This study is about open and secondary level Home Economics Education which is applicable to field and which includes the characteristics, purpose and problems of each open education, secondary education and home economics education. Based on the ideology of open education this study will identify the meaning of openness in terms of Home Economics Education reconstructing meaning purpose, characteristics, curriculum paradigm and curriculum. The instructional model and module which use web, will be presented as the results o the reconstruction works. The open instructional module in Home Economics Education which will be operated on the web is consisted of 1) setting the orientation of curriculum development 2) instructional model development 3) rebuilding the Home Economics Education curriculum 4)development of instructional modules and web-based materials and 5)construction of the web-site. Six instructional module begin with critical/emancipatory curriculum paradigm in open Home Economics Education use module as a unit of class management instead of 1 class, facilitates nest-type integration which is applied from open education keeping the nature of Home Economics Education and focus on practical problem and problem solving through reconceptualization with dialectical perspective on individual, family and society. The practical problem solving model has four steps: Identifying practical problems. Understanding the contexts of problem, Searching for solutions and examining its consequences, Action and evaluation. The web-site has to be developed based on the six instructional module includes those issues : self-identification for reinforcing autonomy and self-esteem, living with family living with friends, autonomous living healthy living and understanding sexuality.
본 연구는 남한주민이 프로그램 참여를 통해 새터민과의 장기간 만남 경험이 어떠했는지를 총체적으로 이해하기 위해 질적연구방법을 활용하여 남한주민의 시각으로 본 새터민과의 만남 경험의일반적 구조를 파악하였다. 남한주민의 새터민과의 만남 경험은 전후 맥락과 시간성을 고려하여도출한 결과, '동족인식과 타자화의 공존', '물과 기름의 만남', '우리와 다름', '상대적 특성으로 이해하고 대처함', '한민족으로서의 한계: 같은 땅에서 다르게 살아감', '맞닿은 평행선'로 나타났다. 이러한 결과는 남한주민의 새터민과의 장기간 접촉과정에서 그들의 인식과 대처가 어떻게 변화되었는지를 맥락적으로 이해할 수 있게 하며, 이를 통해 사회복지사가 실천현장에서 적용할 수 있는 구체적 대안들이 제시되었다.
This qualitative study was designed to explore the definition of ethnic identity of the Dusuns in Brunei Darussalam from the perspective of Shamsul A.B.'s (1996) "everyday-defined" social reality. The purpose of this study was twofold. Firstly, by employing Phinney's (1996) formulation of ethnic identity, this study examined the existence of core components of ethnic identity, namely, ethnic self-identification, ethnic involvement, positive attitude towards ethnic group, and sense of belonging in the life of the Dusuns. Secondly, by utilizing Phinney's (1996) three-stage model of ethnic identity formation, this study investigated the relationship between core components and the formation process of ethnic identity. Twenty-six Dusun informants ranging in age from 8 to 80 years old were interviewed for the purpose of this study. The analysis of the interview data revealed that all core components exist and evolve in the life of the Dusuns. Different perspectives towards core components can also be identified across different age groups. Adult informants contested the relevance of ethnic involvement in view of socio-cultural transformations that occurred within the ethnic group, whereas younger Dusuns were not able to extend sense of belonging outside their family. These findings lead to the identification of family and historical contexts as influential factors that shape the ways the informants experienced the ethnic identity components. Further, the findings of this study indicate the relationship between core components and the formation process of ethnic identity. Sense of belonging and community is only evident in the experience of older informants, sufficient to help them reach the stage of achieving ethnic identity. This also shows a positive sequential relation between the stages in Phinney's ethnic identity model and the age of the informants. Interestingly, evidence on internalized sense of belonging reveals the fact that an individual could still attain ethnic identity achievement even without experiencing all components of ethnic identity. Once again, this study suggests contextual factors play a role in the stage progression of the Dusuns' ethnic identity.
The purpose of this study is to compare the patterns of time use between Korean and USA families. The data for 353 Seoul-based Korean families with two children living in Seoul and 130 USA families with two children living in the State of Utah were collected using a structured questionnaire and time diary. The major findings were as the following: 1. The Korean couples spent more time at personal care, paid work, and travel than the USA couples did, while the USA couples spent more time at housework and social-cultural activities than the Korean couples did. 2. The Korean wives spent more time doing food and clothing related housework than the USA wives did. Compared with the Korean wives, however, the time spent at house cleaning and management, family care and shopping and home management were longer than USA wives. The time U.S. husbands engaged in housework was much greater than by the Korean husbands. 3. Regardless of sex and school level, the Korean children spent less time at sleeping/rest, housework and socio-cultural activities and more time at eating and learning than those of U.S. These time use patterns of the families in both countries may reflect the differences of the cultural contexts, social norms, life styles, and the degrees of urbanization. To fully explain the findings, further study on the differences in social and cultural factors between the two countries is needed.
This study aims at investigating the linguistic and educational factors affecting TOEFL scores, focusing on three OECD countries, Korea, Japan, and Finland. The data comprise document analysis on curriculums, websites, and literature. The findings reveal that the number of Korean test-takers and their TOEFL scores gradually increased year by year. Finnish test-takers consistently gained greatly high scores, and Japanese examinees showed the lowest scores. The languages Korean, Japanese, and Finnish are all far distant from English and receive little support on historical grounds from the Indo-European family tree. In Finland, however, Swedish which belongs to Indo-European languages is still used as an official language with Finnish. Korea and Finland adopt English education from Year 3 in primary school, whereas English is not an official subject in primary school at present in Japan. Finnish students are taught a foreign language in addition to English from primary school. These seem to support the result of the high TOEFL scores of Finnish test-takers. This study concludes that social context which includes linguistic and educational environments are the main factors which affect TOEFL scores.
