butcher after the Joseon Dynasty. In the Goryeo Dynasty, the title of "Baekjeong" was named as a general farmer's name, "Hwacheok" and "Jaecheok" from the north, but it changed its name to Shin Baekjeong by nationalization policy in the early Joseon Dynasty. They were multicultural Ancestors who worked for jobs which people despised. The purpose of this study is to examine the background and trends of how these were stripped of their identity and to present a direction for deciding on the policy of multiculturalism which is the subject of our society today. Based on the researches of historical researchers, the study examines the multicultural dynamics of old period and observes the present phenomenon by interpreting the statistics of the related institutions of the government. We realized that the reason for the liberation of the Baekjeong has a various causes and its causes are similar to the phenomenon of today 's multicultural society, so that the depth research on each factor will be added to form a desirable policy base for multiculturalism in our country.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.22
no.4
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pp.543-553
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1998
본 연구는 1960년부터 1975년까지 미국여성복식에 나타났던 인도디자인(Indian design)의 내용을 여러 사회계층으로 나누어 세부적으로 검토, 분석해 보고자 하였다. 지금까지 하위문화 선도이론(subcultural leadership theory)외 하나의 예로서, 미국복식에 나타났던 인도디자인이 반문화적 현상(counterculral phenomenon)으로 청년복식에서 제일 먼저 채택되었으며 점차 사회전반의 복식에, 더 나아가 상류계층복식 (high fashion)으로 확산되었다는 이론을 사회과학 분야에서 주로 사용되어왔던 수량적 연구방법인 내용분석법(content analysis)을 이용하여 실증적으로 분석하였다. 분석된 자료는 총 1043개, 22가지의 종류(subcategory)의 인도 디자인으로. 이러한 결과로 인도의 영향을 받은 디자인이 미국사회 전체의 여성복식에 폭 넓게 나타났으며, 그 절정 시기가 1967년에서 1971년 사이로 이시대의 사회문화의 특징이 복식의 형태에 잘 반영되고 있음이 밝혀졌다. 더불어, 각 인도디자인은 최초 출현시기, 절정시기, 지속기간, 디자인의 기원(origin)의 면에서 복잡하고 다양한 양상을 보이므로, 이 시대에 보여진 인도디자인을 채택하는 복식현상은 각 디자인 별로 (case-by-case), 여러 단기간으로 나누어서, 복합적인 패션전파이론(fashion diffusion theory)을 적용하여 설명하는 것이 바람직하다고 보았다.
Once, the faster the digital technology developed, the more provocative obscure commercial film has spread like a trend. Researching the aspect of the successful films, about 10 million audience in 2016, we can find the similarities that only social phenomenon, stands itself without real-existence, which makes public sentiment. I will list up all the problems that I mention above with audience's review and analyze the famous film "the wailing" with big social attention, having 6.8 million audience. I will seek the better way to developthis movie, in terms of artistic dignity and depth as an public-art. With great depth, the realistic application of cultural inheritance, holding mankind common, such as culture, philosophy, religion, history, would be an essential proposition for obtaining cultural emotional empathy from the people in the society. Based on this, the theme and massage from a director, should be expressed in order to be a master piece work beyond time and space in the film history.
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