This paper investigates the effects of exchange rate and labor skill composition on Vietnam's trade balance with her twenty main trading partners. Using balanced panel data from 2000 to 2016, the authors analyze Vietnam's total trade balance and the trade balance which is disaggregated based on labor skill sophistication. Three main findings are presented. Firstly, exchange rate has a positive effect on Vietnam's trade balance, but the small value of estimated coefficient indicates that its effect is limited. Secondly, Vietnam's trade balance of the high labor-skill produced and medium-skill white collar labor-produced goods is worsened when VND (Vietnamese Dong) depreciates. Thirdly, moving up the labor skill ladder and promoting the none-price competitiveness of the high labor-skill produced and medium-skilled white collar labor-produced goods can improve Vietnam's total trade balance, while promoting the low-skill labor-produced and medium-skill blue collar-labor produced goods can no longer contribute to Vietnam's total trade balance.
1905년에 시작된 베트남 동유운동의 목적은 베트남의 젊은이들을 일본에서 공부시켜 독립과 근대화를 이끌 인재를 양성하는 것이었다. 그러나 1908년 일본 정부의 강제 출국 조치로 인해 동유운동이 중단됨으로써 목표했던 바를 이루는 데 실패한 것으로 평가되고 있다. 하지만 다른 시각에서 본다면 200여 명의 베트남 학생들이 수년간 유학을 한 결과가 어떠한 형태로든 베트남 근대사에 족적을 남겼을 것이라고 추측하는 것도 가능하다. 그간의 연구는 동유운동을 주도했던 판보이쩌우(Phan Bội $Ch{\hat{a}}u$)에 집중함으로써 학생들의 면면에 대해서는 크게 알려진 바가 없다. 이 연구는 당시 일본으로 유학했던 학생들에게 초점을 두어 그들이 누구인지 무엇을 공부했는지, 또한 당시 사회주의 사상 전파의 중심이었으며 아시아 각국의 혁명가들이 집결해있던 동경에서 학생들은 어떤 영향을 받고 어떻게 연계되었는지에 대해서 살펴보았다. 학생들 대부분은 동아동문서원이라는 중국인 유학생 예비학교의 특별반에서 일본어와 기초적인 초등교육 과목을 이수하는 데 그쳤고 단 세 명의 학생만이 군사예비학교인 진무학교를 졸업할 수 있었다. 즉 고등교육을 받은 학생은 전무했던 것이다. 강제 출국되기까지 그 기간이 짧았던 것이 가장 큰 원인임에 분명하지만 한편으로는 동유운동 자체가 철저히 준비되고 계획되지 않았던 점도 실패의 주요 원인으로 꼽을 수 있다. 특히 학생 선발에 대한 규정 없이 기본적으로 누구든지 수용함으로써 학생들의 절대다수가 10대 초중반이 되는 결과를 낳았다. 이는 독립과 혁명을 위한 인재 양성이라는 취지와 관계없이 다수의 학부모들이 동유운동을 단순히 자녀교육의 수단으로 이용했기 때문이다. 또한 이들을 입학시킬 학교 섭외조차 되지 않았고, 그 결과 전적으로 일본 내 조력자들의 호의에 의지해 동아동문서원에 설치된 베트남 학생들만을 위한 특별반에 만족해야 했다. 따라서 대부분의 베트남 학생들은 일본에서 공부했지만 실제로는 고립된 상태에서 외부세계를 경험할 수 없었고, 그렇다 하더라도 당시의 혁명적 사상을 이해하거나 수용하기에는 부족한 나이였다. 요컨대 동유운동의 실패는 그 기간이 짧았기 때문만이 아니라 그 짧은 기간 내에서도 교육의 질적 수준이 낮았다는 데에서도 그 원인을 찾을 수 있다. 일본에 유학했던 베트남 학생들의 전체 명단은 현재 실종된 것으로 보이며 다만 산발적인 정보를 종합하여 약 20여 명에 관한 성명과 간단한 정보를 파악할 수 있었다. 이 정보와 더불어 추후 더 많은 기록이 발굴된다면 베트남 현대사에서 그들의 이름이 등장하는지 다시 한 번 확인하고 재평가할 수 있을 것이다.
