Journal of The Korean Association For Science Education
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v.29
no.3
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pp.314-328
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2009
The purpose of this study was to examine Korean preservice science teachers' understanding of the nature of science (NOS). Thirty-one Korean preservice teachers were given an open-ended questionnaire about their understanding of NOS. The Korean preservice teachers' responses were categorized according to pattern and theme. These findings will provide information to aid in the development of curriculum and instruction to improve preservice teachers' understanding of NOS. Compared to in previous studies, Korean preservice teachers demonstrated various philosophical stances that have been suggested by philosophers of science. In addition, they were more likely to connect science to human endeavors and social needs. These results were interpreted in relation to the influence of the science methods course, secondary science curriculum, and the traditional cultural view.
The purpose of this study is to examine the causal relationship between extroversion, cultural self-efficacy, life satisfaction, and stress of participants in culture and arts leisure activities, focusing on persistent social dance participants. The first results showed that extroversion of social dancing participants had a positive effect on cultural self-efficacy. Second, extroversion has a statistically positive effect on life satisfaction. Third, extroversion did not affect stress. Fourth, cultural self-efficacy had a statistically positive effect on life satisfaction. Fifth, cultural self-efficacy had a positive effect on stress. Sixth, life satisfaction had a negative effect on stress. At last, cultural self-efficacy and life satisfaction had negative mediator effect on the relation of extroversion and stress. As a result of this study, it was confirmed that extroversion, cultural self-efficacy, and life satisfaction were significant factors in explaining stress.
Traditional village forests in the Jeju Island represent unique cultural landscape with a history of more than several hundred years as a national cultural asset in Korea. There are 368 Oreums, parasitic volcanoes, and 391 shrines of Dang(Divine place) in Jeju. Currently, the shrines of Dang are damaged by the Jeju Olle trail path and road constructions. It's time for cultural consents to be obtained with locality and globality. And need to produce our own unique contents, glocal cultural contents. In this study, the establishment of trail path of Jeoji Oreum in relation to the Dang in the Jeju Island was investigated. By linking the Dangsan forest to the Jeoji Oreum trail path, it enables the path to contact with traditional cultural landscape. Rural villages in Jeju with the Oreum and Dang are expected to get an international attention as to have traditional cultural landscapes of Korea. It needs to be managed to retain their original form and in connection with the trail path.
This study is to analyze the preference of experiential activities and behavioral intention on rural tourism, with special focus on parents group of elementary students. The result can be utilized as basic data for demanding aspect of rural experiencing tourism. Two-step questionnaire survey was conducted, during May to July, 2915. Sample group was selected at 4 elementary school in Daegu city. 347 valid responses were analyzed with SPSS. Major results are as follows. Firstly, suggested model for 23 experiential activities in 7 types, were verified as valid by verifying factor analysis. Factor 1 was verified and named as 'Rual Life Experience', Factor 2 was verified and named as 'Health/Healing Experience', Factor 3, as 'Agricultural Product Experience', Factor 4, as 'Eco-Cultural Experience', Factor 5, as 'Leisure/Sports Experience', Factor 6, as 'Traditional Wellbeing Food Experience', and Factor 7, as 'Traditional Culture Experience'. All 7 factors explained 75.39% of total variance. Secondly, mean score of preference by each activity showed high in 'Health-care experience', 'Traditional food experience' and comparatively low in 'Collecting experience', 'Agricultural experience'. Thirdly, all 7 types(factors) of experience showed significant affecting relation to satisfaction, intention to participation and recommendation. Specially, 'Eco-Cultural Experience' and 'Rural Life Experience' showed high affecting relation. This could be the characteristics of parents group of elementary students.
