• 제목/요약/키워드: four-constitution

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『동의수세보원(東醫壽世保元』에 나타난 한열증(寒熱證)에 대한 고찰(考察) (A Study on the Cold and Heat Syndromes in Dongyi-Soose-Bowon)

  • 이경로;김경요
    • 사상체질의학회지
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    • 제11권1호
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    • pp.79-102
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    • 1999
  • 1. 목적 네 가지 유형의 사상체질에 대한 한열증을 알아보고, 이것이 각 체질에 대한 생리, 병리의 이해와 진단, 치료에 도움을 주고자 하였다. 2. 방법 동의수세보원에 나타난 생리, 병리와 몇 가지 증후를 통한 한열증의 개념과, 기존의학에서의 한열증의 개념을 고찰해 보았다. 3. 결과 및 결론 병증과 편명을 중심으로, 비신의 수곡출납의 과정에 따라, 소음인은 '이한'한 체질적 소인을 바탕으로 표열 이한증으로 소양인은 '이열'한 체질적 소인을 바탕으로 표한 이열증으로 나타난다. 한편, 간폐의 기액내외 호산에 따라, 태음인은 '소병한다자'와 '소병열다자'로 나누어지는 경향이 있으며, 태양인은 한증이나 열증으로 치우쳐진 경향이 아닌 '불한불열'의 특정을 나타낸다. 몇가지 증후(편비, 설사, 한출, 소변, 구토)를 중심으로 각 체질의 한열 속성에 따라 각 증후의 한열 개념이 정해지는 것을 알 수 있는데, 이러한 것은 '체질적' 변증 방법을 제시한 것으로 사료된다.

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"동의수세보원(東醫壽世保元)"에서 성명(性命)의 4요소와 태소음양인(太少陰陽人) 배속(配屬)에 대한 고찰(考察) (A Study on the Four Elements of Seongmyeong(性命) and Their Attributions to the Four Constitutions Based on Dong-uisusebowon(東醫壽世保元))

  • 조영;정창현;장우창;백유상
    • 대한한의학원전학회지
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    • 제22권3호
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    • pp.227-259
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    • 2009
  • The primary reason for the uprising interest and research concerning constitutional medicine is due to a shift in paradigm; from one that treats based on symptoms to one that emphasizes unique personal traits such as living conditions and psychological factors. Of the Cheoninseongmyeong(天人性命), the components of Seongmyeong(性命) theory on constitutilnal medicine, this study discusses how the Hyegak(慧覺) of Juchaek(籌策), Gyeongryun(經綸), Haenggeom(行檢) and Doryang(度量), the 4 components of Sung(性), and the Ja-eop(資業) of Sikgyeon(識見), Wiui(威儀), Jaegan(材幹) and Bang-yak(方略), the 4 components of Myeong(命) are assigned to each of the 4 different constitutional types. Ultimate Hyegak[絶世之慧覺] and Goodman's Ja-eop[大人之資業] can change according to the individual's will to overcome one's shortcomings despite the correlations made between Hyegak(慧覺) and Ja-eop(資業) of the 4 elements of given Seongmyeong(性命) and the 4 constitutions. The focal point in the discussion of Dongmu's Jihaeng theory is that any flaws one might have ought to be overcome by following in the footsteps of others who are better and any gifts ought to be shared with those who don't have the privilege to enjoy it. Thus, from the fact that Dongmu's Jihaeng theory is not one that confines one to a certain body type but is meant to be the basis for realizing which paths, or Seongmyeong(性命), ought to be taken, we can learn how to overcome disadvantages due to body constitution. Furthermore, Dongmu's Suyang(修養) theory is significant and valuable in that it can not only be utilized to bring personal welfare and longevity but also to achieve a healthy and moral society.

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광산폐석의 효과적 처리를 위한 지화학적 연구 (Geochemical Experiment for Effective Treatment of Abandoned Mine Wastes)

