Architecture is the result of reflecting paradigm. As the paradigms and architectures are changing, architect between them are not free by no means. As changes occur continuously, it is important to acknowledge the flows of change and to do some roles in that flows. Toyo Ito is one of the architects who confront the contemporary situations, find the problem and struggle to containing it in his architectural world. He tries to accept and reorganize the phenomenon that appears today's society. Contemporary architecture is showing many aspects on the ground of ecological paradigm. Therefore fresh architectural methods are being quested. This study point at one aspect of Toyo Ito's architectural feature - eco-friendly- which have domiant influences on his architecture philosophy. This notion also has important role on Toyo Ito's past and present activities.
Since the early stages of philosophy in ancient Greece, reason has prevailed over sensation, based on the idea that it was the recognition of the ideal world existing as the archetype of objects. Abstract concepts followed geometric models, though they be invisible. However, from the beginning of 20th century, people began to be interested in the idea in metaphysical philosophy, that reason might not be a characteristic best representing the human spirit, and that a human being is composed of emotion, desire and the physical body, in addition to reason. The study shows that paintings and constructional space have shown similar changes through the stream of time, and have a synchronistic relationship within the range of the formative arts, based on the contemporary philosophy. First of all, it defines the change of contemporary thought and its analysis words. And consider the Corporality which is one characteristic of contemporary thought. This study shows the characteristic of the Corporality in the architectural space of Rem Koolhaas whom it selected the architecture who is influenced by Post-structuralism. In conclusion, It compares paintings and architectural space and looks into the correlations among them in the category of the Corporality which is a pont of view from contemporary thought. As a result of the comparison, the Corporality in paintings is defined as (1) An escape form Reason, (2) An emphasis of experienced events and (3) A destruction of forms. It defines the architectural space of Rem Koolhaas corresponding with the Corporality in paintings has a characteristic of (1) The space of Body without Organs, (2) Becoming spatial concept of events and (3) An Unrestrained Form.
On the recent, Architecture markets appeared new eyes about Architecture. 'Korea Young Architect Award' organized by the 'Ministry of Culture, Sports and Tourism' is the right. The award in this age or in the near future we will meet down the building appear to have opinions about. 2008 to 2012, a group of 21 architects or architectural groups were selected. And they are active to this day. This study analyzes the following four indicators for architects throughout the new ideas and would like to provide feedback on them. And this study is estimated to direction of development and Forecasting of the construction First, Young Architect of the thinking process and practice analysis of the direction of watch. I think they want to, and philosophy, practice and methods that will be discussed. Second, If you assume that these architects in Korea when new, they are compared with the existing architects how diverse, and how about that discriminatory practices and examines. Third, Not only in Korea but also targeted at young architects in the United States, one organized by the Architectural League of New York 'Architectural League Prize for Young Architects' have been awarded. This group of four architects selected as Korea becomes, which of them through the research architect Yang sooin architects in the United States, you want something new will be discussed. Finally, Similar to those in the past, architects Guess watch. Find out about and how different.
Luis Barragan's Architecture has creative feature that Mexican environment and traditional culture were complete by color. Thus the color of his work makes our emotions rich and colorful. He said "My architecture is autobiographical..." at speech in Pritz price. As we can see in his architectural philosophy that sentimental architecture is important than theorical system, his works are impression of empirical factor with intuition. "Color is a complement to the architecture. It serve to enlarge or reduce a space. It's also useful for adding that touch of magic a place needs", stated Barragan. During his process of shaping space, Barragan drew on color in the same way as an architectural component, according it a spatial funtion and expressive vale. he allied it with light, deeming it a crucial vehical for conveying the emotive attributes a site. The capacity of color to express sensitivity and sensuality within an architecture space is liked to its psycho-physiological qualities. In this kind of view, color featyre in Barragan's work is one of the most important tools to realize sentimental architecture, not only is result of the Mexican regional color. As a result, make focus on analyzing various meaning of the color in Barragan's architecture like poetic and habitable structure.
