The purpose of this study was to investigate the dietary and the living habits of 606 university students located in the Chonnam area. The subjects included 290 freshmen (47.9%) and 316 undergraduate students (52.1%). This survey was conducted using a self-administered questionnaire. Most students (73.9%) skipped breakfast because of lack of time (65.8%) of the cases. Self-reported eating habits problems were eating irregular meal (52.8%), overeating (21.1%), unbalance diet (13.0%) and skipping meal (7.3%). The type of favorite snack was biscuit (31.8%) and cup Ramyon(31.8%). The weight control was higher in freshmen compared to undergraduate. The rates of smoking in freshmen and undergraduate were 21.0% and 26.6% respectively. The coffee intake and alcohol drinking frequency was higher in undergraduate compared to freshmen. The living habits of undergraduate students were undesirable. Therefore they should have a nutritional program to improve their food habits and the dietary behaviors for students' health. And nutritional education program should be organized practically and systematically.
This study analyzed the dietary behaviors and adaptation for Korean foods among Central Asian workers(Mongolia, Kazakhstan, Uzbekistan, Kyrgyzstan) living in South Korea to provide basic and fundamental data that allows Central Asian workers to have desirable eating habits while living in South Korea. Questionnaires were completed by 186 Central Asian workers living in South Korea. From this study, we found that 56.8% of respondents ate three meals a day, and 27.2% of respondents ate two meals a day. 29.7% of respondents had no snacks. For adapting Korean food, Mongolia, Uzbekistan, Kyrgyzstan workers had difficulties adapting spicy and salty flavors and unpleasant smell while Kazakhstan workers had difficulties due to sweet flavors and spicy and salty flavors. Men adapted better than women to adapt Korean food. Women respondents ate Korean food more often than men. And the Uzbekistan ratio of eating homeland food daily was the highest. By providing understanding of dietary patterns of Central Asian workers, these results can be used as the basic and fundamental data for their Korean food adaptation.
The purpose of this study was to investigate the cognitive differences among the aged who have different living conditions. 91 free-meal receivers and 86 people with stable lives were asked about their living conditions and cognitive function by using K-MMSE. All data were analyzed by SPSS 10.0 package. Free meal receivers had poorer socioeconomic status than the subjects who had stable lives. Cognitive function of free meal receivers was lower than the people with stable lives in the most cognitive factors. Especially age of 50 to 64, pre-aged group, who had been receiving free meals, showed lowest cognitive level than the other age groups. Among 7 cognitive factors, there was the greatest difference in attention and calculation between 2 groups. Percentage of 'conclusive dementia' among the free meal receivers was statistically higher than the people with stable lives and that of 'conclusively normal' was statistically lower in free meal receivers comparing with the people with stable lives. Moreover, socioeconomic factors like income, former job, marital status, housing and education, blood pressure and physical activity were significantly related to the subject's cognitive function.
This study analyzed the dietary status of Southeast Asian workers living in South Korea in order to provide basic data to develop a program that allows workers to map desirable eating habits while living in Korea. Questionnaires were completed by 251 Southeast East Asian workers living in South Korea. From our study, we found that respondents ate three meals a day, and Vietnamese had less regular meal times than others. Thai, Cambodian, and Myanmar workers ate snacks several times a day, as they did in their own countries. For adapting Korean food, Vietnamese and Cambodian workers had difficulties due to spicy and salty flavors while Thai and Myanmar works had difficulties due to unfamiliar ingredients and cooking method. Thai workers were the fastest to adapt to Korean food, and the Thai ratio of eating homeland food daily was highest. Male respondents ate more often than women. Workers had access to cooking facilities in their house and usually ate more homeland food than workers that did not have access to cooking facilities. By providing understanding of dietary patterns of Southeast Asian workers, these results can be used as basic data to develop a program for Korean food adaptation.
This study analyzed consumers' recognition and demand for probiotic products and dietary and living habits according to their probiotics ingestion experience to provide information on the development of probiotic products and marketing strategies in the health functional food-related industry. A total of 280 consumers living in Seoul, Incheon and Kyeonggi-do area were enrolled in this study. The consumers expected mostly intestinal health (80.4%) after ingesting probiotics. The appropriate price level for purchasing probiotics was between 20,000-50,000 won (58.2%), preferring a price range of 50,000 won or less (77.1%). There was a significant difference in the dietary habits depending on the experience of probiotics ingestion, but there was no difference in the living habit. Consumers took Vitamin C, red Ginseng and Ginseng the most instead of probiotics as health functional foods. Based on the results, a marketing strategy could be established to meet the consumer's needs, such as focusing on the effects of probiotics, building up various price policies and the development of new products mixing with other commonly consumed health supplements.
This study evaluated the importance between the major indicators of living SOC in small and medium cities. AHP layer analysis was performed on a group of experts and their importance and priorities were evaluated. The results of the assessment are as follows: First, the village(walking) living zone was considered relatively more important than the local hub(vehicle) living zone. Second, the importance of health care in the local hub(vehicle) living area was assessed to be the most important in the comprehensive evaluation. Third, medical care, care, education and convenience in the village(walking) living area were ranked second, third, fourth and fifth, respectively. Fourth, the relative importance of physical education, learning, physical education, learning, relaxation, culture and village(walking) living areas in the local hub(vehicle) living areas were valued low. It is necessary to seek living SOC policies and directions in consideration of the special nature of urban social structure in small and medium-sized cities in Korea.