  • 이진국;이재영
    • 한국토양환경학회지
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    • 제3권1호
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    • pp.31-44
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    • 1998
  • 본 연구는 중금속원소의 주오염원 중의 하나인 금속폐광산에 다량 잔존하는 폐석을 효율적으로 처리하기 위해 실내모형시험을 수행하였으며, 그 결과를 광산폐석처리의 기술개발에 기초자료로 활용하고자 한다. 실험의 도구는 실험결과에 거의 영향이 없는 내산성 내알카리성의 아크릴산수지와 폴리에틸렌 관을 사용하였다. 본 연구에서 제작 운용된 8개의 모형을 계내의 환경, 충진물의 배열방식 및 종류 등으로 분류한다면 4개의 그룹으로 나눌 수 있다. 그룹 1은 계내에 폐석으로만 충진하여 개방계에서 실험한 배경모델이고, 그룹 2는 각각 두 개의 폐석층과 석회암편층을 층상으로 배열한 뒤 개방계와 폐쇄계로 구분하여 실험하였다. 그룹 3은 폐석과 석회암편을 골고루 잘 섞어 계내에 충진하고(혼합모델)이를 개방계와 폐쇄계로 구분하여 실험하였으며, 마지막 그룹 4는 폐석층의 표층부에 석회암편층을 가하여 실험하였다. 배경모델인 모델 Ⅰ로부터 배수된 시수는 실험초기부터 말기까지 중금속원소의 용존량이 매우 높다. 그런, 다른 모델에 비해 그룹 3에 해당되는 모델 Ⅴ와 Ⅶ은 중금속원소의 함량이 매우 낮아 제거효과가 가장 높은 것으로 나타났다. 폐쇄된 혼합모델에서 폐석과 석회암편의 혼합비를 1:1, 2:1로 달리하더라도 중금속원소의 제거효과 는 대동소이한 것으로 나타났다. 그러나, 계내를 같은량의 충진물로 충진하더라도 혼합모델은 층상모델에 비해 중금속원소의 제거효과가 현저히 높다. 그리고, 다른 실험조건이 같은 폐쇄계와 개방계를 비교하면 전자의 중금속원소의 제거효과가 다소 높은 것으로 나타났다.

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유가에서 도덕(道德)과 이재(利財) (Confucianism 0n Morals(Human virtue:德) and Profit(利))

  • 임헌규
    • 한국철학논집
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    • 제31호
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    • pp.143-171
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    • 2011
  • 이 논문은 주로 사서(四書)를 중심으로 유가에서 도덕(義)과 물질적 이재(利財)의 관계를 규명하고, 그 특징을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 이를 위하여 우리는 의(義)와 리(利)의 원의를 살펴보고, 이 용어가 사서에서 어떻게 사용되고 규명되고 있는 지를 살피면서 도덕과 물질적 리재에 대한 유가의 입장의 특징을 제시하였다. 유가는 도덕적 행위자를 군자(君子)로 규정한다. 그리고 유가는 행위의 준거에서 옮음과 이익을 대립시키면서, 군자는 항상 '옳음'에 따라야 한다는 것을 주장한다. 이렇게 행위의 동기의 측면에서 대립되는 의와 리는 곧 의리지심(義理之心)과 이욕지심(利欲之心)의 대립이라고 할 수 있다. 그런데 '리(利)'에는 소리(小利, 이욕(利欲))와 대리(大利, 공리(公利), 복리(福利))의 구별 및 '수확물로 삶을 윤택하게 함'과 '순조롭게 조화를 이룸(의지화자(義之和者))'이라는 또 다른 의미가 있다. 그래서 유가는 소리(小利, 사욕(私欲))의 추구는 비판하지만, 모든 백성들에게 이익을 가져다주는 대리(大利)로서의 공리(公利, 복리(福利))를 지향하는 정책을 시행하고, 진정한 리(利)란 치자가 의(義)를 실천했을 때 공평하게 분배되어 조화로운 상태라고 주장한다. 그래서 유가는 치도(治道)의 방법을 제시할 때에는 '선부후교(先富後敎)' 즉 먼저 백성들의 의식주를 충족시켜 준 다음 학교를 통해 오륜(五倫)을 가르쳐 인간다운 삶과 도덕을 추구하도록 가르쳤다. 결론으로 우리는 도덕과 이재(利財)에 대한 유가의 입장을 정리하였다. 그것은 곧 유가는 1)인간적인 덕(德)과 이재를 본말관계(德本財末)로 파악하며, 2) 부의 편중을 비판하고, 신분에 따른 분업과 균등한 부의 분배를 강조하였으며, 3) 부당한 주군) 및 정부를 위해 일하지 말 것을 권고하고 있다는 것 등이다.

