Clothing as one of elements of culture has been interwoven with cultural diffusion, and accompanied the most visible change. In this paper, it was focused that the process and the characteristics of western clothing adop-tion of Korea from 1876 to 1945 corelating with cultural diffusion theory. They were analyzed through the change of clothing reformation system by government, school uniform, and social phenomenon. The finding of this paper were as followings; 1. The process of western clothing adoption was forcibly demanded by Japan, therefore influenced by Japan. 2. The clothing reformation which was forced to accept western style was confronted by complex of cultural, psychological and economical resistance. 3. The fashion leaders of this period were Korean students studying abroad, diplomatic officials, members of the armed forces, government officials, students of western educational systemed school, and lady of evangelist. 4. Man adopted western clothing earlier than woman. 5. Western clothing adoption was took precedence in case of formal wear, diplomatic official's attire, military uniform, and school uniform. 6. In this process, we can find 'transculturation' by Malinowski and 'reinter-pretation' by Herskovits. 7. This process was a kind of 'reorientaion'. 8. The change of clothing which was affected by the tradition, for example, robe for the ancestral rites was evolutionary than others. 9. Clothing elements based on mental or internal characteristics like which clothing was hardly changed by compulsion or extortion. 10. The external trends of clothing change during this period were simplicity, utility, and decrease of status symbols.
The article examines the attempts made at economic revitalisation of Ljubljana's inner city and the consequences or "collateral damage" of this process. A lot of attention is given to the wider socio-cultural context, in which art istic practices are embedded in the city, and to the Slovenian population's perception of such practices. Artistic groups and their practices are in this sense used as part of an 'interim development' strategy, i.e. temporary guests(non-statutory tenants) are warmly welcomed because their (sub) cultural capital happens to cultivate the area, making it "cool" and attractive, but when the value of the area's real estate begins to rise their low-income status does not grant them any tenant protection. Regardless of the social role they played in revitalising the city, these groups are therefore gradually ousted from neighbourhoods, which quite ironically are often advertised in the real estate market as the city's "Bohemian" or "cultural" quarters. This makes us aware of the lack of unique alternative or informal spaces, venues for alternative art movements and practices in the cities. These issues are presented on the cases of the alternative spaces of Metelkova and the Rog Factory, both located in Ljubljana'sinnercity.
Purpose. This ethnography is aimed at describing the care-giving practices of the nuclear family and relatives of the elderly within a clan village in relation to their socio-cultural context. Four basic notions of the study came from Leininger's culture care theory and the nurse-client negotiation model of Anderson. In order to understand the cultural system of caring, the following questions were explored: What caring behaviors are performed for the elderly person in a clan and how do these behavior relate to the various components of that particular culture\ulcorner Method. Data for this study was gathered through twenty-one fieldwork expeditions between September 1994 and December 2002 using interviews and participant observation of 7 families drown from two extended families. Data was analyzed using the techniques of taxonomy, value, and proxemics analysis. Findings. The socio-cultural context of caring for elderly people, their caring values, and four categories of caring were explored. Values of caring and every day life in the clan were hierarchical, reciprocal, and collective. The four categories of caring were: being with, empowering, keeping territory, and enhancing spirituality. Conclusions. The results of this study can be used to understand culture-specific care and to provide culturally congruent care for the elderly in a clinical setting.
The ultimate goal of women's studies and feminist critics is to improve the understanding on women and recognize women's values. When we examine the Korean women's history on the viewpoint of gender, we can find that the gender role is not fixed. We do not have any proofs that there are any kinds of gaps between women and men in ability and temperament. All of women's identity and subjectivity in status and activities was not insignificant. Especially women's subjectivity in high social standing was superior. The women's activities in economic area were energetically. The productive activities were lively, too. The patrilineal decent is usual in Chana though China is in the same Confucianism cultural area. But patrilineal and matrilineal decent were popular used until the early days in Chosun Dynasty. Only sons can be inherited father's estate in China but it's not in our country. Also the patriarch had the economic power in family in China but the housewives had the power in ours. The feminism has been making efforts for the equality of sexes and the dismantling of the patriarchal sex role for a long time. Every feminist activities included feminist theory and cultural criticism has the goal to increase women's liberty and equality and change the world. This study to understand the historical substance of Korean women is on the way, too.
The trend of globalization has sharpened the debate on interculturality, which scholars examine from different and often conflicting points of view ('content' vs. 'practice', 'culture-specific' vs. 'universal', 'communication (meta)theory' vs. 'communication practice', 'individual' vs. 'collective', etc.). Whereas all these approaches are necessary to describe the multiple dimensions of interculturality, their dichotomous nature does not help to account for its internal complexity, which cannot be dissociated from the connections that exist among all these dimensions. The difficulty posed by the essentialist interpretations that tend to result from these dichotomies is compounded by the fact that in postmodern debates priority has been given to approaches that emphasize individual or collective agency over structural constraints which have to do with political economy or with cultural and linguistic codes and traditions. This paper aims mainly at suggesting that the dissolution of the boundaries that exist between these approaches should be pursued in order to get a fuller and richer approach to their common object of study. After discussing, by way of illustration, content-based and practice-based perspectives, we suggest that one way of getting beyond these dichotomies consists in focusing on the 'interactional' dimension of interculturality, which means laying emphasis on intersubjectivity and, particularly, on the individual subjects considered as members of different cultural communities who strive to transcend their sociocultural boundaries in order to reach harmonious interactions in a world in which inequality and the de-territorialization of people and cultures are central features.
