This paper starts with the assumption that in order for the popularization of hanbok leading to greater interest among the public for Hanbok and its uses in everyday life, the period for Hanbok events each year must be solidified, making it a standardized provide opportunities for participation regardless of demographic. Globalization of Hanbok most occur through a combination of related academic fields, division of roles in fields of expertise, and a scientific understanding of Hanbok. Thus various Hanbok-related programs such as contests, fashion shows, experience centers and exhibitions should be provided in one unified setting. Government sponsored Hanbok cultural events have generally been aimed at foreigners or foreign human residency, while events in Korea hae generally been carried out by a more diverse rage of groups, making it difficult for the general population to obtain information or participate actively. In order for hanbok to maintain its tradition as the national costume of Korea, Long-term develop plans must be set. Along with popularization in order to bring hanbok into everyday life, methods for the globalization of hanbok must be explored, providing opportunities to spotlight the diversity and characteristics of Korean costumes, in various events which promote participation, festival-forming and globalization of hanbok culture considering elements such as time (yearly, monthly etc.) and audience (age group, social level etc.).
This study analyzed the influence of consumers' perceptions and benefits sought from Hanbok on purchasing behavior. Selection criteria and purchase intentions were used to study Hanbok purchase behavior. Data were collected from 332 female respondents between the ages of 20 and 50 using questionnaires and analyzed with SPSS. Hanbok perception was determined by three factors: pride, development potential, and appearance suitability. Benefits sought from Hanbok were determined by another set of three factors: personality, tradition, and comfort. In selecting Hanbok, pride and development potential influenced design, and pride influenced convenience. All perception factors influenced Hanbok purchase intentions, with development potential being the most important factor. As for Hanbok benefits, consumers were classified into three groups: groups seeking high-quality Hanbok, groups seeking tradition/personality, and groups seeking comfort. When selecting Hanbok, design was less important to the group seeking comfort than the other two groups. The group seeking high-quality Hanbok valued convenience the most and had the highest purchase intentions.
Recently, active movements are occurring to reestablish our own traditional Korean images in all levels of society. One of them is about Ordinary Hanbok. Academics and business sectors are endeavoring to develop comfortable and Korean traditional Hanbok designs and popularize them as well. Based on the facts, the study focuses on developing Ordinary Hanbok designs for women by applying Korean traditional patchwork in order to present handmade, humane senses. First of all, the backgrounds, history and preference of Ordinary Hanbok are discussed through literatures and precedent studies as study methodology. Then, the study is analyzing the formative beauty of Korean traditional patchwork that contains emotions of women in the Chosun Dynasty. After that, it shows Ordinary Hanbok designs developed for women by using checks, free style, and yeoiju patterns of the fabrics dyed with clay and Chinese ink that recently attract people in particular. The results are like followings; First, the limits that excessive transformation of Hanbok may cause the lack of traditional beauty can be covered through using a variety of images of Korean traditional patchwork. Second, diverse face configuration of patchworks has very unique geometric forms so to be easily applied to modern Ordinary Hanbok designs. Third, the sewing technique of patchworks also plays a role as a design factor as important as face configuration. Fourth, utilizing fabric pieces may result in various unplanned face configuration and help resource recycling. Fifth, it is possible to coordinate Hanbok with other ordinary clothes that people normally wear on. Sixth, using patchworks images can encourage developing more active and refined designs added with traditional beauty. Seventh, natural dying and fabrics are eco-friendly, which is good for human health and environment. Finally, more studies should be done on design development based on precedent studies about Ordinary Hanbok. Also, it is important to foster social atmosphere and circumstances where people accept wearing Ordinary Hanbok as our natural culture.
This paper identified the values and awareness of Koreans in 20s regarding Hanbok, the traditional clothing of Korea, and proposed an approach to promote the traditional clothing culture. The subject of the survey were male and female Koreans in their 20s who wear modern street clothes in places people frequently visit including in the metropolitan area and Chungcheong-do as well as those who wear Hanbok in Seoul and Jeonju, Jeollabuk-do. In accordance with the analysis of the survey, Koreans in their 20s rented Hanok rather than buying it. The respondents wore Hanbok for events, festivals or national holidays or while travelling. Elements to improve in Hanbok rental services were designs, materials, washing and stains. The decision factors for renting Hanbok were 'personal tendency' and 'advice from an expert.' While Koreans in their 20s had a positive awareness of Hanbok, they thought it was difficult to buy, rent and put on Hanbok and that it was not comfortable to wear. There was not sufficient opportunity and means to wear Hanbok due to insufficient accessories or shoes to match. On the basis of the analysis of the survey results, the following approach was proposed for the development of the traditional clothing culture. First of all, develop traditional clothing designers who can satisfy the personalities of Koreans in their 20s. It is necessary to develop experience-focused and participatory programs that provide systematic education regarding traditional clothing to pass down this tradition. In addition, it is necessary to create a social and cultural atmosphere that enables the Koreans in their 20s to easily wear Hanbok by popularizing Hanbok.
This study studied female Hanbok that appeared in Korean movies in different periods, and investigated the changes and flow of the Hanbok in the movies based on the design and the form. Research scope is limited to Hanbok in Korean movies released between 1950' and 1980', and in order to study Hanbok in movies, snapshots of Korean movies for each period are used. Pictures are sourced from the Korean movie database, and forms and colors of Hanbok in the pictures are classified into 7 categories. Based on this, characteristics, changes and flow of Hanbok for each period are studied. Based on this, by investigating the Hanbok in Korean movies from silhouette and design perspectives and comparing each period, it is found that the following changes have been made: From 1950' to 1980', generally Min Jeogori (Normal Korean traditional jacket) had a higher rate. Up to early 1960', wide collar and collar strip were trends, but from 70' to 80', they have been remarkably narrowed. After liberation, ease and functional elements of western clothing were accepted. From 1950' to 80', generally wide and round shape sleeve were used. Also, from 50' to 80', normally skirt and Jeogori had the same color and fabric. Lastly. as Hanbok with western style fabric, rather than traditional Hanbok fabric was increasing, Hanbok with variously patterned fabric was shown. The lack of colored pictures led of limited research materials, and so a more accurate and sophisticated research on material and design was not possible, However, it is meaningful that this study has investigated changes and flow of Hanbok in modern Korean movies.