사상인(四象人)의 체질병증약리(體質病證藥理)에 관한 고찰(考察) (A Study on the Symptomatic-pharmacology(病證藥理) Sasang Constiution)

  • 송일병
    • 사상체질의학회지
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    • 제10권2호
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    • pp.1-14
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    • 1998
  • 1. 연구목적 사상의학(四象醫學) 임상은 무엇보다 정확한 체질진단(體質診斷)과 적합한 용약(用藥)이 필요하다. 동무(東武)는 "동의기세보원(東醫器世保元)"을 통해 체질진단(體質診斷)의 단서(端緖)로 체형기상(體形氣像), 용모동기(容貌洞氣), 성질재간(性質材幹) 등을 제시하고 있으나 무엇보다 병증(病症)을 관찰하여 용약(用藥)할 것을 강조하였다. 이 글에서는 체질병증(體質病證)의 특징(特徵)을 개괄적으로 살피고, 사상인(四象人) 고유의 처방(處方)이 나오게 되는 배경과 처방(處方)의 임상예(臨床例)를 사상의학(四象醫學)의 임상(臨床) 활용(活用)의 정확성을 기하는 것이 연구의 목적이다. 2. 연구 방법 "동의세기보원(東醫器世保元)"의 "사상인병증론(四象人病證論)"과 "동의사상신편(東醫四象新編)"의 사상처방(四象處方) 운용(運用)의 임상예(臨床例)를 중심으로 체질(體質) 병증(病症)의 특징을 파악하고 처방의 사용 정신을 살펴 보고자 하였다. 3. 연구 결과 사상인(四象人) 각 병증약리(病症藥理)를 살펴 보아 아래와 같은 결과를 얻었다. 1. 사상의학(四象醫學)의 병증(病證)은 심신(心身)을 중시한 형상의학(形象醫學)에서 나왔고 온열양한(溫熱凉寒)의 사상적(四象的) 요약(要約) 정신(精神)으로 설명되고 있다. 2. 소음인(少陰人)과 소양인(少陽人) 병증(病症)은 수곡지기(水穀之氣)의 한열병증(寒熱病證)으로 치료(治療) 정신(精神)은 상하승강(上下升降)의 조절(調節) 정신(精神)에서 찾을 수 있고, 태양인(太陽人) 병증(病證)은 기액지기(氣液之氣)의 온량병증(溫凉病證)으로 치료(治療) 정신(精神)은 내외완속(內外緩束)의 조절(調節) 정신(精神)에서 찾을 수 있다. 3. 사상인(四象人)의 병증(病證)을 개괄하면, 태양인(太陽人病證)은 하허상실병증(下虛上實病證)이며 혈액구모병증(血液俱耗病證)이고, 소음인병증(少陰人病證)은 하함병증(下陷病證)이며 위한병증(胃寒病證)이고, 태음인병증(太陰人病證)은 조열병증(燥熱病證)이며 이열병증(裏熱病證)이고, 소양인병증(少陽人病證)은 화열병증(火熱病證)이며 이열병증(裏熱病泣)이다. 4. 사상의학(四象醫學) 체질병증(體質病證)의 특징은 성정(性情)과 한열(寒熱)의 표리병증(表裏病證) 구분(區分) 정신(精神), 보명지주(保命之主)를 통한 표리병증(表裏病證)의 포괄(包括) 정신(精神), 수곡지기(水穀之氣)와 기액지기(氣液之氣) 병증(病證)의 구분(區分) 정신(精神)으로 설명하고 있다. 5. 병증(病證)의 운영정신(運營精神)은 경중완급(輕重緩急) 및 순역(順逆)의 구분(區分) 정신(精神), 체질속성(體質屬性)에 따른 약물(藥物) 조절(調節) 정신(精神), 동출일속(同出一屬)의 포괄적 치료(治療) 정신(精神)으로 요약할 수 있다.

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취서산(鷲棲山) 들쥐류(類)의 생태(生態)에 관한 연구(硏究) (Studies on the Ecology of Field Mice in Mt. Chuisuh)

