Pi(Spleen, 脾) corresponds to central earth and is called as the basis of acquired essence as it has the function of transforting and transforming the nutrients, keeping the blood circulating, and nourishing the muscle and limbs. Recently many studies to research the nature and deficiency of Pi are actively carried out. Especially functional deficiency of Pi(脾虛證) which occupies 60 to 70% or 88% in miscell aneous disease is divided into deficiency of Qi(脾氣虛), Yang(脾陽許), and Yin(脾陰虛), and tought to be positive when three or more such symptoms as anorexia, abdominal distension, loose bowels, pale face and weakness are present. Investigating the resent studies on the nature of the deficiency of Pi shows that Pi has the function of digestive system and also should be considered as functional unit of mult system related immune, metabolic, hematic, muscular, rnddocrine and nervus system. Various experiments as ptyaline activity test and xylose absorption test are used as an indication to deficiency of Pi and would be helpful to understand its nature. As deficiency of Pi appears in many disease and has various manifestations, further studies to diagnose the symptom of Pi using various experiments and oriental medical diagnostic method should be ensued.
Biophotons from three healthy subject's hands were measured every Friday for one year. The correlation coefficients between the left and right palms were found to be 9.0, and a similar value was also obtained between the left and right back of hands. However, the correlations between the palm and back of a hand turned out to be low, on the average only 0.5. These results are consistent with the result of Zhang's $CO_2$ production rate experiments on the acupuncture points. The high correlation between the left and right, and the low correlation between the palm and back are interpreted according to the acupuncture theory of meridians. The palm and the back correspond to the yin and yang meridians, respectively. And their behaviors are rather opposite, thus they show low correlations.
Objective: This study examined the distribution of married couples' Sasang constitutions. Method: This study was researched clinically using medical records of 206 married couples who visited the Kyung Hee University East-West neo medical center in Seoul between May of 2006 and June of 2008. Results: 1. When a man is So-yangin, his wife's Sasang constitutional type is So-yangin 7.7%, Tae-eumin 53.8%, So-eumin 38.5%. A Tae-eumin wife is significantly more common than the other two groups. 2. When a man is Tae-eumin, his wife's Sasang constitutional type is Tae-yangin 0.9%, So-yangin 53.9%, Tae-eumin 8.7%, So-eumin 36.5%. Proportion of So-yangin wife is significantly higher than the other three groups. 3. When a man is So-eumin, his wife's Sasang constitutional type is So-yangin 61.5%, Tae-eumin 29.2%, So-eumin 9.2%. A So-yangin wife is found at a significantly higher rate than the other two groups. Conclusion: A So-yangin man is most likely to marry a Tae-eumin woman. A Tae-eumin man is most likely to marry a So-yangin woman. A So-eumin man is most likely to marry a So-yangin woman.
Human body has a complete left and right symmetry structure, and the left and right balance by Yin and Yang. When the balance is broken, the left and right Meridian becomes abnormal condition. Acupuncture is a kind of therapy to recover from energy unbalance of the left and right Meridian to a new balance condition. In the study, we observed the electric potential along the stomach meridian (ST) in order to verify the energy consensus phenomenon by transportation of bio-energy between operator and subject during acupuncture. The acupuncture effects on opposite meridian site were investigated by comparing the electric potentials between the right and left ST sites. Meridian electrical potentials (MEPs) between operator and subject were simultaneously generated during the acupuncture and the polarity of MEPs was opposite. The results might imply the bio-energy transportation between operator and subject. In addition, we observed three different patterns of MEPs on both ST sites which might represent the condition of the related meridians because meridians in the body are organically interconnected.
Kim, Ki-Hyun;Chang, Gyu-Tae;Kim, Jang-Hyun;Jung, Wu-Byung
The Journal of Pediatrics of Korean Medicine
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v.19
no.2
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pp.51-68
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2005
Objective : Rumenshiqin(儒門事親) was compiled by Zhang Zi Huo(張子和) of the Jin(金) Dynasty of China. He invented unique medical theory and treatment such as three excretive methods(perspiratory, vomitory and purgative therapy). The aim of this study was to make the best use of the therapeutic theory of Rumenshiqin(儒門事親) connected with pediatrics. Methods: We conducted literature search in detail for contents of Rumenshiqin(儒門事親) and reviewed various kinds of books. Results : Zhang Zi Huo(張子和) recognized that children had pure-yang bodies(純陽之體) and emphasized that children need to prevent heat-stagnation(鬱熱) and asthenic yin(損陰). He instructed that a principle of raising such as wearing thin clothes, eating fresh food, harboring little desire and little anger, and taking temperate medicine. He described that pathogenic factors were mistake of rearing, misuse of medicine, exogenous factor, and excessive emotion. Conclusion : According to the above results, it is concluded that his therapeutic theory should be used at present.
