A critique on Freud's remembering taken place in the 80's and 90s has a significant impact on a paradigm shift: from the discursive constructivism to the neo-empiricism. Along with Marx and Nietzsche, Freud was one of the main intellectual sources in formulating the Cultural Studies, known as the political corrections in the later period of Post-modern era. In the wake of feminism, there was a social happening, namely, a memory restoration, when a woman therapist helped a woman patient to restore the past and come up with her father as the cause of her trauma. Finally, 'the false memory syndrome' brought up a hot issue firing on the controversy about Freudian remembering. Freud as a clinical therapist began to be a sole target to be criticized. Strangely enough, however, Freud was continually utilized by such theorists as Julia Kristeva, Homi Bhabah, and Žižek, while having dissenters like Deleuze, Quattari, and Butler. Of those intellectual claims, this paper focuses on the debates by the dissenters not from the discursive theorists but from the clinical studies: Sulloway, Grunbaum, and Crews. My argument directs to the empirical side of Freud for the conclusion that the dispute on him was a seed of a paradigm shift towards the neo-empiricism, after one century's flourishing of constructivism.
This article explores how to incorporate the topic of the global environmental crisis called the "anthropocene" into archives studies and connect it to ecological practical reasons. In order to encourage discussion of archival studies, which puts the environmental crisis at a kind of archive constant value, this study seeks to examine the possibility of a quality shift in archival studies based on ecology. This article aims to go beyond the pragmatism of preparing improvements to eco-friendly record management, which is recently claimed by the "Green Archive" in Western archival studies. It calls for a new concept called 'ecological archive', which theoretically combines a more archives-based and ecological paradigm, and its epistemological transformation. Specifically, the ecological approach of archives is first discovered in the discussion of archival studies and at the same time, through the "ecological turn" of archives emphasized by recent anthropocene discourses, the concept of "ecological archive" emphasized by this article is embodied. This study uses 'ecological archive' as a universal and theoretical framework for archives as a basic concept for building ecological 'living' archives. In other words, for the construction of ecological archives, we reinterpret and extend so-called democratic values for archives, i.e., post-custodianship, community archives, and archives of emotions. Finally, the records of foot-and-mouth disease killing burial sites, an important site and example of the anthropocene tragedy, exemplifies the methodology of the actual application of ecological living archives. The case analysis aims to seek a new qualitative shift in record management that adapts to global ecological transformation, while also emphasizing the documentation by archival activism in ecological field practices jointly organized by archivists and citizens.
To meet the high demand of the experts in the multimedia industry, many colleges opened the subject related to multimedia technology and pre-learning has been rapidly increasing among the students. However, most instructor is still appling the traditional teaching model rather than the one customized for the pre-learner of multimedia. This paper is to reveal the pre-learner's strong desire in detail and suggest the characteristics of the teaching model and teaching materials. We applied the new paradigm, constructivism and problem-based learning, which rising in the educational literature to suggest and design the lecture model to bring up the experts in the multimedia industry.
In this research we diagnosed the actual status of the 7th National science elective curriculum and suggested a way to select and organize the content of the new science elective curriculum. The first science education reform was grounded in the structuralism where the structure of discipline was valued above everything else. On the other hand, the second science education reform suggested alternative interpretations of students' opportunity to learn, putting a brake on the structuralist thinking. According to the survey result, the majority of the science elective courses are in need for revision because the contents are overcrowded, too difficult in light of students' learning readiness, failed to draw students' interest in science, and are overlapped and repeated among the 10th grade science, high school science I and II. In particular, Earth Science II and physics II are the most unfavorable courses among students. Thus, we recommended a fundamental change be made in the new curriculum in addition to the optimization of the content. In this paper, we suggested 'topic-centered content organization' for the science elective course I, i.e., Physics I, Chemistry I, Biology I and Earth Science I that is designed for both science track and non-science track students. Since curriculum provides students with an 'opportunity to learn', a curriculum study should focus on what the 'opportunity to learn' is that students ought to be offered. Based on the result of this study, we recommended one way to select and organize the content of high school elective curriculum.
The purpose of this study is to understand the context of cosumers' lives in Korea with a narrative analysis method. The epistemological orientation of eh narrative analysis is Interpretivism, which blends the two polar philosophical perspectives, Empiricism and Rationalism, and includes Narrotology, Hermeneneutics, Semiotics, and Structural Criticism. Narrative analysis takes as its object of investigation the story itself. This study collects eleven narrative plots from four housewives, into which Labov's structural approach is applied. This study shows clearly that the socio-cultural environment in which consumers live has strong influence on their consumption behavior and also reveals that narrativization tells not only about past actions but how individuals understand those actions, that is, meaning.