This study examined to the aspects of capital and class structure, focusing on 'Reproduction' of Bourdieu, P, through collecting the post titles of the game community of online FPS games 'Overwatch' and 'Battleground', related to keyword, 'Game Hack'. The data used in the study was collected and refined through the statistical program R and analyzed by the analysis site 'Bigkinds'. At results, we will reveal that the class structure of the online FPS gamer group is based on cultural capital and reproduction, and suggest the right direction for the Game Hack regulation policy from the point of view of the cultural capital theory.
Purpose The study aims to compare the online review writing behavior of users in China and the United States through text mining on online reviews' text content. In particular, existing studies have verified that there are differences in online reviews between different cultures. Therefore, the purpose of this study is to compare the differences between reviews written by Chinese and American tourists by analyzing text contents of online reviews based on cultural theory. Design/methodology/approach This study collected and analyzed online review data for hotels, targeting Chinese and US tourists who visited Korea. Then, we analyzed review data through text mining like sentiment analysis and topic modeling analysis method based on previous research analysis. Findings The results showed that Chinese tourists gave higher ratings and relatively less negative ratings than American tourists. And American tourists have more negative sentiments and emotions in writing online reviews than Chinese tourists. Also, through the analysis results using topic modeling, it was confirmed that Chinese tourists mentioned more topics about the hotel location, room, and price, while American tourists mentioned more topics about hotel service. American tourists also mention more topics about hotels than Chinese tourists, indicating that American tourists tend to provide more information through online reviews.
Purpose -The purpose of this paper is to advance the understanding of affective commitment in employees of Korean companies' subsidiaries in Mexico. Specifically, we study the moderating effects of cultural orientation on the relationship between perceived corporate social responsibility (CSR) and affective commitment among these Mexican employees. Research design and methodology - This study was designed to explore the impact of perceived CSR on affective commitment and the moderating roles of collectivism and power distance on the employer-employee relationship. We applied hierarchical regression to survey data collected from 296 employees working for Korean company subsidiaries in Mexico to examine the proposed hypotheses. Results - The results show a significant positive effect from perceived CSR on affective commitment. In addition, this study confirms a positive moderating effect from collectivism and a negative moderating impact from power distance on the relationship between perceived CSR and affective commitment. Conclusions - Drawing upon social identity theory, this study found that Mexican employees' perceptions of their company's CSR and their own cultural value orientations influence affective commitment to the organization. This study extends the understanding of perceived CSR and affective commitment, and particularly demonstrates that the relationship between perceived CSR and affective commitment is influenced by employee collectivistic and power distance orientation.
Journal of Information Science Theory and Practice
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v.11
no.2
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pp.12-21
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2023
This study aims to develop ontologies regarding cultural knowledge of Thai-Khmer textiles by applying the Knowledge Engineering Methodology to build upon the ontologies. The process includes 1) generating the ontologies' objectives, 2) building ontologies, and 3) evaluating the ontologies. The researchers used OntOlogies Pitfall Scanner (OOPS!) to minimize defects and asked two experts to evaluate the ontologies' design. Protégé was used to design the ontologies, and WIDOCO was used to present the ontologies through the World Wide Web. It was found that the developed ontology consists of two classes, 16 sub-classes, and 16 relationships. The ontologies assessment found that there were seven items to fix according to the OOPS! software. Apart from the assessment program, the experts mentioned that all five aspects were suitable; namely, the ontology design was evaluated at 4.51 (Likert), the process of identifying scopes of definitions and objectives of development was 4.61, the applications and guidelines for further development was 4.58, the process of forming classes was 4.53, and the process of generating class's properties was 4.50.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.25
no.3
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pp.9-16
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2023
This study is an attempt to organize the historical records of the Hanok Church, which played a major role in the history of Korean Protestantism. It was confirmed that research on the theme of Hanok Church was not actively conducted. Through this study, we would like to study the theoretical consideration of the study of Hanok Church and the value of Hanok Church. Based on these results, the purpose was to serve as the basis for theoretical data on the theory of Hanok Church and to actively conduct related research. In addition, by systematizing the cultural values of the Hanok Church, basic information can be provided to establish future cultural values and business utilization plans as modern cultural heritage. Therefore, it is necessary to expand various consultative bodies to preserve Hanok churches around the region and churches and promote various projects to improve the environment for the preservation of Hanok churches. Lastly, I think efforts for long-term preservation and related research of the Hanok Church are continuously needed.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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