Online game digital hanbok has an aesthetic value in a digital culture and is useful for developing a digital hanbok design for online games as well as other industries. This thesis analyzes its attire and design composition elements to design a 3D digital hanbok by utilizing its formative characteristics. The literature review defines them as transmutability, virtuality, fictionality, reality and playfulness based on the characteristics of digital media, late digital generation and online games. We analyzed 471 images from 50 online games. Sonmaep was used for making 3D digital hanboks. Its attire was grouped into jogori pants, jogori chima, po and armor. Its design composition elements were classified as pleat, layering mu or hemline, mu sub gyeopmagi mitbadae, vent, git dongjung and decoration elements. The results feature 8 digital hanbok designs. Reality designs are replicas of jogori daegugo for men and po for women in the period of the Three States. Virtuality designs are slightly changed shapes of yoseoncheolrik for men and white jogori yellow chima for women in the Koryo Dynasty. Fictionality designs are casual fusion armors for men and women as a hyperbolic form. Playfulness designs are doll costumes for men and jogori chima for women as a kitsch and childish style. The concept of online game digital hanbok escapes from conceptual limitations of traditional hanboks. This result can be used for designing digital hanbok contents in various industrial parts.
Hanbok is a our own history and tradition and is an icon of Korean history and culture. Today, the costumes are moving around the world fashion trend due to the development of mass media and internet at the same time. This is an important clue to marketing activities and can be used for predictive analysis. Although Hanbok is changing little by little every year, research on the trend of Hanbok is rare. This study analyzed the results of searching for 'Hanbok' as a keyword in Portal Site Naver and posting a customized purchase of Hanbok for marriage between 2016 and 2017. The analysis was based on analyzing the photos uploaded, and analyzing purchase reason in the On-line review. Most buyer of Hanbok purchased for prepare marriage. The choice of a customized hanbok is mostly to search online or to use the fair. The most important factor in choosing a custom Hanbok that appeared in online reviews is color and then price. The color of the jacket is mostly light color and the off-white color is the most used and the long skirt such as the pink system, the chorale system and the red system, and it can be seen that the pink skirt is overwhelmingly large. In the design of Hanbok, The sleeves were straight and narrow, and the length was the chest line. The collar were enlarged and widened. 고름 used the sole color instead of the jacket and skirt color, and it was narrow not long. skirt's pleats was wide, and designed to overlap with double color of the fabric.
The aim of this study is to analyze the stage of image change in Korean fashion design in regards to the simulacre of Jean Baudrillard. The changing phases of Korean fashion design are as follows: First, the initial stage involved simple imitation, which replicated the original as much as possible, it expressed the basic composition of Hanbok, flat cut and rich silhouette, the color scheme of traditional colors, traditional patterns, materials, and traditional ornaments. In the second stage, the subject matter intervened to distort and transform from the original, the basic composition and structure of the Hanbok were barely maintained, they were either removed or part of the structure modified or expressed using modern materials and patterns. The third stage, were based on reality but differed from reality through subject and imagination, and only left a part of the basic composition of Hanbok, and were expressed through the partial modification of the elements of the Hanbok, for instance the silhouette, skirt waist, collar and breast-tie. The fourth stage of pure simulacre, which refers to a new image with complete independence regardless of the reality. This stage differed from the basic structure and composition of Hanbok, and showcased traditional Korean image of Korea's unique cultural elements, such as hanbok or crafts and artworks, in a modern fashion with a modern sense and practicality.
This study used the Q-methodology to identify and categorize the types of subjective perceptions of Korean hanbok among foreigners currently living in Korea, and to explore the characteristics of each type. We used the QUANL PC program to analyze the data. We categorized foreigners' perceptions of hanbok into three types. The first type comprised the "hanbok experience novice tradition affirming" individuals who thought hanbok was beautiful, affirming Korean culture and traditional clothing. They encountered hanbok for the first time upon arriving in Korea. The second type was the "design preference positive change". These individuals thought hanbok's design was beautiful and belived Korea's image improved because of hanbok. The third type was the "change-seeking tradition negative". This group believed that hanbok was not traditional Korean clothing and required modernizing. The first category comprised mostly individuals from Nepal, the second category was Myanmar, and the third category was China. Thus, different nationalities have different perceptions of hanbok. Future research should explore how foreigners from diverse nationalities perceive hanbok and coduct a comparative analysis based on nationality.
In order to find ways to re-use used Hanbok and activate Hanbok reform, it is necessary to investigate the current status and problems of used Hanbok and Hanbok reform in the domestic Hanbok market. The purpose of this study was to investigate the status and problems of the used Hanbok market and the Hanbok reform market through literature data surveys and in-depth interviews with Hanbok experts, and to study ways to activate used Hanbok and Hanbok reform. Based on the results of this study, as a way to activate the used Hanbok market and the Hanbok reform market, expand opportunities and create a social and cultural atmosphere for wearing Hanbok, and research on design, pattern, size, and materials. It also suggested the establishment of a systematic system for separate collection, reform, sales and management, the establishment of a central institution that manages and operates the re-use of used Hanbok and Hanbok reform, support for education institutions and programs for Hanbok reform, public relations, and changes in Hanbok production methods.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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