The purpose of this study is to analogize the appearance of Korean Ancient Architecture in view of the Stone Remains from 3 Kingdom Period to Unificated Shilla Period. But in these period, there is no building remains but some stupas and fine arts. Especially, there are many architectural appearance and revealing signature in these Historical Stone remains. Architectural elements which are analogized by stone remains what has value as historical materials by preservation of original form from 3 Kingdom Preiod to Unificated Shilla Period are as follows : 1) Platform, the representative characteristic of Korean traditional architecture, was frame structure and accumulate structure. And circular or square footing stood a same shape column on it is put on the platform. 2) In the case of column, there used entasis column and inclined column and circular chamfer technique was applied on the top side of it. Upper side of column, capital and head pentrating tie that small bearing block was put on the center of it was joined. And longitu야nal rest(長舌) supported a cross beam. Capital and small bearing block had no bottom heel, and heel side was curved and straight. Centered bracket structure was often used, and multi bracket structure is not used yet. Inward incline technique was used. 3) Inward opening pair door which had lintel, threshold, doorjamb was usually used, Fixing stone was used for structural safety, and circular handle and lock was used for decoration. Handrail was used on the edge of wooden floor for decorative effect and safety. 4) Square rafter and circular rafter were used in the same period and so did flying rafter. Double eaves and single eave were used in the same period but, single eave was usually used. In this period, square rafter was usually used. This would be studied more by comparing with Japanese wooden architecture. 5) Hipped roof was used and half-hipped roof was not used yet. In front of th hip, there are small sculpture called Jap-Sang(雜像), and windbell was hang on the end of the hip rafter. Concave roof tile, convex roof tile, round eaver tile, decorative tile at end of roof ridge were used. Lotus style was well used on the face of roof tile for decoration. From the results of this study, wooden architecture of Unificated Shilla period was simple compare to Koryo dynasty and Chosun dynasty but, it had some brilliant character. It was hard work that analogized the form of non-existent wood architecture of Ancient Korean period by restricted stone remains. But, in addition to the results of this study and research of old documentations, more study should be go on.
20세기 초반기에 왕성한 작품활동을 하여왔던 구수타브 클림트는 새로운 시대에 걸맞는 새로운 정신을 발휘하여 새로운 조형성을 추구하며 총체적인 개념으로 작품활동을 전개하였다. 클림트는 그의 작품을 통해 심미적인 요소를 추구하고자 하였으며 인간을 대우주안의 소우주로서 표출하였고, 우주만물의 생성과 죽음의 과정을 여성을 매개체로 표현하였다. 클림트의 패턴은 원, 삼각형, 그리고 나선형으로 나타난다. 원은 우주, 여성을 상징하고, 삼각형은 인간을 상징하며, 사각형은 지구와 남성을 상징한다. 나선형은 돌고 도는, 끌고 당기는 우주의 힘을 상징한다. 클림트는 음과 양, 곡선과 직선, 난색과 한색의 대비를 통하여 그의 상징성을 더욱 강화시켰다. 패턴과 색상의 사용법을 통하여 그의 우주관을 상징적으로 표현하였던 클림트의 작품은 이차원적인 성격을 매우 강하게 나타낸다. 상징성을 표출하기 위하여 장식적인 패턴의 정교함을 보여주었던 클림트의 작품은 패턴디자인에 자주 응용되어 오고 있다. 그의 작품은 홈 퍼니싱 용도와 어패럴 용도의 텍 스타일 디자인으로 응용되어 왔으며, 스테인드 글래스와 타일로 제작되어 실내를 장식하며 포스터나 악세사리 용품에 응용되어 대중들의 삶에 깊이 침투되어 왔다. 이러한 디자인들은 클림트의 패턴들의 특성을 살리면서 각 디자인용도에 부합되게 레이아웃과 기법을 달리하는 방법에서부터 클림트의 작품을 전반적으로 소화시켜 그 느낌을 간결히 추상화하여 표출하는 방법에 이르기까지 클림트의 작품이 다양하게 해석되어 응용되어 오고 있다. 본 논문은 클림트 작품에 나타난 패턴들을 연구함으로 패턴디자인의 새로운 창의적인 방향을 제시하고자 한다.
This study analyzed the trends and aesthetic characteristics of fur design found in the contemporary fashion to examine the status of fur material in the contemporary fashion design, and through an analysis of the meaning it attempted to come up with a new viewpoint and form on material for the future fashion design. A literature review was used to explore the kinds and properties of furs. In addition, an empirical analysis of works that have appeared in fashion collections since the year 2000 was conducted with local and foreign fashion magazines such as Gap, Vogue, and Mode & Mode and other publications related to fashion collections. In the contemporary fashion, the trends of fur design are represented by use of various items, material combinations, application to decorative purposes(like trimmings, details, or accessories), and a wide range of colors and textures available by advanced dyeing and finishing techniques. The aesthetic values intrinsic to fur design are that the expression of conspicuous luxury covers even the qualitative aspect of luxury and adds fashionable images to casual items, contributing to the popularization of fur fashion, by using a variety of artificial furs; the expression of sensual feminine beauty allows the animal and primitive feel characteristic of furs to convert a feminine body into a sensual image of more than a simple biological impulse; and the expression of hybridity presents a new viewpoint through distortions, exaggerations, deviations from the existing constituent forms, or futuristic sensibilities in all elements of fashion design.
