This study examines the creation method using parody in fashion, which has changed from the first half of the 20th century to the present day, by considering the creation method expressed in art. A literature review and case studies were conducted for this research method. The scope of this case study was to examine designer works that attempted an artistic approach, focusing on contemporary fashion in the 20th century to the present. First, it was found that parody, as a creative method in fashion, creates works that reflect designers' new perspectives or perspectives in the form of variations that vary from time to time. Second, the forms of variation that vary from time to time demonstrate Poire's imitation technique in the modernist era. Imitation and critical parody techniques were used in the postmodern era. In the post-contemporary era, the extended parody-type appropriation and re-transmission techniques were used. Third, when comparing creation techniques using parody in art and fashion by period, it was found that the fashion technique, which followed the creation technique in art, adopted the same method as the art technique, as it approached recently.
With the current of the end of a century and social, economic, political, and cultural turbulence, people take advantage of the various ways to express their stagnation. This study introduces the term representativity and it will explain the men's fashion of the end of a century. On a theoretical basis, the concept of the representativity, image, symbol and imitation which are used as a tool for expression will be examined, and together with this, inner representation and outer representation will be categorized. The inner representation of the men's fashion in the end of a century can be taken for the purpose of connecting the image of masculinity. The image of masculinity is widely spread owing to the mass communication of a consumption-oriented society, so its hard to define that image as one thing specific. Hence, in order to discuss the male gender and mens fashion, New Man phenomenon should be noticed of. 1980's New Man influence has lasted till now. New Man images were largely categorized into two images like New Lad and Iron John after the mid 1990's. Therefore, the image of masculinity is largely classified New lad, who desires success and pursues the hedonistic life style and Iron John, who enjoys thrill and follows economical life style. The image of masculinity has influence on the outer representation how it is imitated and symbolized via many designer's works and street fashion. Two masculinity images are dominant over the men's fashion of the end of a century. One is inhumane and rational corporate power look that stems from symbolization and imitation of New Lad. The other is outdoor casual that originated from the symbolization and imitation of Iron John.
American trendy casual style can be characterized as fitted to body and rendering sexy and fashionable images and now very popular in Korea. This paper aims to identify how American trendy casual styles have been introduced and diffused among Korean young people and also compare the similarities and differences between American and Korean styles. American trendy casual style was introduced and diffused through 4 channels: people who have living experiences in America, media exposure by American films, TV dramas and fashion magazines, on-line network using internet cafe, club and blog, use of on-line shopping mall speciallized for purchasing American apparel brands. Some of American celebrities became fashion ikons and played critical roles in diffusing American trendy styles. Photos of those American celebrities and street fashion of Korean young women were collected through internet search from Sep. 2006 to Aug. 2007. 6 styles including leggings, mini skirt, short dress, skim jeans, pants with long boots, big bag and long necklace were selected as representing American trendy casual styles. Silhouettes and overall styling were very similar in all 6 items. But Differences were found in terms of rotor, amount of details, item coordination, matching shoes and overall images.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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제40권4호
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pp.600-614
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2016
This study specifies the definition and characteristics of fake fashion by categorizing cases through an analytical framework that uses the concept of simulacre, which is one of the theories that explains the reproduction of images and symbols in a modern consumer society. The presentation stages of modern fake fashion based on Baudrillard's concept of simulacre are as follows: Stage 1 focuses on the realistic imitation of the original, Stage 2 maintains a similarity with the original while transforming through the distortion of shape or visual perception, Stage 3 is the reality of the original which has become significantly vague and actively involves the designer's creativity, and Stage 4 forms a new value and an independent aura beyond reproducing the original. The presentation techniques of modern fake fashion viewed in the concept of simulacre can be classified into optical illusions by reproduction, use of a fake object, use of unusual shapes, and re-signifying through borrowing. As a result of applying the collected cases to the analytical framework, image reproduction in Stage 1 with imitative nature is a counterfeit that cannot be regarded as fake fashion, and fake fashion in Stage 4 (that can be referred to as simulacre) is fashion with symbolic and multiple meanings with new and creative designs. Modern fake fashion analyzed in the concept of simulacre transforms or reproduces the preexisting original with the purpose of merely creating original designs as well as acts as a new symbolic signal that creates a new aura and sets a trend with a message.
The purpose of this study is to verify effects of female college students' self-image on appearance management behavior and investigate the differences caused by TV involvement and entertainer imitation on the appearance managing behavior. Respondents of the survey were 424 college females living in Seoul and Gyeonggi province. For statistical analysis, factor analysis and multiple regression were conducted using SPSS 18.0 program. The results of this study are as follows: First, self-image among college females were composed of 5 factors, which were active image, feminine image, intelligent image, gentle image and modern image. Second, college females' self-image influenced on skin management behavior, hair management behavior, make-up behavior, clothing behavior and weight management behavior significantly. Specifically, as respondents' active image and modern image are getting higher, they tend to perform skin management behavior, hair management behavior and clothing behavior. As female students' intellectual image and modern image were getting higher, more positive effects were found on make-up behavior. As female students' gentle image and active image were getting higher, there was more positive effects on weight management behavior. But, female students' self-image didn't show significant effects on cosmetic surgery behavior. Third, when subjects' TV involvement was high, self-image made greater effect on skin management behavior and cosmetic surgery behavior than those with low TV involvement. Forth, when entertainer imitation was high, self-image made greater effects on skin management behavior, hair management behavior, clothing behavior, make-up behavior, weight management behavior, cosmetic surgery behavior than those with low entertainer management.