Purpose: This study aims to investigate and explain the influence of personal characteristics on female immigrants' perception and attitude towards the Korean food culture. Methods: Exploratory research was performed by conducting a self-administered survey. A purposive sampling method was used to recruit 289 participants to determine their level of information awareness, perception and familiarity with Korean food culture. Results: Female immigrants' mean FNS score was 3.70. FNS score decreased in women from Northeast Asia, women who received higher education, and in urban women. The level of information awareness of Korean Food culture was 3.47, which was above average. Women from Southeast Asia had a higher level of awareness about cooking methods and table setting. Females living in the countryside and those who had lived for more than 7 years in Korea had higher levels of information awareness than other groups. Women from Southeast Asia perceived that Korean food is spicy; on the other hand, women from Northeast Asia discerned that Korean food is pungent and is prepared scientifically. The neophilic group more positively recognized Korean foods based on taste and nutritional value than did the neophobic group. Subjects living in the countryside were more likely to evaluate nutritional value, scientific aspects and artistry higher. The research also found that the neophilic group and immigrants who had lived for more than 7 years in Korea were significantly correlated with the familiarity with Korean food culture. Conclusion: The findings provide an initial step towards developing a customized education program for female marriage immigrants to adapt and to become familiar with Korean food culture with a comprehensive understanding of personal traits for accepting a new food culture.
One of the things that should be done first in establishing the cosmic life culture is to reflect on the old human-oriented culture. If the cosmic life culture absolutizes everything except for humans according to the logic of reason, its foundation will weaken or eventually get lost. Separating humans from the universe is just like separating life from it. Given that all life, whether it is humans or the earth, originated from the universe, such an effort for separation merely values an individual life by excluding all life or whole life. When the human body and the cosmic chi' blood are not in an active flow, it means there is a problem with life. What is in the greatest need in such a case is the sincere human mind that follows the principle of cosmic life. It is like the sincerity found in the pasonri singer, who mellows all the hardships and difficulties in the world out and create songs out of them like the shadow. It is the pansori singer's shadow that changes the universe. It is only when the extreme force of human mind communicates with that of the universe that the cosmic life or cosmic life culture can be created. In that sense, it is urgent to create life out of the universe inside me and create a universe out of all life in and outside me. It is such a grave plan in human history in that it involves finding the "Sanal" which is the core of life living hidden inside the body whose life force gradually goes away or inside the universe, and creating the culture of Bokseung in which it bursts out. The most important thing in life is the flow, and the mankind is currently standing in the life flow of the massive universe's chaosmos. The greatest task the mankind is currently faced with is to think over how to deal with the period of Big Chaos in the massive universe's chaosmos reversely and establish the cosmic life culture anew.
These days there is a flow of support for returning to design and handcraft, and the arts and crafts ideas of William Morris have an influence until the present over periods. The semanticity and methodology of guild production method supported by William Morris is studied. The foundation that human is in beautiful harmony with nature is on free labor and artistic life. In the organic relationship, the decline of art is understood as general crisis of culture, and human living condition should be changed in order to rouse the human sense of beauty and comprehension of art. Once human labor becomes artistic, the consumption living and local living become artistic as well. And then consumers desire more artistic works, structures, or urban spaces, and the demands for those move artificers to go toward producing more artistic works and structures. That is, the course of succession of art and culture through living is the driving force of social progress. Even if the period when Morris lived and the present are very different, this paper will shows that a large amount of art and culture will be greatly developed in twenty-first century which is 'the period led by cultural consumers', and the people directly creating art works will be also increased at the same time, as Alvin Toffler suggested. Furthermore, we can aware through this paper that such the people will rule the world. Finally it reached the period that we must face to 'making artistic life' as Morris expected a century ago. According to the result of this paper, we realized the study about Morris will contribute greatly to improve the quality of human life.
본 연구는 도시지역 독거노인들의 주관적 건강상태, 자기효능감, 사회적 지지와 건강행위 정도를 알아보고, 건강행위에 영향을 주는 요인을 확인하기 위해 시행하였다. C 시의 도시지역에 거주하는 독거노인 203명을 대상으로 하였다. 연구결과 대상자의 주관적 건강상태는 평균 2.89점(5점)으로 중간수준 3점보다 낮았고, 자기효능감은 평균 2.64점(4점), 사회적 지지는 평균 3.87점(5점), 건강행위 정도는 평균 3.14점(4점)으로 중간수준보다 높게 나타났다. 대상자의 건강행위에 영향을 주는 요인으로 자기효능감, 사회적지지, 주관적 건강상태, 경제상태, 종교, 성별로 나타났다. 이들은 도시지역 독거노인의 건강행위를 설명하는데 43%의 설명력을 나타내었다. 이 결과는 도시지역 독거노인들의 건강증진프로그램을 개발하는데 유용하게 활용될 수 있을 것이다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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