The objective of this paper is to investigate the development of Silhak as a Korean epistemology, to investigate the implications of Silhak in Korean society, and to discover further environmental implications. The main discussion of this paper concerns with the epistemology of environmental philosophy. Epistemology is based on the justification of certain knowledge and social philosophy. Epistemology, from the Greek words episteme (knowledge) and logos (word/ speech) is the branch of philosophy concerned with theories of the sources, nature, and limits of knowledge. Since the seventeenth century, epistemology has been one of the fundamental themes of philosophers, who were necessarily obliged to coordinate the theory of knowledge with the development of scientific thought. It is a general belief that Western ideology is substantially embedded in Eastern ideology due to physical and metaphysical colonial involvement. We argue that ecological crisis may be resulted from western epistemological mechanical view, thus we suggests a Korean epistemology as an alternative. In this paper, we seek possibility of epistemological alternative of nature in the Korean traditional epistemology incorporating the epistemology of Sung confucianism and The Silhak.
This study considers the concept of schools and their spatial composition by John Dewey through literature review who argued for a new, children-centered education in the early 19th century, and it also mentions some suggestions for improvement of the elementary school facilities in Korea that the size and number of students in school has decreased sharply. John Dewey claimed that a school is a big household as well as a small society in which one studies the current occupation and experience in connection between the household-school-society. At the same time, he pursued an organic and open spatial composition which can effectively and efficiently enable educational curriculum's application, social occupation and project learning based on children's native impulse and stage in child growth. Korea's education policy should shift from quantity-based education production to quality-based production due to the reduction of school age population among other reasons. Especially this study emphasizes that small size schools need to be changed to local community facilities with environment-friendly, children-centered and open learning spatial composition with basis on John Dewey's educational philosophy.
Contemporary architecture has two different movements that one is the utilization of digital technology and the other is the inclination to nature. After deconstructivism in architecture, the tendency of design shows the fusion between digitalism and organicism and as a consequence the phenomena of 'skin expression' has emerged which can be thought as 'organic digitalism' or 'digital organicism'. The definition of skin tendency in environmental design is the design of nature based on the technology. As a result, the surface becomes the design issue compared to structure and the momentum for new aesthetic value. There are post-structuralism, complex system theory and the organic architecture as theoretical background for the tendency of skin expression. Specially the ideas of post-structural philosophy has effected deeply to the formation of its movement and also offered the theoretical nutrition for digital architecture. The characteristics of the skin tendency can be analyzed as topological transformation, smooth continuum, deterritorialization, ecological response system, and tactility. These design characteristics has combined with conventional material and design vocabulary to transform and develope new spatial conception.
Interactive space became one of the modern contemporary society design paradigms. For elevating the interactive effect, we need Interactive design development which uses the influential factors on the interactivity. Digital technology is resulted in a change to a society as well as to the life of human and its way of communication. This study is inquiry into the relations and the common characteristics between ecological architecture space and eco-centric environmental philosophy by making a comparative research. This aims to examine type of spatial contexts for performed through literature research for theory by interactive space and case studies for ecological construction elements to design. And the range of case study is limited to interaction space in addition of interactive elements and user interface. And analysis conclusion is show the many type. Five principles that draw at ecological design conceptualization process, whole unity, variety of organic at ecological design conceptualization process, circularity, homeostasis, allness, biological evolution, diversity have involved with concept that presents in ecological esthetics and organic property of ecology-system.
Much evidence points to the fact that Korean traditional architecture has long reflected traditional Korean philosophy. If what this evidence points to Is true, there is much more insight to be gained about this connection. It is important to begin with the idea that Korean culture stemmed from Confucianism, Buddhism, and Taoism. All three share similar ideas, and this study will set out to prove that topology, an anti-Euclidean school of thought created at the end of the 19th century, shares many of the same core ideas as the three mentioned above. Transitively, if Korean traditional culture is reflected in Korean traditional architecture, and topology shares many of the same core ideas, it seems that topology should be accepted into the mainstream of architectural design. This study will aim to interpret space structure forms and space constructions of the Korean traditional architecture from the topological perspective.
As Dutch structuralism discovered a possibility that can improve the problem of modem architecture through study on non-western area. Dutch structuralism had tremendous impact on Philosophy, psychology, art history and the style of a dress and many other cultural trend. In architecture, Aldo van Eyck embodied that theory and succeeded to Herman Hertzberger and Piet Blom. As result Structuralism related with architecture has dealt with the participation and domain of residents, namely public domain and private domain, the approach property of public space, middle domain which shows the harmony between public domain and private one, and the structuralism discovered that each element of public space and private space has been developed as an architectural type that makes a group by repetitive arrangement and it found out a possibility that can make up problems overlooked in modem architecture through development and change.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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