In nature, plant diseases, insects and parasites (hereafter called as "pest") must be co-survived. The most common expression of co-survival of a host crop to the pest can be tolerance. With tolerance, chemical uses can be minimized and it protects environment and sustains host productivity and the minimum pest survival. Tolerance can be applicable in all living organisms including crop plants, lifestocks and even human beings. Tolerant system controls pest about 90 to 95% (this pest control system often be called as horizontal or partial resistance), while the use of chemicals or selection of high resistance controls pest 100% (the most expression of this control system is vertical resistance or true resistance). Controlling or eliminating the pests by either chemicals or vertical resistance create new problems in nature and destroy the co-survial balance of pest and host. Controlling pests through tolerance can only permit co-survive of pests and hosts. Tolerance is durable and environmentally-friend. Crop cultivars based on tolerance system are different from those developed by genetically modified organism (GMO) system. The former stabilizes genetic balance of a pest and a host crop in nature while the latter destabilizes the genetic balance due to 100% control. For three decades, the author has implemented the tolerance system in breeding maize cultivars against various pests in both tropical and temperate environments. Parasitic weed Striga species known as the greatest biological problem in agriculture has even been controlled through this system. The final effect of the tolerance can be an integrated genetic pest management (IGPM) without any chemical uses and it makes co-survival of pests in nature.in nature.
Natural Medicine is a medical system that tries to find the cause and cure of the disease in the nature emphasizing on natural healing power of human body. The most important value of traditional medicine in east Asia lies on the fact that this medicine is a medical culture and natural medicine that was selected by instinct and human nature reflecting the best possible remedy by the wisdom of evolution, and views the living phenomenon based on relation and circulation. This medicine is a natural medicine that tries to recover and promote the natural healing power by vitality and is a system that cumulates various empirical information about unique and complicated life phenomenon as a legacy of evolution in the body and the disease. The understanding of variation and adaptation of human species should be based on thorough knowledge of origin, instinct and nature of human as well as knowledge of survival and adaptation of human and environment based on evolution. And through this insight, the prevention and treatment of modern diseases should be developed. In this regards, traditional medicine in east Asia should be highlighted again as a study on adaptation and harmony of penetrating the cultural history of mind which has led the history of biological body and change of society and culture, and the repository of practical wisdom and knowledge.
The term sustainable development is being used widely since WCED suggested it in 1987. This paper aims at catching up its sociological implications. For doing this, the paper examined some major existing researches on sustainable development. It was found that sustainable development has been defined as an economic development with the preservation of nature as an environment of human life. In this sense, the existing concept of sustainable development is an economic perspective. Sustainable development as an economic perspective is faced with some limitations and/or problems. They are summarized as follows. The human-made environment is excluded from the concept of sustainable development. Its ideology is anthroponcentric in that the sustainability of nature is a necessary condition for economic development. The objective reference which can measure whether the current state of nature is sustainable or not is not proposed. Consequently, sustainable development results in merely a survivability of economy, a new form of economic utility and/or a successful economy. In terms of sociological perspective, economy and nature can not be sustainable without other social factors being sustainable, because all social factors including economy and nature exist in a causal mechanism. This means that sustainable development should be approached from a multi-dimensional perspective. The multi-dimensional approach can be a framework of sustainable development in terms of whole society, then can be termed sustainable society which implies not a sustainable development, but a societal development. The factors which should be included in the sustainable society are, at least, nature, economy, population as an aggregate, mode of living existence of people as a cultural actor, technology, and social structure.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.6
no.3
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pp.193-204
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2020
According to science technology development, information society has progressed rapidly in the 21st century. Our consciousness and tradition have become entangled in the tide of Westernization. Therefore, the education of Chinese characters was neglected, and Chinese poetry literature was naturally neglected. This led to the abundance of material civilization, however, from the mental aspects, the daily life of modern people became insecure. There is a poet who has lived a lonely life of creation of Chinese poetry in this era. He is a Geasan Kwon Seung Geun(1940~) who writes only poem while being friends with nature. His Chinese poems were revealed through life experiences in nature, which is inspiring sympathy. The origin of his theme is nature. The poetry obtained from nature is rustic simple and pure. Therefore His poems have the style and taste of nature. The Chinese poetry literature of Geasan has been embodied the elements of self-interest, self-satisfaction, self-contentment and living in free at his literatue. On its basis, his Chinese literature has aesthetic boundary of remaining aloofness(自然而然的 超然)·rambling talk, living peacfully and play around with leisure·(閒遠物遊的 閑淡)·deviation rhyme of vividly and beautifully(生趣淸遠的 逸韻) The aesthetic boundary of Chinese poetry of Geasan can be seen as having a depth. This is the aesthetic boundary of Chinese poetry written by this generation in the 21st century.
