Journal of Korean Society for Geospatial Information Science
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v.2
no.2
s.4
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pp.55-65
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1994
In this study, we have acquired the related data of the important culture assets in this country by using close range photogrammetry and GSIS. Also, we have generated database of curtural assets and we have been developing culture assets information system to manage the data effectively. As result of this study, we could facilely operate this system by converting dulistic management to unitary. Therefore, we will act of a part of rearing for effect of many important cultural properties and the domestic information industry from this study.
Proceedings of the Korean Society of Computer Information Conference
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2014.01a
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pp.35-38
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2014
디지털 문화재 콘텐츠는 현실에서 체험하기 힘든 문화재를 디지털 기술의 특성을 이용하여 사용자의 경험을 극대화할 수 있고, 문화재 보수, 교육 등에 활용될 수 있다. 그런데 기존의 디지털 건축물 문화재는 실재 문화재의 구조 및 구성을 무시하고 외형만 만들어져 있어서 다양한 형태로 바꾸어 활용하기 곤란하며, 디지털 건축물 문화재 자체가 가상공간에 존재하여 현실체험에 제한을 받고 있다. 본 논문은 사용자가 현실공간에서 부재 미니어처를 이용하여 미니어처 문화재를 조립하고 그 결과를 가상공간의 디지털 문화재로 연결하여 다양한 체험을 제공하는 시스템에 관한 것이다. 이로서 현실 체험과 가상 체험이 연결되어, 보다 효과적인 체험이 가능하고 건축 문화재에 대한 보다 전문적인 학습이 가능하게 된다.
Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
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v.28
no.4
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pp.14-27
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2010
This study is aimed at understanding the wisdom of our ancestors in Korean traditional villages and finding out cues to designate and utilize community space in planning residential area in villages by examining community space in Korean traditional villages from cultural landscape point of view. This study designated 18 Korean traditional villages which have been preserving Korean traditional culture up to now, so deserve conservation from historical, cultural and artistic viewpoint. This study divided community spaces in each village into social area and ritual area depending on their uses and functions based on the results of pilot study and main study. In addition, ritual areas were also divided into Confucian ritual area and ethnic ritual area. Specifically, this study examined characteristics of space location and users by understanding the location of community space factors in the 18 villages. As for the factor analysis of community spaces, community factors established after the modern age were examined from modern viewpoint, and factors which had been destroyed or lost their original functions were examined from retrospective viewpoint. In conclusion, this study found out that cultural landscape in Korean traditional villages were affected by social relationship among villagers. The community spaces of villagers were multiple-function space rather than a space which was exclusively used by a specific class. Though the occupation of these spaces was separated and differentiated depending on sexes and ages, villagers tried to understand and respect each other through tacit communication.
Proceedings of the Korea Water Resources Association Conference
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2012.05a
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pp.761-764
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2012
하천공간을 개발하는 것에 있어 공간계획의 구분은 자연보전 공간, 학습공간, 운동공간, 친수공간, 위락공간 등 다양한 공간을 창출할 수 있다. 이러한 공간을 개발하는 것에 있어 공간을 이용하는 사용자가 누구인가가 중요하다. 또한 하천과 같이 공공의 서비스 공간에서 투자한 사업비에 비교하여 보다 많은 사용자의 이용과 서비스의 제공이 이루어진다면 효율적이고 성공적인 사업이라 할 수 있다. 도심지 하천 혹은 관광지 주변의 하천의 경우 최근의 여가의 트랜드를 비추어 볼 때 가족중심의 여가문화와 유 아동을 동반한 부모, 성인의 문화가 발달하고 있다. 이러한 추세에 비추어 가족중심의 하천변 개발에 있어 유 아동들이 즐길만한 공간의 제공이 필요하다. 현재의 하천공간은 체육시설 그리고 잔디광장 중심의 공간개발이었다. 그러나 최근 스토리텔링의 하천개발에 접목에 따라서 다양한 하천공간이 개발되고 있다. 역사, 문화, 전통, 동화 등 다양한 소재의 개발과 하천의 접목으로 다양한 연령층과 즐길 거리를 제공할 것으로 기대된다. 본 연구에서는 일부 하천공간을 동화와 놀이를 접목시켜 유 아동들의 놀이와 나아가 교육을 체험할 수 있는 하천공간을 개발하는 것에 있다. 유 아동들이라면 누구나 아는 동화를 스토리텔링화 하여 하천공간을 뛰어다니면서 동화의 체험과 놀이 그리고 교육을 접목시킬 수 있는 방안을 제시하였다.
The purpose of this study is suggest the guideline by analyzing and categorizing the case of trends of Beacon technological development and Beacon-Based service in culture and art space of domestic and overseas. I did some literature research followed with theoretical background of beacon service, also did case study of beacon service application in domestic and overseas culture space. The result indicate that beacon technology can provide a variety services in a wide space. Through domestic and overseas case studies, it was found that beacon service in domestic exhibition space should be given as experience-oriented services beyond benefit-oriented services. As this point of time, this study will become a good resource for various communication services through beacon service in Korea.
