In industrial education which would meet both ends to offer adult-learner (employee) the opportunity to develop himself and to accomplish business aims, it is very important to use instructional media and to prepare the proper educational facilities and equipments. Therefore, this paper would investigate the following aspects. First, the characteristics and optimal training method of industrial education as an adult-training. Secondly, the meaning of instructional media. Thirdly the contents of proper educational facilities and equipments to apply instructional media. Based on the above mentioned investigation, this paper suggests that instructional media and educational facilities and equipments in industrial education should be utilized integratedly and systematically as component factors of total educational program. And then, the basic directions and ways to establish the most desirable educational facilities and equipments are presented in this paper.
In this study, we extracted the background meaning of the condition that four points lie on a circle, analyzed textbooks critically and proposed the orientation to improve the content in the textbook. As results, the condition has a realistic background meaning which is 'mathematical modeling of finding a fair location'. The condition has a mathematical background meanings which are 'a first complex situation distinguished from two points and three points', 'the condition described in the perspective of side and angle in order to overcome the disadvantages of the perpendicular bisectors context' and 'being possible to transfer more than five points'. However it is difficult to understand the reason why the condition is on four points in the current textbook. In addition, it is difficult to recognize the connectivity of a circumcenter of triangle. To overcome these problems, we proposed five orientations to improve the content in the textbook.
The aim of this study is to analyze critically the meaning of 'good instruction'. In this article, the researchers emphasized the activities of teaching and learning as two essential elements of good instruction. The antecedent studies on good instruction have limitations in that they regarded good instruction as an instrument rather than valuable activity itself. This study consisted of three parts. Firstly, the researchers tried to clarify the meaning of good instruction underlying antecedent studies on instruction. Secondly, the researchers tried to analyze characteristics of good insturction suggested by antecedent studies. Thirdly, the researchers attempted to define a new meaning of good instruction. A new meaning of good instruction should be defined in accordance with characteristics of three commonplaces composing instruction such as teaching activity, learning activity and good interactions between teacher and learner. Good instruction can be defined as followings. Good instruction means an instructional activity which can change the student's meanings of experience as a result of interactions among teacher, learner, and educational materials.
Purpose: This study analyzes meaning-centered intervention studies conducted in Korea and abroad to compare and confirm their characteristics and results. Methods: A literature search using keywords in English and Korean was performed using nine electronic databases in December 2017. Search participants included adolescents, and interventions conducted in meaning-centered intervention studies were selected for evaluation. A Risk of Bias Assessment tool for non-randomized studies was used for quality assessment. Results: All studies were based on quasi-experimental designs. The semantic intervention included topics such as freedom, choice, responsibility, pain, death, finding value of life, purpose and meaning of life, and becoming a master of my life. All studies used logotherapy, and included meaningful interventions that influenced the meaning and purpose of the life of adolescents. The life satisfaction of adolescents changed significantly when there is a positive and open relationship with their parents. Therefore, an educational program for parents based on meaning therapy is desperately needed. Conclusion: Meaning-centered interventions were found to be effective interventions for exploring the meaning of life not only for adolescents with problems but also for healthy youth, and as such could be used as basic data for the development of an appropriate intervention for enhancing their life.