Purpose: This study was conducted in order to identify and describe the experiences of health care during pregnancy, birthing, and postpartum period for Vietnamese marriage immigrants. Methods: The participants were 15 Vietnamese married immigrant women who became pregnant and gave birth within the last five years. Data were collected by in-depth interview with Vietnamese women. Data were analyzed using Colaizzi's method of phenomenology. Results: Six theme clusters were extracted as follows: 'being left with no other option in loneliness and longing filled in a limited life', 'continued trials and errors amidst frustration and fear', 'silently following orders despite the quality of medical services that change with each medical care provider', 'compromise by selecting amidst confusion between the Korean way and the way at home', 'depending on family, who is the communication channel, but becoming disappointed', and 'finding the reason for existence and struggling by herself to become a mother amidst doubled confusion'. Conclusion: A program for effective empowerment of Vietnamese immigrant women should be developed. In addition multicultural family centered programs should be developed with emphasis on acceptance of women's culture, respect for her culture, and supports. Medical staffs and nurses should also improve culturally sensitive competence in order to provide care for immigrant women.
The present study aims to phenomenologically investigate the adaptation experiences of Vietnamese immigrant women, with in the sociocultural context of their native country. In-depth interviews with a total of seven Vietnamese immigrant women were analyzed by the phenomenological method of A. Giorgi(1997). A total of 127 meaning units and 7 themes with 17 sub-themes, which rendered central meanings that indicated situational structures, were derived. The statements of situational structures were re-categorized in accordance with the sociocultural context of their native country. As the socioeconomic aspect, "aspiration for new opportunities and a new world" and "disappointment and frustration" were derived. The aspect of familial value and culture involved "conflicts over the unilateral acceptance of differences" and "building social relationships". The aspect of female status was associated with "conflicts due to patriarchal hierarchy". The aspect of child caring involved "education as a symbolic value" and the "double-sidedness of mother identity strategy". The gist of Vietnamese immigrant women's adaptation experiences is "to grow into a subjective mother despite conflicts due to the disappointment and frustration behind aspirations".
Kim, Sang-Hyuk;Park, Ki-Hyun;Jeong, Kyoungsik;Lee, Siwoo
Journal of Sasang Constitutional Medicine
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v.33
no.2
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pp.15-23
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2021
Objectives The purpose of this study was to evaluate the possibility of Korea Sasang Constitutional Diagnostic Questionnaire(KS-15) when was applied to the Vietnamese. Methods The subjects of this study were Vietnamese participants who visited National Hospital of Traditional Medicine in Hanoi in 2012-2013 among the data established at the Korean Medicine Data Center. Among them, 188 people were used to assess the reliability, and 116 people were used to assess the validity. The reliability test was conducted through test-retest analysis, and the validity test was conducted through cross analysis comparing to diagnosis by Sasang Constitutional experts. Results & Conclusions Three items of total 14 items, except for BMI, showed 0.4 or below in Kappa, 3 items were ranged in 0.4-0.6 and 8 items showed 0.6 or over, using 188 people. The concordance rate between the results of KS-15 and diagnosis of experts was 66.4% in 116 people (85.4% in Taeeumin, 47.4% in Soeumin, and 64.9% in Soyangin). The KS-15 could be usable for supporting to diagnose the Sasang constitution of the Vietnamese.
This paper is focused on analyzing the social environment of a rapidly changing on Vietnamese company. The key analysis of this study is on the change of perception in Vietnam and the regional difference of CSR acception. The social acceptance research of CSR is centered on the comparative analysis of Korean, Japanese and Chinese companies Social Activities in Vietnam. In addition, This paper seek to way of contribute to the sustainable development of Korean companies, and its harmonious cooperation with Vietnamese society through reviewing the CSR activities and direction of their CSR expectation. In the paper, linkage analysis was conducted with the results of the study on CSR value development process in Vietnam society and analysis of social responsibility values obtained from empirical studies. Through this, finally, we trying to search the value of social responsibility in Vietnam and its future directions. When we understand Vietnam's CSR, based on 'locality' of Vietnam, Northern and Southern can be understand on its different backgrounds. And it can be analyzed by their CSR characteristics of acception. As the result of this research, In the North, Foreign companies' CSR is understanded to be viewed from the corporate economic income and distribution. In the South, there is a strong tendency to understand CSR activities of foreign companies as marketing activities. On the whole, In northern Hanoi, there was a strong expectation in terms of 'employment improvement' and 'workers' working conditions'. In the South, there was a greater interest in improving the 'quality of life of residents' and 'consumer protection'. This is due to the influence of the economic system experienced during the process of different colonization, modernization and communization between the two regions. Since the Reform and Opening of Vietnam, Social Awareness of CSR seems that the regional differences were formed by the pace of economic development and the economic environment has played a role. In particular, the social acceptance of CSR values showed a slight difference in recognition between the North and South regions, but as both regions showed common hope for 'intervention in the role of government'. Therefore, Social Awareness of Vietnam's CSR is based on relation of 'government-society' formed from the 'Communitarianism'. As foreign investment flows more, CSR awareness and expectations in Vietnam's society will increase further. And the CSR expectations of local governments and stakeholder will be more complicated. It is time to check the needs of Vietnamese society in relation to locality of the social responsibility activities.