  • 남정칠
    • 한국산림과학회지
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    • 제90권6호
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    • pp.707-716
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    • 2001
  • 들쥐류(類)에 의한 삼림(森林)의 피해(被害)를 방지(防止)하기 위한 기초적 자료(資料)로서 활용할 목적(目的)으로 경남 양산시 소재 취서산(鷲棲山)지역을 대상으로 2000년 6월부터 2001년 3월까지 4차에 걸쳐 들쥐류의 생태조사(生態調査)를 실시한 결과(結果)는 다음과 같다. 1. 채집(採集)된 들쥐류(類)는 등줄쥐(Apodemus agrarius), 흰넓적다리붉은쥐(Apodemus peninsulae), 대륙밭쥐(Eothenomys regulus)등 3종과 식충류(食蟲類)인 땃쥐(Crocidura suaveolens) 1종이였다. 2. 조사지역(調査地域) 들쥐류(類)의 총채집율(總採集率)은 설치 Trap 758개중 61개체가 채집되어 8.1%였다. 3. 채집(採集)된 들쥐류(類)의 종구성율(種構成率)은 등줄쥐 45.9%(28개체), 대륙밭쥐 29.5%(18개체), 흰넓적다리 붉은쥐 19.7%(12개체), 땃쥐 4.9%(3개체)순이였다. 4. 채집(採集)된 들쥐류(類)의 체중조성(體重組成)은 등줄쥐 16~51.9g, 흰넓적다리붉은쥐 12~35.9g, 대륙밭쥐 16~45.9g, 땃쥐 12~15.9g이였다. 5. 채집(採集)된 들쥐류(類)의 성비구성(性比構成)은 등줄쥐 52.0% : 48.0%, 흰넓적다리붉은쥐 50.0% : 50.0%, 대륙밭쥐 44.4% : 55.6%, 땃쥐 33.3% : 66.7% 였다. 6. 채집(採集)된 들쥐류(類)의 평균 두동장(頭胴長)은 대륙밭쥐가 104.33mm로서 가장 길었으며, 등줄쥐 96.04mm, 흰넓적다리붉은쥐 94.50mm순이였고 땃쥐는 76.33mm였다. 7. 채집(採集)된 들쥐류(類)의 평균 미장(尾長)은 흰넓적다리붉은쥐가 92.75mm로서 가장 길었으며, 등줄쥐 80.65mm, 땃쥐 41.0mm, 대륙밭쥐 40.33mm순이였다. 8. 취서산(鷲棲山)에 서식(棲息)하는 들쥐류(類)의 번식기(繁殖期)는 3월부터 10월경까지로 추정되며, 특히 대륙밭쥐는 12월에도 번식하고 있음이 우리나라에서는 처음으로 본 조사(調査)에서 확인(確認)되었다. 9. 채집(採集)된 들쥐류(類)의 평균 태자수(胎仔數)는 등줄쥐 4.5마리, 흰넓적다리붉은쥐 4.7마리, 대륙밭쥐 3.4마리였다.

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헌법재판소 기록관리현황과 개선방안 (Status of the Constitutional Court Records Management and Improvement)

  • 이철환;이영학
    • 기록학연구
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    • 제38호
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    • pp.75-124
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    • 2013
  • 본 연구는 헌법재판소 기록물의 특수한 가치에 주목하여 기록물의 특성을 논하고, 그 현황을 파악하여 기록관리 개선방안의 제안을 목적으로 한다. 먼저 헌법재판소 기록물의 개념과 범위를 정의하고, 유형과 성격을 고찰하여 기록물의 특성을 제시하였다. 헌법재판소의 기록물은 국가의 필수 기록물이며, 민주주의 정착과 인권 보장 차원에서 특수한 가치를 지니고, 기록물의 맥락이 헌법재판소와 관계를 맺는 여타 헌법기관, 행정부 등의 기록물에 광범위하게 연결된다는 사실을 제시하였다. 다음으로 기록관리 현황을 분석하였다. 관리현황 파악은 기록관리 프로세스에 따라 진행하였다. 처리과 단계에서는 생산 및 등록, 분류체계 현황을 살펴보았고, 기록물관리기관 단계에서는 기록물의 보존 및 이용현황에 대해서 파악하고자 하였다. 현황파악을 토대로 인프라, 프로세스, 공개 및 활용으로 나누어 헌법재판소 기록관리의 문제점과 그에 따른 개선방안을 제안하였다. 인프라 부분에서는 제도, 시설, 인력 부분에 대한 문제점과 방안을 제시하였고, 프로세스에서는 분류와 평가(appraisal)에 초점을 맞추어 문제점과 대안을 제시하였다. 분류에서는 재판기록물 분류구조를 변경할 것을 제안하였고, 평가에서는 행정기록물 보존기한 책정이 현실과 부합하지 않는다는 점과 재판기록물의 보존기한 책정의 방식을 재고(再考)할 것을 주장하였다. 공개 및 활용에서는 정보공개의 문제점을 지적하고, 모든 기록물에 적용되는 정보공개규정을 제정할 것을 제안하였다. 특히 활용에서는 관련 기관과의 협력을 통한 기록물의 활용 가능성과 범위의 확장을 제시하였다.