이 논문은 <도산십이곡>이 교육을 위한 노래라는 성격을 인지하고 이에 입각하여 해석할 때 <도산십이곡>의 의미와 구조가 명확히 드러날 수 있다는 점을 확인하고, 이와 같은 관점에서 시가에 대한 논쟁적 구절의 해석을 확정하고 이를 바탕으로 '언지(言志)' 육곡(6曲)의 의미와 구조를 밝히고자 하였다. 발문과 후대의 여러 기록을 근거로 볼 때 <도산십이곡>은 제자와 후학들에게 체득하여 내면화하게 하려는 교육적 목적을 가지고 창작된 노래로, 이황이 생각한 학자적 삶과 학문의 요체를 담아낸 교육적 노래이다. 따라서 '언지(言志)'에 표현된 뜻은 구체적 개인으로서의 이황의 뜻인 동시에 유학의 학문적 논리로서 정당화되는 유자적(儒子的) 삶의 목적과 의미를 구현하고 있다. 이러한 맥락에서 볼 때, '언지(言志)' 제4수 '피미일인(彼美一人)' 구는 학문하는 가운데 군주를 잊지 못하는 심정을 동시에 갖고 있다는 마음을 노래하여 위기지학(爲己之學)의 길과 임금을 섬기는 길이 상충되거나 모순되지 않는 것임을 보이고 있다. '언지(言志)' 제5수는 "시경" <백구>편에서 언급된 떠나가 은거하고자하는 현자에 대한 군주의 염려를 차용하였으며, 노장의 허무한 학문을 추구하는 데 빠지지 않고 겸선(兼善)하는 사회적 실천의 길을 외면하지 않는 삶을 촉구하고 있다. 자연과 학문, 교육과 실천이라는 항목을 중심으로 파악한 '언지(言志)'의 구조는 "자연 은거의 뜻(제1수) - 자연+학문적 실천(제2수) - 학문+교육적 실천(제3수) - 자연+학문의 자세(제4수) - 자연+교육적 자세(제5수) - 자연의 아름다움=학문과 교육의 최종점(제6수)"으로 요약된다.
Purpose: This mixed-methods study was conducted to compare and analyze the perceptions of children and their parents regarding the meaning of the children's life. Methods: First, children's and parents' perceptions of the meaning of life were analyzed using a quantitative approach, and the cognitive differences between children and parents were then confirmed through a qualitative approach. We integrated the collected data comprehensively. Results: Ten significant differences (awareness of strong points, recognizing oneself as a precious being, relationships with friends, happy memories, liking people, experiencing difficulty, dreams and goals, experiencing love, appreciating life, helping people who are poorer than me) were identified between children and parents. The results of the content analysis of the qualitative data were divided into two variables: children's experiences of the meaning of life (78 significant statements, 32 sub-themes, and 10 themes) and parents' perceptions of the meaning of life of their children (89 significant statements, 36 sub-themes, and 10 themes). Conclusion: Based on these results, we propose developing meaning-centered intervention programs for children and parents and applying them for educational purposes. By doing so, we expect that meaning-centered education for elementary school students will become more active.
Purpose: This study was done to investigate nurses' awareness of death and the meaning of life and identify factors influencing the meaning of life. Methods: Participants were 198 women nurses who had experienced the death of patients. They answered a self-administered questionnaire including demographics, awareness of death scale and meaning in life II scale. Data were analyzed using descriptive statistics, t-test, ANOVA, Scheff$\acute{e}$ test, and multiple regression (enter method). Results: The average score for awareness of death was $127.3{\pm}10.14$. This score is moderate not biased toward positive or negative. The average score for meaning of life was $130.3{\pm}9.42$ with 51% for loss steps, 45.5% for pursuit steps and 3.5% for discovery steps to the meaning of life. Factors affecting the meaning of life were religion, Buddhism (${\beta}=6.25$, p=.015) or Atheist (${\beta}=5.91$, p=.017), educational level, Master's or higher (${\beta}=16.22$, p=.003), work department, special department (${\beta}=3.49$, p=.017). Conclusions: Results of the study indicate a need to provide nursing programs that will promote nurses' spiritual and inner maturity.