This study was attempted in order to understand leisure phenomenon in Korea cultural area through relation of Leisure Activity, Leisure participation motivation, self -efficacy and Subjective well-being. The purpose of this study was to investigate the question that Leisure Phenomenon was studied focus on specific Leisure activity contents such as physical, tour science, though it is an important subject to explore as psychological and cultural. Also it suggested that what was the problem of established studies and what was the directions for future study. Concrete study problem was assumed three issues. (1)General state of leisure activity and leisure motivation in Korea, (2)The correlated relation between each motivation and self-efficacy and (3)The correlated relation between each motivation and Subjective well-being?. Through this, we conducted three results. Frist, the leisure motivation scale was factor analyzed and consequently 2 factors which can be considered as leisure motivation were prescribed. Also through the responded data, leisure activity of university students showed much more passive activity(e.g.,reading, listening music, movie, watching TV, Internet surfing etc.) than positive and physically activity. Second, each motivation was not significant in self-efficacy. Finally, among the motivation, especially emotion and psychological rest motivation was significant in the subjective wellbeing. These findings imply that general understanding about leisure phenomenon can different as the cultural thinking of leisure activity and leisure motivation.
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.14
no.3
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pp.67-77
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2012
Hanbok of dolls can be a good medium that can given with value of traditional cultural products, however, it is not easy to see hanbok and its pattern from dolls. Especially for the case of rag doll which is closely related to the life of users, it has enough value as traditional cultural contents, however, there have been not sufficient studies on its pattern development and classification of form of dolls. Therefore, by classifying the body type of dolls by its pose, this study aims to provide a basic data for the development of hanbok pattern. This study looks into the origin and meaning of dolls and the definition and features of rag doll, then, it collected pictures and data rag dolls produced by 29 domestic companies. Through the data collected, the six different types of dolls, 'Sitting Style', 'Standing Style', 'Lying Style', 'Cushion Style', 'Quadruped Sitting Style', 'Quadruped Standing Style', were classified into form. In the future, I hope the result of this study can be used as useful data for toy manufactures and cultural business in relation to development of rag doll and at the same time as a basic data for development of hanbok pattern development of rag dolls as traditional cultural goods.
The purpose of this study is to investigate a variety of the Indian costume of the Central-South America and to examine the relation and symbolization of each Indian culture arrd costume. A study's method is to be examined through literatues related to the culture and history of Central-South America Indian, photos and references related to costume. The results are as follows. First, an analysis of Indian male of Central-South America reveals that costume types are different according to cultural areas. Second, an analysis Indian female of Central-South America reveals tlrat costume types are differerrt according to cultural areas. Third, a study on colors and patterns of Indian costume and personal ornament in Meso-America culture area reveals that they were influenced on the Maya and Aztec Civilizations. Fourth, a study on colors and patterns of Indian costume and personal ornament in Andes cultural area reveals that they were influenced on the Inca Civilization. Fifth, a type of ponchos is commonly revealed in Meso America and Andes cultural areas because of particular climate. Sixth, a study on Tropical costume types reveals that they are very different from those of Meso-America and Andes culture areas due to its climate and terrain conditions.
The stepping stone of the study is provided through understanding the transformation of the cultural value with the paradigm shift at the turning point of late 20th century and examining the cultural relationaship between the East and the West. By researching the oriental and occidental culture in terms of the origin formation relation and differences which should be divided into broad branches that is natural ideological formative and spatial aspects and so forth. This paper makes it possible to understand the fundamental differences and relativities between two divergent cultures by way of analyzing the architecture in plastic and cognitive aspects to residential space. this study intends to elucidate common traits of korean traditional architecture and that of the Occident and the discrepancies of their attitudes toward nature and space. In Western civilization they used to consider architecture as a physical organization while the oriental people consider it a object what is so of itself. The former concentrated on the functional rationality of scientific technology with the uncontextual propensity which does not consider natural environment the latter could reach the naturalness more harmonious to environment. What counts in the upcoming age of coexistence of Globalism that emphasizes the worlds universality and Nationalism that sticks to local cultural characteristics is to establish the new value system and identity based upon natural order and organic quality. As a result we could recognize the organic quality as a cosmic order could be a valid means to achieve the globalization of our culture through the compatibility between gap and common ground of both cultural sphere.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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