Objectives : The aim of this study was to show the rationale of point-selection for acupuncture and moxibustion in the Uterine section(in the Naegyeong Chapter) of the Dong-Ui-BO-Gam. Methods : We reviewed the causes of each disease in the Uterine section of the Dong-Ui-BO-Gam, and then explained the rationale of acupoint-selection for the treatment of those diseases referring to etiology and physiology of Oriental medicine, other applications of each acupoints in the Dong-Ui-BO-Gam, characteristic of each acupoints, flow of Gi (Qi) through meridian pathways and specific acupoints etc. Results : There are comments on acupuncture and moxibustion for abnormal menstruation, amenorrhea, metrorrhagia, leukorrhea, bleeding from uterus after menopause in the Uterine section of the Dong-Ui-BO-Gam. Conclusions : Acupoints of conception vessel, and three foot Yin meridians are preferably used for acupuncture and moxibustion in the Uterine section of the Dong-Ui-BO-Gam. Out of them, CV3 is most frequently used and SP6, CV6, BL23, LR2 are also used often.
In "Hwangjenaegyeong", pathogenesis is explained based on theory of Yin and Yang. According to the theory, all environments surrounding us, physical and emotional both, are related to outbreak of diseases. This also reflects one of the major theories in oriental medicine, in which a human body is perceived as a correspondence to natural environment. In this theory, the main idea is to understand changes in the universe based on mutual correlations from within. This kind of perspective is easily criticized from scientific point of view. Whereas modern science pursue analytic thinking and objective information, the theories above seem rather vague. However, from a different angle, through a characteristic perspective of oriental medicine, actual significance can be found in the theory. Many diseases result from one's intemperate living habits. Therefore, much prevention can be made by self-control. Also, once disease occurs, the essential step to treatment is to find cause in the living environment and regain balance. Natural cure will take its' course when living habits recover moderate pace and are back in harmony with the environment.
Purpose: Measuring viability of a three-dimensional in vitro organotypic human oral tissue model has been suggested as an alternative test method to the oral mucosa irritation test of oral care products. The aim of this study was to investigate the production of two different cytokines using organotypic human oral tissue model following exposure to chemicals that are commonly used in oral care products. Materials and Methods: The organotypic human oral tissues were exposed to ethanol, sodium lauryl sulphate or hydrogen peroxide for 90 minutes. Following exposure, interleukin (IL)-1α and IL-8 productions were assessed and correlated with cell viability testing as well as histology of the organotypic human oral tissues. Result: High levels of IL-8 were released from organotypic human oral tissues in all of the test and control groups without any significant differences between them. In contrast, differences were found in IL-1α release between the test and control groups. Additionally, the trend of IL-1α release corresponded to the phenotypes observed in histological analysis while different trend existed between IL-1α release and cell viability. Conclusion: The study concluded the non-specific release of IL-8 for the assessment of oral care product chemicals' toxicity, while potential of measuring IL-1α cytokine level as the possible alternative test method.
The purpose of this study was to analyze the form and meaning of shaman's costumes worn by each gutgeori in Seoul jaesugut and to derive the characteristics of Shaman's costume at gutgeori. Observational research was conducted for three years by participating in the site of two types of gut, which are divided into local jaesugut for the well-being of the region and individual jaesugut that takes place based on personal request. Seoul jaesugut consists of 12 different gutgeori according to the deity it serves and meaning: Bujeongcheongbae, Gamangcheongbae, Bulsageori, Sangeori, Josanggeori, Sangsangeori, Byulsanggeori, Sinjanggeori, Daegamgeori, Seongjugeori, Changbugeori, and Duitjeon. The shape and colour of the shaman's costume worn in each gutgeori are related to the meaning of the gutgeori. Followings are the characteristics of the shaman's costume from gutgeori. First, shaman's costume adopted traditional costumes that symbolized the characteristics of god represented in each gutgeori. Second, gutgeori consists of multiple gods, and shaman's costumes were adopt to represent the superior god among these gods. Third, sometimes the costumes were adopted according to the characteristic of the god instead of its divinity. Fourth, even if the gods were different, if the roles of the gods were the same, the same form of shaman's costume could be taken. Fifth, the process of gut showed the harmony of yin and yang using the principle of five elements through the colour of shaman's costume.
Journal of Physiology & Pathology in Korean Medicine
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v.36
no.5
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pp.147-154
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2022
In order to secure practising rapid pattern(證, zheng) differentiation against acute infectious diseases like corona virus disease-19(COVID-19) showing rapid variation and contagion, a simplified classification of stages centering on the exterior-interior pattern identification with 2 step-subdivision by cold, heat, deficiency, excess pattern and pathogens is proposed. Pattern differentiation by compound patterns of 8 principles is made for the non-severe stage of general cold and the early mild stage of epidemic disease. Compound pattern's names of 8 principles about external infectious diseases are composed of three stages, that is disease site-characters-etiology. Based on early stage symptoms of fever or chilling etc., exterior, interior and half exterior and half interior patterns are determined first, and then cold, heat, deficiency, excess patterns of exterior and interior pattern respectively are determined, and then more concrete differentiation on pathogens of wind, dryness, dampness and dearth of qi, blood, yin, yang accompanied with constitutional and personal illness factors. Summarizing above descriptions, 4 patterns of exterior cold, exterior heat, exterior deficiency, exterior excess and their secondary compound patterns of exterior cold deficiency and exterior cold excess and so on are classified together with treatment method and available decoction for a standard measure of eight principle pattern differentiation.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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