칸과 칸의 반복을 통해 만화는 그 내용과 이미지를 구동시키고 독자에게 전달한다. 칸은 시 공간의 단면적 요소를 담고 있으며, 칸의 반복은 이러한 단면들을 연속되는 흐름으로 변화시키는 역할을 한다. 연속적 흐름을 원활하게 이어주는 역할은 칸과 칸 사이에 존재하는 칸새에 의해 이루어지고 초창기 칸새의 운용은 칸에 의한 수동적 의미가 대부분이었다. 그러나 칸새는 단지 칸과 칸을 이어주는 매개체의 역할뿐만 아니라 만화 구성에 새로운 표현 방식을 창출하는 효율적 참여 장치이다. 칸새의 특징적 기능은 만화의 역사와 궤를 같이 하며 만화의 구성에 새로운 연출방식을 제시하며 그 명맥을 이어왔다. 칸새의 특징적 기능으로는 장면전환 기능, 회상 기능, 말칸 기능, 팬 기능, 장식적 기능으로 크게 나눌 수 있고 이들 유형은 칸새의 직접적인 표현방식으로 만화연출에 능동적으로 기능한다. 이 기능적 요소들은 작가가 의도한 바에 의해 표현되고 서술되는 내용에 따라 그 빈도가 일정치 않지만 보편화된 경우, 작가 개개인의 차이가 누적되어 활용되는 빈도에 따라 새로운 연출구성의 방향이 제시될 수도 있을 것이다.
The purpose of the study is to understand the unique characteristics of decoration style in traditional Javanese houses. Reviewing literature and visiting site were applied as the research method. Javanese House can be divided into three parts; roof, wall and floor. First, the roof of the traditional Javanese House is the most unique and important decorative element. The roofs are covered with roof-tiles and have clay carving ornaments on top. Usually there are no ceilings, just exposed to the oblique shape roof, which are made of wood to enable air ventilation. Joglo roof is the outstanding and representative roof type of Javanese houses. There is artistic and constructive roof structure named as tumpang sari in Joglo roof. The decoration on tumpang sari is the most colorful and symbolic ornaments. Secondly, the most unique element in the wall is the gebyok. Gebyok is made of wood and full of carved ornament, which has an artistic appearance, and also important function. The top part of doors are designed as perforated woodcarving, which give both aesthetic and ventilation purposes. Last, the stratified floor is begin with ground yard, then veranda that made from hardened clay, and main room constituted with a wood scaffold to provide air circulation and remove the humidity of the ground. The decorations of the column stand (umpak) are unique, where usually lotus flower is carved into black stone or lime stone. The outside of the buildings in Java Houses is not decorated by colors or symbols, whereas colors are only used in temples, pavilion or in royal housings. Instead they have carvings and decorations on important structural elements such as columns and beams inside. The ornaments and colors of decorations symbolize their god, ancestors and piece.
The objective of this study was to trace and to examine costume terminologies recorded in Pak Tong Sa Eun Hae. Names of costumes and costume related terms were collected from P마 Tong Sa Eun Hae. Books and various references from China and Korea were used for this study. Costume terms were examined from the Chinese and Korean. Classifications of costume terminologies from the data were made for the analysis : man and woman's costume, accessories, names of fabrics, colors, and decorative motifs used, professional costume, special occasion dresses and so on. Conclusions and summary of results and findings can be summerized as follows : It revealed that manes of man's costume and other costume related words were a large in number compared with those of woman. Only one name of woman's costume appeared in the text : It was kind of long vests. However, names of accessories such as a hat, a hat decorated with jewels and phoenix design, a hair pin, earings, bracelets, finger rings, a soft belt were shown in the text. While many costume names of man included in the text were of garments such as a kind of long vest, a short vest, an outer robe, a kind of long coat with pleated skirt, leg coverings, outer jacket and so on. Also names of undergarments such as an under skirt, a belly covering, and drawers were found in the text. Fabric names were mostly silks such as brocade, twill, sarcenet, damasks and plain silks. Blue was the most widely appeared fabric color in the text and red was the second. Design motifs of fabric design were of dragon, flowers, eight precious things, clouds which were characteristic design motifs of the Chinese. It was found that some of the Chinese costume terminologies were translated into the Korean although many Chinese costume terms were used as the original Chinese.