헌법적 관점의 기록학 (Archival Science and Constitutional Point of View)

  • 이영남
    • 기록학연구
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    • 제79호
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    • pp.121-168
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    • 2024
  • 기록학의 핵심에는 기록관리가 있다. 기록관리에 충실해야 한다. 그러나 기록관리에 충실할수록 발생하는 역설이 하나 있지 않을까. '책임있는 관리자가 되어, 관리적 차원에서 기록을 효율적으로 관리하는 일'이 그런 기록을 만들고 이용하는 인간이라는 사회적 존재에 대한 관심은 오히려 축소시킨다는 역설. 인간은 왜 기록을 생산하고 이용하는가. 그것은 인간이란 존재가 특이하게도 기록이라는 개념을 가지고 살아가는 존재이기 때문일 것이다. 개념은 '생각의 설계도 같은 것'이다. 기록관리가 발전할수록 가치 있는 기록이 더 많이, 보다 체계적으로 보존되며, 폭넓음과 유효적절함으로 서비스가 되는 것이어서 이 방향성을 의심할 필요는 없다. 그러나 기록관리가 아닌 인간의 시선에서 이런 상황을 관찰하게 되면, 기록관리에 등장하는 인간은 기록을 이용하는 대상으로 제한된다는 것을 알게 된다. 원점에서 재검토한다는 가설에 입각해 인간을 다르게 인식할 경우, 인간과 기록의 관계, 또는 기록과 인간의 관계에 대해 특이한 맥락을 접할 수 있다. 인간은 누구에게도 양도할 수 없는 존엄성을 지닌 존재, 행복을 추구할 권리를 가진 존재, 자유와 평등, 사회적 기본권을 향유하며 살아야 하는 존재라는 규범에까지 이르게 된다면, 요컨대, 헌법적 관점에서 인간을 인식한다면, 기록의 사회적 역할과 방향성에 대해 새롭게 인식할 수 있다. 국내외 헌법과 국내외 인권규범은 인간의 기본권을 최종 규범으로 문서화 하고 있으며, 이를 보장하고 실천하는 것이 국가의 의무임을 명확히 하고 있다. 헌법적 관점에서 기록의 역할은 인간의 기본권을 증식하는 기록실천이다. 또는 인간의 기본권을 옹호하고 지지하며 지원하는 일이다. 인간의 기본권을 증식하는 기록실천은 전문가에게 요구되는 시민의식이기도 하겠지만, 다른 한편으로는 기록학의 직업적 통로가 될 수 있다. 기록관리가 2차선 왕복도로라고 한다면, 기록관리와 인간의 기본권을 증식하는 기록실천이 상호작용하는 것은 4차선 왕복도로를 개척하는 일이라고 할 수 있겠다. 이 글은 헌법적 관점을 기록학의 관점으로 명확히 잡아, 그간 기록관리 안팎으로 전개된 인간의 기본권을 증식하는 기록실천을 점검하고, 이런 기조에서 기록학의 사회적 역할을 재검토한 글이다. 기록학의 사회적 역할에는 기록에 관한 새로운 언어적 규칙을 제공하는 것이 있다.

동무(東武) 이제마(李濟馬)의 인간관(人間觀)에 관한 연구(硏究) - "동의수세보원사상초본권(東醫壽世保元四象草本卷)"을 중심으로 - (The Study about Dong-mu's Thought on Human in ${\ulcorner}$Dongyi Suse Bowon Sasang Choboguon${\lrcorner}$)