Southeast Asia is a strategic market for both technology and inspection system to enter simultaneously. At the core market is Vietnam which is know to have the fourth highest registration of motorcycles as of 2016. The Motorcycle Inspection System is a social regulation, furthermore, the impact of the system is delivered through indirect means such as minimization of social cost. Therefore, measurements on the perception of users on the needs for an inspection system serves as valuable data to simultaneously enter this markets. This research is an empirical study on the perception of Vietnamese users on the needs to adopt a motorcycle inspection system based on data collected through surveys and is aimed at conducting a preliminary investigation on consumer behavior in Vietnam. The empirical study conducted through surveys revealed that Vietnamese motorcycle users perceive the needs for an inspection system for maintenance, safe operations and selling used vehicles at a reasonable price. In addition, the study also verified that the safe operations factor has a moderating effect due to interaction between prevention of illegal vehicle and reduction of emission gases. This research results present implications in developing equipment adapted to the local area in order to enter into a strategic market. Moreover, it is expected that the findings will also serve as valuable data for bilateral cooperation between the two countries and the diffusion of technology.
The purpose of this study is to understand how Vietnamese migrated women's family members understand cultural differences and to review the causes and types of family conflict during the acculturation. To do this, the researcher interviewed 10 cases which consist of three family members in a case: a Vietnamese migrated woman, her husband and mother in law. Research results are as follows. First, they are three main factors such as different ways to communicate, patriarchic ways of thinking and different ways of daily life which have caused family conflict. The conflict caused has been reinforced by anger and frustration against other family members. However, based on understanding on the preciousness of family and importance of inter-respect, it is still on going to find out the moderate way to manage family conflict among their family members. This study has practical and methodological significances. At policy and practice level, this research stresses on the significance of focusing on the family as a unit to be approached for policy and practice intervention. As the methodological aspect, the research tried to search the relationship among family members in the Vietnamese migrated women's family by including not only a migrated woman but also her husband and mother in law. However, there is a limit as it only focuses on cases which family members could manage the family conflict.
This study focuses on the differences in family values, which is a cause of family dissolution and conflicts of marriage immigrant women. This study was conducted on 441 women in Vietnam. It was done to explore their family values. Specifically, the following were examined: the overall family values and martial status of Vietnamese women; differences in their family values by region (northern, central, southern). The survey questionnaire consists of the following content: 'family perception'; 'gender-role values'; 'elderly parent support value'. The characteristics of family values of Vietnamese women are as follows. First, the scope of family perceived by them was relatively narrow. In particular, most of them didn't perceive the parents of a spouse as a familymember. Second, in terms of gender-roles, they perceived men and women as equal and didn't have strong perception of traditional gender roles. Third, they felt strongly about supporting elderly parents. The perception of supporting elderly parents is based on equal gender roles, instead of the paternalistic approach. They preferred financial support to living with parents. There were also differences in family values by region. Also, their values seemed to be the opposite of the ones well-known by region. In addition, their values were changing amid economic growth and modernization. Residents in Can Tho in the south - known to have open-minded Southeast Asian values - had the most patrilineal, traditional values with strong perception towards supporting elderly parents. Residents in Hanoi in the north - known to have heavy influence of Confucian culture - had non-traditional values with positive attitude towards liberal sex culture, divorce, and remarriage. Residents in Da Nang, a central region, had a mixture of northern and southern characteristics in terms of family values.
This study explores aspects of Vietnamese students' acculturation and acceptance behavior of K-fashion, based on the theory of planned behavior (TPB). In-depth interviews were conducted with 8 Vietnamese international students in Korea. The results of the study firstly indicate that K-fashion acceptance behavior of Vietnamese students reflected eight values of K-fashion, two motives of behavior, and two types of K-fashion acceptance behavior. Vietnamese students generally displayed a favorable attitude toward K-fashion. They all switched to K-fashion styles and actively showed their styles through SNS. Second, there was a difference in K-fashion behavior depending on whether the motivation for acculturation was of an active or inactive nature. The distinction between these two groups was determined by applying behavioral reasoning theory (BRT). Students whose motivation for learning Korean was an interest in Korean culture were characterized by active behavior in adapting to Korean culture, while those whose motivation for learning Korean was for strategic reasons, such as finding a good job, exhibited inactive K-fashion acceptance. This study has academic significance in that it enhances the understanding of Vietnamese consumers through the K-fashion acceptance behavior of Vietnamese students in Korea. Vietnamese students who actively embrace K-fashion play an important role in spreading K-fashion, so it could be beneficial to establish a strategy for promoting K-fashion in collaboration with them.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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