본 연구의 목적은 건강한 생활습관에 영향을 미치는 요인을 규명하여 개인 및 지역의 건강불평등을 해소하기 위한 기초자료를 제공하고, 건강형평성 접근과 국민의 건강권을 보호하는데 있다. 2019 지역사회건강조사자료를 사용하였고, SAS 9.4와 IBM SPSS를 이용하여 기술통계분석과 다변량 로지스틱 회귀분석을 수행하였다. 건강한 생활실천율은 전체의 33.8%로 지역별로 11~20%의 차이가 있었다. 개인요인으로는 성별, 연령, 직업, 수면시간, 주관적 건강상태, 주관적 스트레스 정도에서 건강한 생활습관이 유의한 차이를 보였다. 개인 간 관계 요인에서는 건강한 생활실천을 위한 사회활동에 차이가 있었고, 지역사회 요인에서는 지역의 물리적 환경에 대한 긍정적인 태도, 연간 의료불만족, 의료기관 이용에 유의한 차이가 있었다. 향후 지역별 건강한 삶의 실천을 확대하기 위해서 구체적인 전략과 함께 개인, 사회, 국가 차원에서 접근할 수 있는 종합적인 정책과 협력방안을 추진해야 할 것이다.
This study aimed to investigate the dietary changes among adults living alone during the COVID-19 pandemic in the Republic of Korea. An online survey was conducted to examine dietary changes before (in 2019) and during (in 2021) the pandemic. The data from 337 adults living alone who responded to the survey were used for analysis. The proportion of the respondents reporting frequent food consumption at convenience stores (≥3 times/week) increased during the pandemic (p=0.024), and the proportion of those frequently eating ready-to-eat and ready-to-cook food (≥3 times/week) was more than doubled (p<0.001). Additionally, the proportion of those frequently consuming delivered food (≥3 times/week) increased by 2.5 times (p<0.001). In conclusion, the dietary habits of adults living alone changed significantly during the COVID-19 pandemic, which may have a negative impact on their health. Therefore, the development of customized nutrition management programs to improve the dietary habits of adults living alone during emergencies like a pandemic is deemed necessary. This study can serve as a foundation for understanding the dietary changes of adults living alone in prolonged crisis.
This study was carried out to investigate the use patterns of traditional fermented soybean products(Jang) in Yangsan city. Two hundred eighty seven housewives living in Yangsan joined this survey practiced by Yangsan City Agricultural Development Center. 49.0% of these housewives graduated from a highschool, and 77.4% is in 30s or 40s. Most(69.3%) of respondents themselves have made Jang at home and the preparation frequency of Jang became higher with getting older. This survey showed that the preparation frequency of Jang in large family living with parents is higher than in nuclear family. The Jang preparation tendency of housewives living in the independent home was higher than that of apartment. Most of respondents replied the preparation method of Jang has been learned from mother or mother-inlaw. On the other hand, in the case of no making Jang at home, they bring it generally from relatives or buy it at the market. And 59.8% of housewives anted to participate in the education of Jang preparation.
The purpose of this study was to analyze the relationship of the floor classification and the main-living behavior, and the tendency of using furniture and space by surveying the situations of using An-bang space by apartment dwellers. An-bang is a factor that influences on the unit-plan organization, the whole spatial arrangements, and the spatial relation and size, and has the most severe friction between the tradition and western culture. Given seeing the results shown in the main-living behavior by floor type, that the rest and TV watching were shown to be high in terms of a free-standing type can be said that An-bang is more for the individual rest than far the purpose of family harmony. On the other hand, that the family courtesy was shown to be a little higher a sitting-down type, could be understood that the sitting-down style, which is a traditional living mode, is appearing in An-bang.
Sugok Villiage. of the prospective flooded villiages for building Im Ha Dam, is selected as the studied place. Primarily, the purpose of this study is invested, recerded about traditional living environment, and then searched to find out possibilites on the context of the inheritance of analyzing about life contents and space. The result of this study are as follows:1) In composition of living environment, thinking view on confucianism and living view on folk beliefs are considered as important element2) Hierarchy of life environment is appeared of above and below space.(focused on JONG KA) and inner and outer space(boarded on pine forest) on the other hand according to living territory life environment can be divided into five territories.3) Confucian ideas, social status, folk beliefs and economics has been affected about formation of individual life. Accordingly, I believe that true inheritance of traditional culture was, through preserving mental contents as well as physical contents, possible.