This study analyzes the creation process of local cultural contents that appears in the Maeul-mandeulgi by utilizing the "Village Rituals" handed down from village. The purpose is to analyze the social values and meanings they represent. For this purpose, a qualitative research method using Chilgok-gun Yeong-ori was applied and analyzed through Lefebvre's the production of space theory. Residents began to recognize the necessity of projects such as Maeul-mandeulgi to overcome the community crisis, and attempted to change the perception of existing village rituals. Residents began to recognize the need for projects such as Maeul-mandeulgi to overcome the community crisis, Attempts to change the perception of the existing village rituals resulted in spatial practice. The new cultural contents were created by adding a playful element to the existing Cheonwangje, and thereby strengthening the identity of the village. This resulted in the reproduction of the village as a new cultural space, but it showed the reproduction of the space in which the alienation occurred due to excessive physical expansion. However, through this process, villagers increased their sense of belonging and increased their satisfaction, which showed the process of being produced as a space of representation that strengthens the sense of community.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.19
no.2
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pp.429-435
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2018
Space plays a very important role in the human residential environment. Space is where the direct experience of life and expansion of that experience are made out of simple residential space. In particular, kitchen space is where the importance of the living space is perceived and is becoming an everyday part of life through television programs. Thereby, kitchen space is where the culture of everyday life plays a role in communication based on the very important production and function of television culture. The kitchen is where various experiences emerge. It is a space where the phenomena of communicating through cooking, experiencing tastes, and communicating with family members is realized. The purpose of this study is to analyze the relationship between communication and production in the kitchen through analysis of "Yune Restaurant 1" on tvN channel. The results of this study show that the human kitchen space leads to expansion of various experiences in the process of various cultural discounts.
This paper discusses a way to differentiate contents and enhance the competitiveness of art spaces in rural regions through place assets, noting the growing number of rural art spaces and their great potential as cultural spaces in recent years. First, we surveyed existing research and resources to understand the current status and roles of rural art spaces in the context of theoretical discussions on place assets. Based on this, we classified place assets into physical, human, and symbolic elements. After that, we conducted two case studies that apply this classification. For the case studies on the Ami Art Museum and the Potato Flower Studio, we investigated the sites and conducted in-depth interviews with the directors following a qualitative research method. Our findings through the case studies show that Ami Art Museum and Potato Flower Studio remodeled closed school buildings, which are known as physical place assets in rural areas. However, there was a difference in utilizing other place asset elements, and this resulted in different types of differentiated contents. We found three types of rural art spaces from two case studies: inhabitant-friendly, artist-friendly, and tourist-friendly. Finally, in our research, we presented a method of utilizing place assets that differentiate rural art places along with a method for developing differentiated contents. To conclude, the significance of our study is that it attempted to find out a way to make rural art spaces sustainable, and sought cultural regeneration in rural areas through revitalization of rural art spaces.
This paper attempts to focus the ways in which Seoul as an urban space can be read and interpreted from gender perspective, assuming Seoul as a cultural text which represents modernity and post-modernity. Drawing on discussions of urban sociology and human geography which have analyzed the relationship between material spaces and social subjects, this paper explores the gendered segregation and representations of space in Seoul which has been constructed through the process of modernization. The framework of spatial interpretation of Seoul, concentrating on imageablity and legibility, consists of three dimensions; gendered division of labour and sphere, dichotomy of representations along with femininity and masculinity, and the ways of interlocking between modernity and post-modernity. In this paper, 'fl$\check{a}$nerie', Benjamin's method of interpretation of urban culture and the way of seeing with 'speculum' of Irigaray are adopted as metaphoric methodologies. It is an attempt to develop a new methodology to analyze and interpret urban space from gender-cultural perspective.
The background and objective of this study are as follows. Gwangheemun, one of the 4 small gates of Seoul Castle is a space to represent ordinary people and it is a valuable cultural heritage that shows the process of technical transition of fortification technology during Chosun Dynasty. It is a place that we can expect to play a role as a field where history and culture mix and communicate together. But currently, the environment and facilities around Gwangheemun have fallen behind and become old, so they need to be reorganized as their local feature is not shown distinctly. We need to vitalize the new traditional space that shows local feature. This study has drawn out the method, contents and the result of study like as follows. This study aims to establish an identity based on the historical and cultural backgrounds and suggest the contents to vitalize the space of Gwangheemun as a traditional cultural heritage. By this, this study aims to create a historical and cultural space where people can enjoy, eat and look around. Therefore, based on the historical and cultural feature, it gives an identity as moonlight street, and it has developed and suggested 5 contents to vitalize space: Gwangheemun maintenance, plan, castle restoration plan, village inside the castle, village outside the castle and fashion art street. Contents to vitalize space has a meaning as a specific developmen method of urban restoration, and we can expect to be used as a direction to develop the area to enhance the cultural quality of life of both inhabitants and visitors by forming the brand identity of surrounding area with traditional cultural heritage.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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