A comparison of students' media environments and media use patterns among Korean-Chinese in Yanji and Shenyang, Chinese students in Yanji and Korean students in Ulsan revealed significant differences. The research surveyed 3,241 students between 10-18 years old on their home media environments, media use patterns and social characteristics including achievement motivation and the locus of control. Korean children not only have more media in their homes, but they are also heavier users of computers and other media than the other two groups. Despite the lower rates of access to computers and other media at home, Korean-Chinese in Yanji reported more use of media including TV, VCRs and computers at the computer rooms than Chinese students in Yanji. Additional analyses revealed negative correlations between computer gaming at home and at computer rooms and achievement, internal locus of control and psychological and physical home environments. Impacts of Korea culture and societal changes on the Korean-Chinese use of media, and choice of media language were discussed.
In Anthropology, ceremonies which human should pass in lives are difined as ‘Rites of Passage’. Each Rite has its own Clothing style, which is little different from general Clothing in shape, composition, color, meaning, etc. This Study shows composition and characters on Birth Ceremony Clothing through Documents and Survey around Chonnam Area. Survey Area is subdivided into 3 parts : Koksung(A Basin of Sumjin River-Eastern Area of Chonnam), Na-ju( A Basin of Yeongsan River-Western Area of Chonnam), and Kangjin(Southern Area of Chonnam). This Study analyses characters on Baenaet Jogori, 100th-day Clothing and First-birthday Clothing in Chonnam Area. In case of Baenaet Jogori, its shape in Survey is similiar to that of documents. In case of 100th-day Clothing, New Jogori and Baji have been made usually. First-Birthday(called “Dol”) Clothing shows difference between male and female infant. Male clothing consists of Pungcha Baji, Jokki, Magoja, Doltti while Female clothing consists of Pungcha Baji, Chima, Jumoni, and Doltti. In making of infant Clothing, 5-colors(Blue. Red, Yellow, White, Black) which consists of basic color in the Theory of the cosmic dual forces and Shape of Letters such as 壽ㆍ福ㆍ亞ㆍ卍 are used usually. This kind of colors and Shape of letters symbolize longevity and fortune. As a result of study, I find what Ritual Clothing in Birth has many symbolic meaning which reflects life-style culture. This study lay meaning on that deals infant clothings as a kind of Ritual Clothing.
In 2009, United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) recognized the unique outstanding ecosystem biodiversity and distinct ecocultural values of the Shinan Dadohae Biosphere Reserve in the island region. The Dadohae area, which has been sustainably conserved for scores of years, boasts not only a unique ecosystem, but also has residents with a wide range of traditional ecological knowledge. In terms of understanding the soundness of the ecosystem network known as the landscape system, the recent expansion of environmental development has served to heighten the degree of consideration given not only to biodiversity, which has long been used as an indicator to assess ecosystem soundness, but also to assess cultural diversity. Man has used the surrounding landscape and living organisms as his life resources since the beginning. Moreover, whenever necessary, man has developed new species through cultivation. Biodiversity became a foundation that facilitated establishing cultural diversity such as food and housing. Such ecological knowledge has been conveyed not only to adjacent regions, but also at the international level. The recent rapid changes in the Dadohae area island ecosystem caused by the transformation of fishing grounds by such factors as climate change, excess human activities, and marine pollution, is an epoch event in environmental history that shows that the balance between man and nature has become skewed. Furthermore, this issue has moved beyond the biodiversity and landscape diversity level to become an issue that should be addressed at the cultural diversity level. To this end, the time has come to pay close attention to this issue.
This paper searches Internet auction sites to study consumer willingness to reuse and consumer satisfaction, along with its frequency of usage and evaluation. This study also examines the differency in the frequency of usage, the number of products purchased, consumer satisfaction and willingness to reuse, and evaluation of the auction sites according to the characteristics of consumers' socio-economic factors and the auction site itself. Determinant variables is investigated in the level of consumer satisfaction. The results of this study are as below: First, consumers used auction sites frequently, especially when they were in their 20s, intended to purchase clothes, and thought the delivery time would be short. In addition, consumers were more likely to purchase products, with low income buy first pay later, and short deliberation. Second, consumers, unemployed and in their 50s, sell-purchase among consumers were less likely to have a willingness to reuse the auction site. However, consumers with an experience to buy clothes or products with a price between 50,000 and 100,000 won were more likely to have a willingness to reuse the site. Third, consumer satisfaction with auction sites were higher among those who were females; responsible as a consumer; full of experiences; and received the product within a short period of time. Lastly, the willingness to reuse auction sites was positively related to the following type of consumers: single, employed, and responsible as a consumer.
This study aims to examine the effect of structural properties, subjective textures, sensibilities, and objective handle on the preference for weft knit fabrics, and then to provide useful information in planning and designing knit fabrics through predicting the preference. We made 20 plain knit fabrics, as specimens, with a combination of 5 kinds of wool/rayon fiber contents and 4 kinds of stitch loop length. For the subjective evaluation of textures, sensibilities, and preference, we used the questionnaire that had been developed in the previous study. The data analysis was conducted with Pearson's correlation analysis, ANOVA, Duncann multiple range test and regression analysis. The results are as follows: In relationship of structural properties and preference, we could not recognize any difference in whole ranges of wool/ rayon fiber contents and in 7.5mm and less stitch loop length. On the other hand, we could find the decrease of preference in over 7.5mm stitch loop length. As to subjective textures and sensibilities, a multiple regression analysis of preference indicated a higher determination coefficient by sensibilities than by textures. But there were little correlation between a objective handle and preference of weft knit fabrics.