들뢰즈·가타리는 훈련의 교육적 의미를 쇄신하였다. 그들에 따르면 '과격한 훈련'은 무의식과 의식을 관통하여 이루어진다. 수영 훈련 시 몸의 힘을 빼는 일은 의식적으로 노력한다고 달성되지 않는다. 그것은 신체를 움직이는 훈련의 과정을 통해서만 가능할 뿐이다. 이상의 주장에는 훈련에 관한 역사적 고찰이 갈마들어 있다. 고대 소크라테스는 진실 말하기를 유도하는 정신의 훈련과 몸을 건강하게 하는 신체 훈련을 구분함으로써 교육적 언어의 독자성을 확보하였고, 이는 오늘날에도 교육적 유산으로 계승되고 있다. 그러나 푸코가 제기한바, 근대 이래로 '규율훈련'형 사회에서 인간은 자발적 복종의 길에 들어섰다. 나아가 오늘날 '기능훈련'이라는 말조차 경영 언어로 대체된 바 우선 이를 극복할 이론적 논의가 요청된다. 이 지점에서 들뢰즈·가타리의 '전(前)인칭적 특이성들'에 입각한 '타자-되기'론은 정신의 훈련과 신체 훈련 간의 위계를 말소시킨다. 역설적이게도 이는 정신의 훈련을 '기능훈련'으로 흡수해 버린 근대적 사고를 전도시킴으로써, 소크라테스가 남긴 교육 언어로서의 훈련의 의미를 사유할 이론적 교두보로 기능하는 '효과'를 발휘한다. 우리는 이 교육적 효과를 발판삼아 궁술(弓術)훈련의 교육적 가치를 음미할 수 있다. 궁술훈련은 엄격한 훈련과 명상을 관통하는 훌륭한 교육적 사례이다.
본 연구는 스토리텔링을 활용한 유아수학교육에서의 유아교사들 간 그리고 연구자와의 협력적 관계로 이루어진 교육공동체 참여 경험을 살펴보고, 그 경험의 의미에 대해 알아보고자 하였다. 이를 위해 부산 소재 유치원 교사 3명과 연구자가 2016년 3월 14일 교육공동체의 형성으로 시작되어 2016년 7월 26일까지 진행되었으며, 교육공동체 모임 토의전사자료, 교사와 연구자의 반성적 저널자료, 교사의 개별면담 전사 자료를 수집하여 질적분석하였다. 연구결과, 첫째, 스토리텔링을 활용한 유아수학교육에서의 교육공동체 참여 경험은 개인적 수학경험과 수학적 상황을 공유하고 공유를 통해 수학내용지식을 이해하고 학습하였으며, 교육공동체를 통해 소통하면서 자신의 수학적 경험에 대하여 반성적 사고를 하였다. 둘째, 스토리텔링을 활용한 유아수학교육 교육 공동체 참여 경험의 의미를 살펴보면 수학적 오류를 통해 함께 배우고, 공유를 통해 더 나은 수업의 방향을 습득하여 협력적 수학탐구과정을 즐기는 교사로 성장하였고, 스토리텔링을 활용한 유아수학교육에서의 협력을 통한 공동실천을 증진하였다.
The purpose of this paper is to reconsider the meaning of mathematical literacy based on the investigation of the nature of mathematical knowledge communicated in university level mathematics classes. The analysis of classroom discourse has revealed three different kinds of mathematical knowledge circulated in mathematics class, which include 'factual mathematics', 'mathematical fantasy', and 'mathematical savior faire.' The fact that a mathematics teacher delivers diverse categories of mathematics knowledge suggests that the mathematical literacy is not confined to the development of technical competence. More specifically, the kinds of mathematical knowledge identified above tell that mathematical literacy developed through learning mathematics reflects the cultural norms and values of doing mathematics. This means that mathematical literacy is not merely involve with technical competence but rather with cultural competence. In this regard, this paper highlights the meaning of mathematical literacy as a cultural identity, which has been underestimated in the theory and practice of mathematics education dominated by technocracy of the twentieth century In particular, the notion of mathematical savior faire implies that teaching and teaming mathematics ultimately deals with a system of cultural meaning. Hence, through learning mathematics, a learner gets transformed as a whole person according to the cultural norms and values. In this regard, it is concluded that mathematical literacy can be considered as a necessary condition to become a competent member of mathematics community sharing cultural norms of doing mathematics as well as a repertoire of mathematical skills.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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