The present study applied the research of Endres(2003) to investigate understandings of theory of mind by 3- and 4-year-olds based on false belief, perspective taking, and intention. Participants were 86 3- and 96 4-year-old children in three kindergartens. Individual interviews were conducted for each task. Results showed that 4-year-olds scored higher than 3-year-olds on all three variables. Both 3- and 4-year-olds scored highest on perspective taking and lowest on intention. These results suggest that children's understandings of the theory of mind are still developing between 3 and 4 years of age and that their understanding of intention develops more slowly than false belief and perspective taking.
This study purports to explore the possibility of establishing the theory of ethics education based on the concept 'Gyeong(敬)' in Early Confucianism. There was a negative viewpoint on Confucianism directly after the modernization of Korea. However, a positive trend for Confucianism has emerged in almost all sorts of studies even though the results of the studies in Moral education are not always successful. West moral education theories and traditional ethics education theories should be integrated dialectically so that traditional ethics education may be updated. Recently a reappraisal of traditional values has been undertaken as a replacement of liberal democracy values. Faced with the modern civilization's crisis and a decline in morals in Korea, reverence needs to be dealt with in ethics education. This study is primarily concerned with the nature-transcendental relation whose concrete concept is 'Gyeong(敬)' in Confucianism. And the study attempts to put forward the theory of reverence-centered ethics education. The contents of the study consists of the substance of 'Gyeong(敬)' in Early Confucianism, and practical principles and methods of reverence-based ethics education. Some tasks of moral education are also suggested for the scientific establishment of reverence-centered ethics education.
The purpose of this study is to research the Andrea Palladio's villa design, theory and its application influenced on the early frank Lloyd Wright's houses. the results of this study are as follows: (1) The early Frank Loyod Wright's houses composed nine division composition as well as three division compositiov. (2) According to the cross axis masses projected into the right and left. Although houses composed largely three division composition, they came to two extremes composition with two centers. As a result the early houses developed Prairie Houses that the fireplace was placed on the center of space and the symmetrical space arranged around the cross type.
The purpose of this study is to explore the manner in which Edith Wharton's Ethan Frome conveys contemporary, (culturally) imperialistic ideology. Especially by focusing on the difference between the European germ (or invasion) theory and the 'Americanized' invasion theory, this paper elucidates how the American $20^{th}$ century fiction represents contemporary 'fear' of the immigration of non-whites, that generated anti-immigration public sentiment in early $20^{th}$ century America. Also, this study investigates how racial or gendered biases contribute to attributing all (societal or individual) evils or illnesses to minorities such as (non-Nordic or non-white) immigrants, including women. Wharton's Ethan Frome isn't short of reflecting cultural imperialism.
The concept of Myeongmun(命門) could be found in early medical texts such as "Naegyeong (內經)" and "Nan-gyeong(難經)", but the real idea about Myeongmun(命門) had mainly originated from "Nan-gyeong", in successive medical research. The concept of Myeongmun in "Nan-gyeong" could be read as an organ without form, and under the influence of Taoism theory, the concept of Myeongmun could also be understood as Danjeon(丹田). The theory about Danjeon in Taoism theory affected the concept of Myeongmun in medical theory to be closely related with the concept of Hwa(火), especially Sanghwa(相火). Through the theoretical development of Myeongmun and Sanghwa, the concept of Sanghwa could have been understood as a kind of Hwa(火) in human body, and the theoretical development like this had appeared from the time of Geumwon(金元) dynasty, when many medical doctors had experienced the Naedan(內丹) theory of Taoism. Under the influence of Taoism theory, from the time of the Geumwon dynasty to Myeong(明) dynasty, efforts to explain the concept of Myeongmun and Sanghwa in the human body made various meaningful theoretical products, which was not well-known within medical theories of ancient times. We need to recognize the differences in the understanding of the concept of Myeongmun and Sanghwa among each medical doctors, especially among those that showed opposite views. This study is based on the opinion that the difference in the understanding of the concept of Myeongmun and Sang-hwa among each medical doctors had been mainly due to the difference of understanding and analyzing the Taoism theory as the origin of the Myeongmun and Sanghwa theory in medicine. Regarding this, this study will take an overview of the successive development of Myeongmun and Sang-hwa theory in medicine, and will also look into the concept of Danjeon and Sanghwa in Taoism theory, which will allow better understanding of the progress of development of the Myeongmun and Sanghwa theory.