The purpose of this paper is to explain MacIntyre's critique of moral pluralism of modern society and reveal the limits of his critique of liberalism. It is a distinctive feature of the social and cultural order that we inhabit that disagreements over central moral issues are peculiarly unsettleable. Debates concerned with the value of human life such as those over abortion and euthanasia, or about distributive justice and property rights, or about war and peace degenerate into confrontations of assertion and counter-assertion because the protagonists of rival positions invoke incommensurable forms of moral assertion against each other. We usually call this situation 'modern moral pluralism' and concede as the natural outcome of the activities of human reason under free institution. But in After Virtue, MacIntyre vigorously criticizes modern moral pluralism. The main cause he took which brought about this state of affairs was the failure of 'the Enlightenment project'. According to MacIntyre, the Enlightenment project which has dominated philosophy for the past three hundred years promised a conception of rationality independent of historical and social context, and independent of any specific understanding of man's nature or purpose. But not only has that promise in fact been unfulfilled, the project is itself fundamentally flawed and the promise could never be fulfilled. In consequence, modern moral and political thought are in a state of disarray from which they can be rescued only if we revert to an Aristotelian paradigm, with its essential commitment, and construct an account of practical reason premised on that commitment. But one of the deepest difficulties with the argument of After Virtue is that the very extent of its critique of the modern world seems to cast doubt on the possibility of any realistic revival under the conditions of modernity of the Aristotelianism which MacIntyre advocates. Especially when we consider we are not only the characters found in our narratives but also we ourselves are the author of our own narratives. Moral pluralism is not seen as disaster but rather as the natural outcome of the activities of human reason under enduring free institutions.
Despite that Korea has tried radical efforts in the global flow of regulatory reform in the past twenty years, the result was not radical at all, but rather disappointing. One examines the possibility of paradigm shift in regulatory reform based on new theoretic perspectives. Regulatory reform, one argues, is not just a neo-liberal approach to cut off overflowing regulation. It is a highly conflictual struggle in state order to move from industrial age paradigm to service age paradigm. In the process of the great shift states become integrated into the world of life constructed by the exercise of civil rights. The relation between the civic socio-economic life and the state apparatus became totally different. Past effort for deregulation missed this point without correct recognition of the role of civil freedom and rights in service economy. One treats three typical forms of regulation whereby conventional rules and regulations effectively damper the development of services: reciprocal perspective in contract management, industrial mind in urban and spaces design, and old way of human capital management. According these analyses a new initiative of regulatory reform is proposed to take place at the National Assembly.
Leading educational paradigm based on Constructivism drives for many changes in the field of education. It causes the shift from instructor-based to learner-based learning, and cooperative teaming amongst the learners. Multi User Game (MUG) which is a network-based cooperative game is popular among many college students. MUG is known to provide positive and creative activities encouraging learners to participate, reform and produce new knowledge and skills. Thus, it has potential as an effective learning tool. In this study, however, we have designed a prototype of Cooperative MUG Game for elementary students to learn within networked environment to play while learning new knowledge and skills. The elementary students will interact with the other students through chatting while playing MUG.
This study is to explore the contents and interaction of residents voluntary network and propose the strategies to promote residents voluntary network. The grounded theory was utilized to attain our object. Total of seven social worker and 17 residents participated in the study. Data were collected through in-depth interviews and documents. The data were analyzed by using Strauss and Corbin's method. Results are the followings. In open coding 13 categories, 32 subcategories and 133 concepts were constructed. In axial coding causal conditions were qualitative ascent of needs, emergence of the right welfare consumer. Phenomenon was agitation of praxis ground and grope of exist. Contextual conditions were crisis resources, skepticism of welfare. Intervention conditions were maturation of welfare cognition and proliferation of the sense of community responsibility. Strategy were resocialization of voluntary organization and construction of field related service delivery system. Consequence were grass routing welfare strategic fitting service system. In selective coding we constructed the core category: The praxis revolution from bottom for break social welfare environment.
Journal of Fisheries and Marine Sciences Education
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v.10
no.1
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pp.100-113
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1998
The information society is characterized by rapidly increasing and changing information. Traditional models of learning and instruct on have emphasized forms of mastering the information in content domains. Storing information and being able to recall it has been central to formal education. But it is no longer possible to master content domains. This paper discusses constructivism as a shifting paradigm for educational research and practice in information society. Constructivism provides an alternative epistemological base to the objectivist tradition. Constructivism holds that there is a real world that we experience. However, the argument is that meaning is imposed on the world by us, rather than existing in the world independently of us. Meaning is seen as rooted in experience. The experience in which an idea is embedded is critical to the individual's understanding of that idea. From the constructivist perspective, learning is not a stimulus-response phenomenon. It requires self-regulation and the building of conceptual structures through reflection and abstraction. Problems are not solved by the retrieval of rote-learned right answers. The effective motivation to continue learning can be fostered by leading students to experience the pleasure that is inherent in solving problems chosen as one's own. Constructivism requires the change of the teacher's role from a knowledge transmitter to a coach or facilitator of student's understanding. Constructivist teachers inquire about students' understanding of concepts before sharing their own understandings of those concepts, and encourage students to engage in dialogue, both with them arid with one another. In Korea, the educational reform called open education has been spreading through out the country. There should be a paradigm shift in learning and instruction from objectivism to constructivism for better educational reform in Korea.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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