The purpose of this study was to investigate the preparation patterns of traditional fermented soybean products(jang) from the housewives living in Yangsan. 89.4% of the respondents used once a day, every meal and the frequency of eating was higher with getting older. 70% answered that the taste of their homemade doenjang was good, while only 2.5% were not be satisfied with their doenjang. According to the survey, 82.2% of the housewives used the meju made by the traditional method for jang preparation, of which perparation patterns showed remarkablely in the housewives living in the independent home. On the other hand, we could see that the amount of jang preparated one time in each home of Yangsan region was approximately 6∼10kg or 16∼20kg. The hard tasks of jang preparation were seasoning, storing and meju preparation. Especially, housewives living in the communal house had a difficulty in storing of jang. But most wants to continue to prepare jang by traditional method at home.
Despite rapid social changes, there have been little distinctive or fast shifts in living space, and the kind of housing design that could address the diverse need of residents is required. In the future, complex trend that is built on a mix and match of different sorts of styles is expected to be in vogue. The introduction of natural elements and ornamental factors such as books, antiques and art works into living spaces that are artificial things is expected to contribute to helping people lead a richer and Individual life. This study attempted to present a housing design by instilling culture in an existing living space and making it fit into a new lifestyle. After the position of natural and ornamental components was fixed, a contemporary modern living space was designed, for which art works would become necessary and sufficient conditions. A plane figure of the new living space was offered, and then detailed design for each part was provided. Finally, a finalized design pattern that was suitable for the selected concept was presented.
This study surveyed features of weddings in the main family by selecting 10 families in which the grandnephew and grandnephew's wife dwell in the head house, have a shrine, and hold a memorial service for Bulcheonwi (不遷位). A case survey through in-depth interview was carried out from April 9, to October 8, 2011. It surveyed the contents and the wedding artifacts in Uihon (議婚), Napchae (納采), Nappye (納幣), Daerye (大禮), Hyeongugorye (見舅姑禮), which are the procedures of traditional wedding that have been kept in the wedding ceremony of the main family. As a result, in deciding on marriage, the marriage was formed on the basis of similar Gagyeok (家格) and on ancestor's common scholastic mantle or origin. As for wedding furnishings, wedding presents, and wedding gifts, 9 out of 10 families were indicated to give and take weakly. Also, 6 out of 10 families held a traditional wedding ceremony in the yard of the bride's house. Hyeongugorye (見舅姑禮) was indicated to be held by all of the 10 families. A continuous effort in academic circles and industries is demanded for preserving the living culture of the main family, which proceeds with following the traditional elements even amid a rapidly-changing historical flow as today.
Seo Ryeung, Ju;Wan Nor Azriyati Binti Wan Abd, Aziz;Helena Aman Binti, Hashim;Suyeon, Bae
Architectural research
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제24권4호
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pp.93-103
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2022
In contemporary housing design, this cultural value has been ignored. Contemporary design has adapted quickly to global trends and houses have gradually lost their cultural identity (GhaffarianHoseini & Dahlan, 2012; Lim, 2001). Nevertheless, traditional housing culture persists in people's behavior and thoughts. Therefore, there is currently a pressing need to rebuild cultural identity in housing for cultural sustainability. This study aimed to analyze the traditional culture which was maintained, then transformed and disappeared in housing design through the quantitative survey and explore the cultural identity of Malaysian housing as a result. A quantitative survey was distributed to mothers of 129 married households living in a metropolitan area of Kuala Lumpur in August 2019. As a result, it was found that hosting guest was important even though the designated space (serambi) was disappeared. The LD/K layout, separating kitchen from living and dining area was philosophical and practical culture, still strong among older generation, but weakened among younger generation. To accommodate the traditional habit of diverse household work, wet kitchen, utility space for washing machine & drying, and outdoor space were needed to design carefully. When applied to future housing design, the findings will contribute to enhancing quality of life by strengthening residents' sense of place and social cohesion and by providing a culturally inherent design that eases the effects of globalization.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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