  • 이의주;고병희;송일병;임진희
    • 사상체질의학회지
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    • 제15권2호
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    • pp.9-23
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    • 2003
  • 1. Objects of a study Dong-mu emphasized knowing who he or she is to treat disease, so this parer was written to summarize Dong-mu's thought on human 2. Methods of a study ${\ulcorner}Dongyi$ Suse Bowon Sasang $Choboguon{\lrcorner}$ is Dong-Mu's early writing, is composed of three chapters, which are ${\ulcorner}$Won-in$(原人)${\lrcorner}$ . ${\ulcorner}$Byung-byun(病變)${\lrcorner}$ . ${\ulcorner}$Yak-bang(藥方)${\lrcorner}$ . This is chiefly written on human, so this paper was written by summarizing Dong-mu's general and constitutional thought on human in ${\ulcorner}Dongyi$ Suse Bowon Sasang $Chobonguon{\lrcorner}$ 3. Results and Conclusion 1. Dong-mu's viewpoint of human in ${\ulcorner}Dongyi$ Suse Bowon Sasang $Chobonguon{\lrcorner}$ is viewpoint of human in the base of 'Human Nature(人性)-Human Form(人形)' and viewpoint of human in the base of 'Affairs-Mind-Body-Objects(事心身物)'. 2. The general viewpoint of human suggested in ${\ulcorner}Dongyi$ Suse Bowon Sasang $Chobonguon{\lrcorner}$ is that 'Nature-Emotion(性情)' is a action of mind and 'Knowing-Acting(知行)' is a action of body in human. He emphasized that we should try to become saint through controling 'Nature-Emotion(性情)' and 'Knowing-Acting(知行)' 3. It was thought that The span of lift is different according to the volume of Oi(氣) existed in the smallest organ. To manage the Qi(氣) existed in the smallest organ, it is very important to recover 'Good Qi of each constitution(體質正氣)' through cultivating Heart and body. 4. The constitutional viewpoint of human suggested in ${\ulcorner}Dongyi$ Suse Bowon Sasang $Chobonguon{\lrcorner}$ is that Human is classified into four constitutions according to 'Natural Principle of Organ(臟腑性理)' of 'Human Nature(人性)' mind and 'Knowing-Acting(知行)' of 'Human Form(人形)' 5. The viewpoint of human suggested in ${\ulcorner}A$ Aphorism in Teaching Children(敎子平生箴)${\lrcorner}$ emphasized 'Heart('心')'. but The viewpoint of human suggested in ${\ulcorner}Dongyi$ Suse Bowon Sasang $Chobonguon{\lrcorner}$ emphasized' Natural Principle of Organ(臟腑性理)' of 'Human Nature(人性)' mind and 'Knowing-Acting(知行)' of 'Human Form(人形)' and developed the viewpoint of human suggested in ${\ulcorner}Dongyi$ Suse $Bowon{\lrcorner}$.

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향사양위탕이 시스플라틴 유발 랫트의 위장관 기능 장애에 미치는 영향 (Beneficial Effect of Hyangsayangwi-tang on the Cisplatin-Induced Gastrointestinal Dysfunctions in Rats)

  • 서은희;김성태;배나영;최애련
    • 사상체질의학회지
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    • 제25권4호
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    • pp.343-358
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    • 2013
  • Objectives This study aimed to observe the effect of Hyangsayangwi-tang on the cisplatin-induced gastrointestinal dysfunctions in rats. Methods Four groups(each of 8 rats per group) were used in this study. Saline and distilled water treated control rats are Intact vehicle control group. Delayed gatrointestinal mortility was induced by intraperitoneal treatment of cisplatin 2mg/kg, once a week for 5 weeks(Cisplatin control group). Hyangsayangwi-tang aqueous extracts(HY) were orally administered in a volume of 5ml/kg, once a day for 14 days from 4th ciplatin treatmernt(HY group). Ondansetron 1mg/kg was subcutaneously treated, in a volume of 1ml/kg, as same as HY(ondansetron group). We measured the body weights, intestinal charcoal transit ratio, fecal parameters, fundus MDA, GSH contents and SOD, CAT activities, TPH and MAO activities, pyloric gastrin and serotonin contents with their immunoraective cells, colonic serotonin-immunoreactive cells, the histopathology of pylorus, fundus mucosa and colon. Results and Conclusions (1) The body weight gains, the small intestinal charcoal transfer rates, the fecal parameters(numbers, weights and water contents) were increased in HY, ondansetron group. (2) The inhibit of fundus antioxidant defense systems by cisplatin were decreased in HY, ondansetron group. (3) The pyloric TPH activities were increased and the pyloric MAO activities were decreased in HY group. (4) The pyloric gastric contents and the gastrin-immunoreactive cells were increased in HY group. And the pyloric serotonin contents and the pyloric and colonic serotonin-immunoreactive cells were decreased in HY group. (5) The pyloru atrophic changes and the gastric surface erosive damage regions by cisplatin were favorably inhibited by treatment of HY. HY, a representative Soeumin prescription improve GI dysfunctions and constipation retarded by cisplatin through modulations of GI enterochromaffin cells, serotonin and gastrin-producing cells and antioxidative systems. Especially HY showed the highest favorable effects more than those of ondansetron.