This study aimed to make clear the education process, from antenatal training to early childhood education, of Joseon Royal Family. Centered on the successors to the throne and reviewed also the education of other Royal Family members, this study carried out comparative analysis on them. Antenatal training is pregnant woman's essential physical and mental attitude. It is indispensable to the health and good nature of unborn baby. Antenatal training had been based on the theory of Oriental medical science that fetus can sympathize what mother see and feel. Such theory, combined with Confucian self-culture theory, had taken very important position in Confucianism. Not to speak of Royal Family, noble family regarded antenatal training very essential as beginning of education and root of nature formation. For firstborn son and firstborn grandson, Boyangcheong (輔養廳, special nursery agency) was set up before their age became three, but not for other sons and grandsons of Royal Family. When firstborn son or firstborn grandson grew up to read letters, Ganghakcheong (講學廳) was set up for their early education. Other sons of king also learned in their early ages at Ganghakcheong while other grandsons of king learned at Gyohakcheong (敎學廳). Education courses were almost same between successors and non-successors but there were wide difference in the ranks of their tutors; firstborn son's tutor marked 2nd Jeong(正) class, firstborn grandson's tutor marked 2nd Jong(從) class and other royal sons' tutors were just 9th Jong(從) class.
The purpose of this study is to examine the development of theory of mind on the story sharing with picture books. The subject of this study is 38 five years olds children who are attending C kindergarten in J city, Jeollabuk-do province. It was executed that an twelve sections of storytelling with picture books during six weeks. The storytelling activities were performed with predicting and listening of picture book contents, problem situation knowing and story sharing, feeling of the character mind condition, and activities evaluating. The results were as follows. First, the story sharing with picture books were significantly different between the groups on the development of mind. Second, the story sharing with picture books including theory of mind were effective on the perspective taking ability. The results showed that the story sharing with picture books was effective teaching and learning method.
The purpose of this article is to oversee the theory of Chimibyeong(治未病). The aim of Chimibyeong theory is to prevent disease from occuring, worsening, being delivered and so on. In many books, the word Chimibyeong was used as an alternative name for Yangsaeng(養生) or used as a term of preventing a disease or used as a word meaning treating disease in the early stage. But after the period of "Nangyeong(難經)", people extend the meaning of Chimibyeong to all stages of a disease covering the healthy stage, the early stage, the progressive, and the recovery stage of a disease. Especially in urgent cases when pathogenic factor[邪氣] attacks patient to critical situations, it is also regarded as one way of Chimibyeong to repel pathogenic factor out as soon as possible with proper medicines. These days people suffer from increasing mental stress, lack of rest and human relationships, environmental pollution and chronic diseases and so on, and the situation will grow worse. Many governments employ the health policy where preventing disease takes the highest priority because by doing that they can save a huge budget and minimize the economic and social disorder. In this circumstances the idea of pursuing prevention in the theory of Chimibyeong will help people to maintain healthy conditions.
The result of this paper runs as follows: 1. The theory of preclinic phase (=mibyung) was scientifically completed as one basic philosophy in "NAEKYUNG(內經)" and on influenced in the coming generations. Two principles for mibyung is to grow good energy and to avoid etiological cause. 2. So far oriental medicine has responded to already diseases, while to recognize the importance of mibyung is to convert it into preventive medicine which study and improve health. In spite of the opinion that no disease is health and no health is disease, the contrite of medical approch by the relative importance is necessary by understanding the steps of mibyung between health and disease with subdividing the steps of the occurance therefore, the scope of oriental medicine may be recognized from every disease to mibyung, that is, health. 3. Diagnosing and treating in the step of mibyung has more important meaning than suffering step because the checkup of mibyung means early examination and treatment. Mibyung can make an opportunity that improve scientific contradiction and defect of oriental medicine. However, scince the theory and practice lack the arrangement and study, much exertion and discussion is necessary.4. The diagnosis and cure in mibyung doesn't have many methods for treating, its index and standard isn't nified, and related theory is of small quantity. But the most prominent means of solution. with combination with other sciences and through the convertion into modem clinical examination, is to accomplish moderization, objectivity and indexation, etc. 5. The representive mibyungs are a hereditary disease, immune lack, mutation, early tumor, incubation of hepatitis and each infectious diseases, stress, etc. Since every science is the product of the times, it has the historical limits. As the times develop, the desire for good health is growing. Therefore we should consider above request in this times.
The aim of this study is to examine the effects of the story sharing activity on-conflicting situations by the use of children's story on the theory of mind and peer competences of preschoolers so that appropriate teaching materials can be allocated for the actual preschool education site. The subjects of this study were 46 preschoolers under the age 4 at the attached kindergarten of P University in Pohang City, Gyeongbuk and in which 23 children among them were assigned to a test group and the other 23 to a control group. The collected data was analyzed by SPSS ver. 15.0 program and Cronbach's ${\alpha}$ coefficient was yielded to verify the reliability for each scale. The multivariate analysis of covariance (MANCOVA) was conducted. The analysis results are as follows. First, the story sharing activity on conflict situations by using children's story had a significant effect on the preschoolers' general appearance and actual task as sub-factors of the theory of mind, whereas no significant effects were found regarding the content change task and position change task. Second, the story sharing activity on conflict situations by using children's story had significant effect on the preschoolers' overall sensitivity, insecurity and pro-sociability as sub-factors of the peer competences, whereas no significant effects were found regarding the aggression, exclusivity and anti-sociability.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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