Applying H. Gans' taste culture theory to the comtemporary fashion phenomena this study had an object to classify the fashion phenomena in Korea and Japan from 1995 to 1999, and look into and compare them. First of all, the characters of each fashion group of the two countries show that the details of the Korean traditional costume are grafted into the most popular style in each season in Korean high fashion and oriental look used the formative method far Japanese traditional costume and Tokyo street style are reflected in the Japanese high fashion. Mass fashion in Korea equally comes under the influence of European high fashion, Korean street fashion, and Japanese mass fashion, And mass fashion in Japan reflects European high fashion and japanese street fashion. The Street fashion in Korea was affected by Korean entertainers'fashion, 'Tongdaemun market fashion' in Seoul, and Japanese street fashion. And street fashion in Japan is also affected by the pursuit of powerful personality, the absolute imitation if Japanese entertainers' fashion, and 'Tongdaemun market fashion'. All of two countries exercise considerable influence over mass fashion each other.
THe purpose of this study is to clarify Kitsch in the modern society and to analyze the modern fahion design adapting Kitsch's materiality. Thus this study explains the concepts and background of kitsch and examines its aes-thetic value in consideration of the relation be-tween Kitsch and plastic art. Through a theoretical examination of histori-cal documents the meaning of the Kitsch is explored from various angles. The result of this study were as follows: Kitsch began in the period of the 19th cen-tury when was society began to form and so-ciety grew to be rich. This is to say Kitsch is the result of intrusion of capitalist modernity in the domain of the aesthetic modernity The concept meant ethical something bad counterfeit and bad taste. The materialities of Kitsch are over-decor-ation unfitness the use of imitation malfunc-tion used fashion design. 1. Over-decoration is due to the material abundnce through various accessories many colors etc. 2. Unfitness is obtained by the error of ar-rangement which means the wrong cohesion of form size of material. 3. The use of imitation makes use of cheap materals such as vinyl imitation leather imi-tation fur etc. 4. Malfunction comes from losing the orig-inal function by the addition of un-neccessary functions.
This study is investigated the formative characteristics of Rap Music and Hiphop fashion, and I try to comprehend about the fashion mind and fashion culture of teenager 1. Teenager's Hiphop Fashion is subcultures, the fashion culture of teenager reflects their unique identity. 2. The formative characters of Rap Music and Hiphop Fashion are the incompatibility ignored their body size and the popularity caused street fashion imitation, the unbalance ignored a principle of fashion design. 3. Hiphop Fashion is consist of jump-style jacket, hood -shirt, stripe T-shirt and drum pants, baggy pants, snowboard pants and so on. 4. The characters of Hiphop Fashion is the breaking of rule and the destruction. 5. They select something which they like, even though the price is high, so they is tendency to editing coordinate 6. Fashion business for teenager, it needs an ideal conversion not for 'company' but for 'individual' As this results, fashion culture of teenager came out to the surface of water, because of Hiphop Fashion.
Decentralization is an effort to liberalize people from its character of neutralizing or restraining people while indwelling in the previous thought system. Decentralization in fashion is one of the phenomenon of post-modernism fashion, and it is closely related to de-culturalism, crossover, abolition of rank, and etc, and it is in line with Asian look which includes orientalism fashion. The study intends to consider the Phenomenon of Decentralization of Asian Look and its Method depicted in the western fashion. The study focuses on documentary data, and the it is held with the basis of Asian look shown in western fashion. If ideology which influenced the formation of folk costume of Asia, Asian look is the dissolution of such ideology, and post-modern amusement is substituting it. The most conspicuous characteristic of decentralization phenomena of Asian look is pastiche which is a combination and reallocation of external style of many cultural zones and many folk costumes, and it shows mutual irrelevance, and it is a neutral imitation which has internal meaning and humor disappeared. Also, Asian look shows characteristics of parody and irony, which are reversal characteristics of aesthetic value which is expressed through methods of addition, modification, distortion, exaggeration, inversion, dissolution, and etc. Parody which is expressed through imitation regarding previous style shows effect of humor or satire, but its characteristics show that it expresses respect or admiration regarding the original The method of irony is showing sarcasm with ironical method regarding the peculiar style of Asian folk costume, and it pursues unexpected shock and joy, and it is closely related to orientalism fashion. Expansion and constancy of Asian look reflects the interest regarding folk of Asia and Asia, and it is a movement which intends new attempt by abolishing stereotype, and furthermore, it is expressing liberty of humans.
The advancement of information and communication technologies has led to the rise of social media, giving rise to a new type of celebrity known as the "social media influencer". Social media influencers exert their influence not only by promoting products for various companies and brands but also by launching their own businesses. In other words, influencers leverage their credibility to create value in multiple markets as human brands, based on their unique characteristics and diverse images. Nowadays, social media influencers have become a type of human brand, supported by followers who enthusiastically engage in the influencers' businesses, a phenomenon also known as social shopping. Based on the human brand theory and doppelgänger effects, this study aims to investigate the impact of influencers' credibility, specifically their expertise, trustworthiness, and attractiveness on consumers' social shopping behaviors. Additionally, it examines the influence of consumers' desire to imitate influencers on their social shopping behaviors. A survey conducted with 300 female social media users revealed that trustworthiness and attractiveness significantly influenced imitation intentions and social shopping behaviors, while expertise did not show significant effects. Furthermore, imitation intentions had a significant impact on social shopping behaviors. These findings suggest that the attributes consumers perceive in influencers as human brands evoke a desire to imitate them, ultimately leading to social shopping behaviors.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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