MacFarlane, Ewan;Benke, Geza;Sim, Malcolm R.;Fritschi, Lin
Safety and Health at Work
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제3권1호
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pp.71-76
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2012
Malignant mesothelioma is an uncommon but rapidly fatal disease for which the principal aetiological agent is exposure to asbestos. Mesothelioma is of particular significance in Australia where asbestos use was very widespread from the 1950s until the 1980s. Exposure to asbestos includes occupational exposure associated with working with asbestos or in workplaces where asbestos is used and also 'take-home' exposure of family members of asbestos exposed workers. Asbestos exposure may also be nonoccupational, occurring as a consequence of using asbestos products in non-occupational contexts and passive exposure is also possible, such as exposure to asbestos products in the built environment or proximity to an environmental source of exposure, for example an asbestos production plant. The extremely long latency period for this disease makes exposure assessment problematic in the context of a mesothelioma registry. OccIDEAS, a recently developed online tool for retrospective exposure assessment, has been adapted for use in the Australian Mesothelioma Registry (AMR) to enable systematic retrospective exposure assessment of consenting cases. Twelve occupational questionnaire modules and one non-occupational module have been developed for the AMR, which form the basis of structured interviews using OccIDEAS, which also stores collected data and provides a framework for generating metrics of exposure.
This study explored types and characteristics of South Korean crossover picturebooks that are enjoyed across generations. Participants included three publishers, six critics, six illustrators and three picturebook researchers, and focused on 92 South Korean recommended picturebooks published from 1995 to 2014 as the research material for this study. The majority of Korean crossover picturebook type was story, followed by information and art. There were few wordless books. Common themes of the story picturebooks were contemplation, traditional culture, social changes (such as immigration and redevelopment), reminiscence, social relations, loss and death, family problems, and social incidents. Classic essays and novels were revised for picturebooks as were famous poems originally written for grown-ups. Informational books were about traditions in music, architecture, furniture and special occasions like wedding and ceremonies. The style of the drawings were precise and realistic. Some drawings were done by brush and Chinese ink on hanji (traditional Korean paper) or silk. Some books featured Korean calligraphy as well, enabling adult readers to also appreciate the beauty and delicacy of the books. Art books and wordless books were quite rare and exhibited a playful tone. Adults alone were not presumed to be the primary reading audience of the picture books. Implications were made for picturebook marketing in a society such as South Korea, where the elderly population is rapidly increasing. Various forms of art books and parodies were also welcome. One conclusion of the study was that more experimental and innovative works would be encouraging for the development of South Korean crossover picturebooks.
This study aimed to understand communicative and socialization practices of immigrant bilingual families in everyday learning situations by examining interactions between parents and children in the United States. Drawn on language socialization theory and socio-cultural factors influencing immigrants, this study explored how three Korean American mothers struggled as they helped their children with homework by interviewing the mothers and observing mother-child interaction during homework time. The study paid attention to the emotional values of immigrant parents that they tried to teach their children who are members in two distinctive communities, such as Korean American and mainstream American. The findings showed that parental socialization practices had effects on children's emotional and social competence and at the same time the socialization process was bidirectional. Mothers started with Korean values, but they faced challenges with the English language, different demands for American homework, and children's rejection of their attempts. Mothers needed to change their strategy and borrow American ways of keeping emotional distance from their children by acknowledging their independence. Their struggles are discussed with attention to their language choice and culture.
Park, Hye-Jun;Yi, Soon-Hyung;Lee, Kang-Yi;Kim, Bo-Kyung;Park, Sae-Rom
Child Studies in Asia-Pacific Contexts
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제2권2호
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pp.109-122
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2012
Despite the fact that Muslims are fast becoming part of the world population, they are the least known group. Moreover, Muslims have been seriously misunderstood and negatively perceived because of several tragic events related to terrorist attacks or wars in the Middle East countries. In this light, the current study examined how parenting values and practices varied by importance of religion, gender, and generation, based on the questionnaire data collected from 312 Muslim fathers and mothers living in Jakarta, Indonesia. The most salient result of this study was that the religion was at the center of everyday lives. The importance of religion in their lives clearly translated in their parenting styles by engaging in religious practices with their children. At the same time, Muslim parents in Indonesia had a high level of expectation for their children's education and making happy family life as well as being faithful as Muslim. This study contributed to promoting cultural sensitivity towards Muslims by examining Indonesian Muslim parents' parenting values and practices.
This study develops an the ideal portrait of a human being pursuing in home economics education from a critical science perspective. The practical problem is 'what should the ideal portrait of a human being pursuing in home economics education with a critical science perspective be?' was addressed through a practical reasoning research method with the stages of valued ends, context, alternatives, consequence, and a final plan. The sequential flow of understanding values and contexts established the setting of three valued ends by organizing issues and categorized areas of individuals, families, society, and cultural from a critical science perspective. The ideal portrait of human being was specifically stated, in the self-formation, independent, inter-subjectivity, social participation, and enculturation according to subcategories; in addition, the stated ideal portrait of human being was modified through expert consultations. Alternatives and consequences were reexamined for the validity of the statement and restated as a comprehensive statement of ideal portrait of a human being that included a restatement of the five areas. An ideal portrait of a human being pursuing in home economics education from a critical science perspective was made from alternative ideal portraits of the proposed human being and stated as 'a person who can continually act autonomously in one's life-world.'
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[게시일 2004년 10월 1일]
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