In the Edo period speaking of hair culture, common women wore decorative pigtail ribbons on the right, and twisted from side to side their tressed hair in such a manner as ungeunmeori and traemeori. Instead of gachae, common women used gogae made of their own hair, ungeunmeori on forehead, or jjokjinmeori at the back of head. During the Edo period, people women naturally exposed their necklines as a way of exposing their faces in the aesthetically ceremonial act of wearing make-up. As for lipsticks, they rouged extracts from red petals of safflowers mainly on their lips, and sometimes on their cheeks by blending this with white powder. Samurai families disliked women who wore thick lip makeup. In the latter period, women painted their necklines or foreheads black, applied a small amount of rouge on their cheeks thinly or thickly, and colored a reddish color into their fingernails by using petals and leaves of balsam flowers. Despite the chronological and spatial proximity of the King Jeongjo period and the Edo period, it was found that there were no similarities between two countries' cosmetic cultures. Moreover, it was discovered that current TV dramas were being produced, even not based on historical evidence in the Jeongjo period.
The purpose of this study is to compare the hairstyles between Korean and Australian women, who have different individual hair characteristics, social backgrounds, and culture from each other. Data were collected through a survey of 208 Australian females and 392 Koreans. Frequency analysis, t-test, and two-way ANOVA were used to analyze the data. The results are as follows: Korean and Australian women maintain a hairstyle for six months or less in most of the cases. They preferred a hairstyle with bang, and the elderly especially a shorter hair length. Choosing their hairstyles depended on such factors as hair length, dyeing, form of face, harmony with clothing, and social status. There was no difference, however, in a preferred hair length. Korean women possessed brown and black hair colors in a descending order, whereas Australians light blonde and brown in a descending order as well. There was a big difference in the preference for a permanent wave. Korean women preferred to give a volume or curl to their hair, while Australians wanted to have a straight hair. According to the study on a hairstyle behavior, it was found that there were differences in fashion and individuality between two countries and also in dependency among age groups, whereas no differences existed in beauty.
With an analysis of recent, nationwide data, this study figured out the level of consumers' pro-environmental behavior and investigated tile behavioral determinants in the hight of purchase, use, and disposal of pro-environmental goods. The major results are as below: Married consumers or consumers in their 40s were more likely to purchase pro-environmental goods. Consumers with high income-for example, over 3 million won per month-were less likely to purchase such goods. Married women or 40s/50s consumers tended not to buy used goods. Males than females, non-married than married, employed than unemployed had a higher pro-environmental behavior in the use stage. Furthermore, in the disposal stage, male than female, married than non-married, young than old, and consumers with low income than high income showed more active pro-environmental behavior. The purchasing behavior of pro-environmental goods was supported by both perspectives of rational behavior and social behavior. On tile other hand, the purchasing behavior of used goods was supported only by rational behavior perspective. It is also revealed that personal value perspective, along with the above two, influences the pro-environmental behavior in the stage of use and disposal. Overall, a high level of pro-environmental behavior was detected in such consumers as rational, public rule-abiding in favor of environmental policy, and also in consumers with strong family values or those with less materialistic value.
The survey was conducted by using questionnaires in order to investigate the expectation of over middle aged people on dietary living during their elderly life. Many persons(41.9%) anticipate that some kind of change will happen in dietary living during their elderly life. They are willing to prepare their own meals by themselves (73.5% of male and 86.6% of female). It is expected that they prefer various kinds of foods, korean traditional foods, home-made foods, natural food to processed food, and nutritionally balanced foods. The balance of nutrition and easiness of digestion should be primarily considered as a base of food choice, and then taste or convenience. The result of this study indicates that korean traditional food culture can not be easily changed. If food industries had a plan to produce some items for future silver generation, they should make efforts to develop processed foods considered the nutrition and digestibility, natural foods packed conveniently for home-cooking, and food preparation equipment used easily by elderly people.
The purpose of this study is to find out the changes for the first birthday's costume in westernizing Korea society of the twentieth century. For this study, I analysed the related literature for the first half the twentieth century due to the lack of relevant photographs, while I used the method of content analysis of 136 photographs for the second half of the twentieth century. According to the analysis of photographs, first birthday's costume for girls dressed up was more different than those for boys. But first birthday's costume items for boys were more than those for girls. Generally first birthday's costume consists of Bokkon Jeonbok Jeogori(Sackdong) and Baji for boy's, Chima and SackdongJeogori for girl's. Because the meanings and look of Hogun, Durumagi, Sagusam, Busun and Baeza are good, those items might be to used for first birthday's costume in the future. To establish better first birthday's culture and costume in Korea, it is important to educate people involved in related business for traditional costume. Because most of first birthday's costume are usually borrowed for photographs. Also item and design for the first birthday's costume should be studied in order to improve traditional cultural products.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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