This study is written with a purpose to foresee the changes of way of life in the 21st century trough recognizing an environment based on a correct ecological world-view and to create environmental design of seeing the nature and humans as one organism. This study is focused especially in environmental design and written generally based on urban ecology human ecology cultural ecology and plant ecology with this multi-interdisciplanary approach,. To understand meaning of ecosytem by considering the theory of ecology for ecological approach of the environmental design and to grope for possibility of applying environmental design by considering what to analyze and how to differenciate concept for ecological environmental plan from the mechanical design. Through this study it was realized that the ecological design starts from the recognistion of seeing the humans and nature as a one and form being aware of signficance of all the living things in our surrounding environment.
Many human inventions were inspired by nature. The artificial neural network is one example. Another example is Genetic Algorithms(GA). GAs search by simulating evolution, starting from an initial set of solutions or hypotheses, and generating successive "generations" of solutions. This particular branch of AI was inspired by the way living things evolved into more successful organisms in nature. To simulate the process of GA in a computer, we must simulate many times according to varying many GA parameters. This paper describes the implementation of Java Package for efficient applications on Genetic Algorithms, called "JavaGA". The JavaGA used as a application program as well as applet provides graphical user interface of assigning major GA parameters.
Journal of the Korean Society of Fashion and Beauty
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v.4
no.1
s.7
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pp.12-18
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2006
The analysis has an objective of presenting a standard of human image making by producing results of characteristics and individual human image of each color appropriate for the personality through enneagram that is a personality analysis program. The study was done on 200 adults living in the whole country from Oct. 4 to Oct. 18th, 2004. In the survey, 11 colors were selected. The followings show the 9 personalities. 1.Instinct type preferred Blue(blue+navy) color. 2. Feeling type preferred Red(red+orange) color. 3. Thinking type preferred Yellow(yellow+green) color. The study results tend to match the expected preference of color for each personality. In the Human image management, the individual distinction of 3 personality classes need to be analyzed in order to develop individual and created personality by preferred color. It is very important to examine the image for color each personality pursuits through the analysis. Also, there need to more participants of the study so that results can be analyzed more inclusively and there should more in-depth study.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.11
no.2
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pp.45-52
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2009
In our traditional living lives, our ancestors have been succeeded in and developed the shortage-replenishing materials to balance with the nature and supplement the condition of geography by the measures, called the BiBo, in order to be harmonized with the nature. This study is purposed to find the meaning and quality of the BiBo materials distributed throughout the agriculture village in Yeoungdong area, Gangwon province in terms of scenery perspectives. It is found that there are 56 village forests, 18 BiBo symbolic properties and 2 BiBo ponds in Yeoungdong area, Gangwon province. Among these, village forests are largely consisting of pine trees and most of them are functioned for water-entrance defender. Including these village forests, the BiBo symbolic properties are important historic and cultural resources in this area and expected to be used as the income-source of the farm village.
Proceedings of the Korean Institute of Interior Design Conference
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1999.04a
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pp.65-70
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1999
This study is written with a purpose to force the changes of way of life in the 21st century through recognizing an environment based on a correct ecological world-view, and to create environmental design of seeing the nature and humans as one organism. This study is focused especially in environmental design and written generally based on urban ecology, human ecology, cultural ecology, and plant ecology with this multi-interdisciplanary approach. To understand meaning of ecosystem by considering the theory of ecology for ecological approach of the environmental design, and to grope for possibility of applying environmental design by considering what to analyze and how to differenciate concept for ecological environmental plan from the mechanical design. Through this study it was realized that the ecological design starts from the recognition of seeing the humans and nature as a one and form being aware of significance of all the living things in our surrounding environment.
We would like to understand we should follow the rules of nature by having 'bupaeumyang(法於陰陽) to the "sanggocheonjinron "上古天眞論" and the healthy living shall be made based on the balance of yin and yang, and in harmony with the nature mentioned in Sagijoshindaeron "四氣調神大論" so it is considered that this is the Yangsaeng(養生) usually mentioned in Oriental medicine. Therefore, we would like to present the exercise methods according to the season and would like to propose two most basic Yangsaeng methods of the gymnastics Yangsaeng method(體操養生方法) and the massage Yangsaeng method(按摩養生方法) stimulating Musculoskeletal(筋骨格) and acupoints (血位) directly by the caregivers among the various infants exercise in order to help their physical growth and development and to promote the interaction between parents and children.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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