Fashion is very superficial. However, it is expressed through the culture that is a cause of internal change and therefore its contents are defined by the cultural features. In this study, to study the aesthetic properties of the French fashion, the internal fashion contents are defined according to the cultural characteristics of France and based on the definition, the external features are investigated. The cultural characteristic was analyzed based on the reference literatures on the French culture. Based on the cultural characteristics of France, the aesthetical properties of the contemporary French fashion can be analyzed as follows: ${\cdot}$Dualism is the internal contents of the French culture with multiple sources, and it implies that opposing values such as female and male, traditionalism and modernism, simplicity and decoration are coexisting. Simplicity is pursued but decorative elements are in harmony and new phase of time is reflected while certain style has lasted for a long period of time to become a tradition. Furthermore, a rational trend combining masculinity and femininity, simultaneously exist with a trend that emphasizes feminine image. ${\cdot}$Multiculturism is a mysterious feature that has adapted the oriental or other cultural factors into the forms, patterns, colors and material of costumes. It has also been reconstructed with the French and the modern tastes. ${\cdot}$Avant-gardism is pursuing a novel aesthetic value against the former value system. It recognizes the human body as an object of figurative arts therefore emphasizes the body with geometric shapes to deny the fixed-idea, or engraft new materials and technologies to express the futuristic aspects.
In this paper. the focus is laid on identifying preferred wedding dress image and its co-relationship with self image of female university students. the biggest potential customer group in the industry. As for the research method. it conducted both review of literature and empirical research method. Through the former approach, four main research questions were derived : 1) What is the preferred wedding dress image of female university students\ulcorner 2) What is the relationship between real self-image and preferred wedding dress image\ulcorner and 3) that between ideal self-image and preferred wedding dress image\ulcorner 4)What is the relationship between the consistency level of the two self-images and preferred wedding dress image\ulcorner In the empirical mode of research, 404 surveys were counted in the final analysis among 450 questionnaires completed by female undergraduate students in Seoul and Chun-an city. Collected data analyzed using factor analysis. frequency analysis. descriptive analysis. scheffe test. multiple-regression analysis and t-test. Results are as follows: first, the sophisticated image was most preferred among female students, followed by elegant splendor. lovable and chaste, feminine and decorative, and characteristic and sexy image. This result indicates how wedding dress trend has a keen sensibility to general fashion trend just like the trend of outfits for everyday life. Secondly, the research results indicated consistent level of co-relationship among the real and ideal self-image and the preference of wedding dress image. And the last the level of consistence between the ideal self-image and the real self-image directly related to the preference level of wedding dress image, showing almost no significance.
This research aims at the contribution to globalize and modernize the traditional Korean image by comprehending the taste of design that domestic college students have for traditional feminine head ornaments and subsequently elaborate the development of cultural products that are related to these decorative objects. In regards to this research method, the examination on the traditional feminine ornaments was followed through a review of literature and precedent studies and a survey was conducted on the preference about them. After the adoption of final valid responses, an analytical method, PASW 18.0, was used for frequency analysis, technical analysis, reliability, and regression analysis. The results were as follows. First, in the category of tendency analysis for the application of traditional feminine headpiece in fashion cultural products, it was revealed that a taste for the design that meet the satisfaction for both trend and practicability was prominently prevalent. Also, the design that express the individual characteristic was taken as a preferred option. Second, in the preference for the design of traditional feminine headpieces in fashion cultural products, the result indicated that the modern type was preferred in the form of re-creation as long as those products deform the tradition. As for the selective taste for patterns, their preference came in the order of plant, animal, and geometry-abstract types. Especially, for the case of plant and animal patterns, the reinterpreted design of modernized shapes were opted rather than a simply recopied format of the conventional type of the feminist head ornament. Third, for the category of item selection to apply the feminine head ornament in order to design the fashion cultural products, it turned out that people preferred the application to accessory rather than clothing. Lastly, it was found that rarity, harmony with other fashion goods, pattern, and design should be considered when the traditional motif was used for cultural products.
Trunks like men's underpants are similar to boxer shorts and are made in both modern and traditional styles. Like boxer shorts, trunks cover the mid-section of the body (hence the name "trunk"). As the income level of the nation increases, men as well as women become interested in fashion expressing the individual's character, by not regarding fashion as simply wearing essential items to live in. Men's interest in fashion influences men's underwear designs which has been thought previously just as to be worn for living in. Nowadays, trunks are often worn as lounge wear in the household, therefore the need for sensual and characteristic trunks designs is required in the fashion market to meet the customer's new needs. In modern fashion designs, Chinese letters have been artistically presented and used in decorative fashion design regardless of its original meaning, generally embroidered in traditional costumes. Based on the fact that Chinese letters containing lucky meanings have traditionally been used, other Chinese letters meaning positive and prospective future can be adapted and weaved into men's trunks designs. Therefore, in this study, among many good meaning Chinese letters; four Chinese letters, 高(high), 金(gold), 義(justice), 愛(love), have been selected and applied in the trunks designs. The purpose of this study is to develop men's trunk designs using these Chinese letters which can be massively produced and sold in Asian countries which commonly understand the meaning of the Chinese letters as well as in South Korea.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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