• 동의생리병리학회지
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• 제16권5호
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• pp.873-880
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• 2002

We study on the significance and application of the whole body form diagnosis. The results were as follows; The general form diagnosis is the method to observe the individual physiology and pathology. The phase of thinking, the current and activity of KI, the pattern of general form diagnosis have organic relations with the symptoms. The general form diagnosis is made up the principle of the imaging phase, therefore it must make synthetic union the differentiation of syndromes. The general form diagnosis of NAE GYEONG shows the typical phases and it is divided with the sight of YIN YANG and Five-Element. The general form diagnosis of SEOP GAE is practiced the theory of constitution's demonstration before the understanding of symptoms. Then JANG NAM tried the type of constitution's demonstration. The general form diagnosis of DONG MU becomes the diagnostic root of constitution's demonstration in four type constitution theory.

• 한국항해항만학회지
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• 제29권3호
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• pp.235-244
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• 2005

과거 집시법이 예정하지 못했던 우발적 시위, 긴급집회, 해상시위, 자동차전용도로상의 시위 등 시간적, 장소적 특성을 지니는 새로운 유형의 집회시위가 사회적으로 문제되고 있다. 특히 이 중에서 해상시위에 대하여 집시법을 적용할 수 있는지, 있다면 어떠한 논리를 전개해야 한지 내지 적용할 수 없다면 어떠한 법을 적용해야 한지가 공법영역에서 문제되고 있다. 그 동안 학설은 소극적, 적극적 입장으로 대립하여 왔지만, 해상시위는 장소적 자가결정권에 입각한 헌법상 집회시위자유권의 하나로 보장되어야 한다, 이에 따라 집시법상 집회시위개념은 헌법에 합치되는 방향으로 해석되어야 하므로 해상시위와 같은 집시법상 비전형적 집회에 집시법을 유추적용 한다든지 아니면 경찰관직무집행법과 감은 일반경찰법을 적용하여야 한다간 견해간 설득력이 없다. 그리고 현대적 시위상황에 비추어 해상시위도 소수자보호를 위한 민주주의적 기능을 보유한다는 것을 그려할 때 집시법을 직접 적용하여 규율함이 정당하다.

• 시큐리티연구
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• 제49호
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• pp.39-63
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• 2016

2009년 9월 24일 헌법재판소는 야간집회에 대해 '헌법불합치' 결정 후, 2014년 3월 27일 "야간 시위에 대해서도 자정까지는 허용해야한다"며 '한정위헌' 결정을 했다. 이후, 집시법에 대한 개정은 이루어지지 않고 2016년 10월에 이르고 있다. '입법불비' 논란 속에서, 2016년 유령집회에 대해 과태료 부과 및 집회 개최 사실통지 의무, 경찰관서장의 집회 개최장소 및 시간대 분할 개최 권유 등 일부 항목이 개정 또는 신설되면서 국민의 기본권 편익을 도모하였다. 그러나, 이번 개정 집시법에는 철회신고서를 중복 집회에 한정하고 있고, 경찰관서장에게 장소 시간의 분할에 대한 권유만 할 수 있을 뿐 일정한 권한이 없어 형식적인 절차로 끝날 것으로 예상된다. 또, 집회개최 1시간 전 통지 의무에 대해서는 처벌조항이 없어 이를 강제할 수 없는 문제점을 내포하고 있다. 본 연구에서는, 2016년 개정된 집시법을 중심으로 분석 후 보완 수정되어야 할 부분에 대해 정책적 제언을 하였다. 집시법은 2009년 이후 '입법불비' 상태로 있는 야간집회 시위를 포함하여 앞으로도 계속 수정 보완 되어야 하는 문제점을 안고 있다.

• 대한한의학회지
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• 제17권2호
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• pp.337-393
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• 1996

본 연구의 목적은 통계적 문항 분석을 통하여 새로 개발된 사상체질분류검사지(QSCC)II의 네가지 척도를 각 계층별로 표준화하여 그 진단 정확율을 알아 봄으로써 객관적인 사상 체질 분류의 검사 방법을 만드는데 있다. 사상체질분류검사지(QSCC)II는 전국에서 각 계층별(연령, 성별, 생활 수준별)로 고르게 수집된 136명의 피검자의 답안을 표준화 자료로 삼았다. 진단 정확율을 알아보기 위한 준거 집단으로는 경희대학교 한방병원 사상의학과 외래 환자 및 동서건진센타 내원객 265명을 대상으로 하였다. 수집된 자료는 SPSS PC + v. 4.0 Program으로 내적 일치도, 변량 분석(ANOVA), 사후검정(Duncan test) 및 판별분석을 하여 통계처리하였다. 위와 같은 연구의 결과는 다음과 같다. 1. 각 체질 별 척도의 내적 일치도는 0.5708 - 0.6319로서 설문지 구성에 체격과 체형을 포함한 다양한 요인이 추가되어 있음을 알 수 있다. 2. 검사지의 각 척도는 변양분석 결과 체질별로 유의한 차이가 있으므로 검사지의 문항은 진단변별력이 인정되는 문항들로 구성되어 있음을 확인하였다. 3. 검사지의 응답방향에 영향을 미치는 여러 가지 변인 가운데 연령 성별 그리고 문항수 등이 통계적으로 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 4. 본 연구에서는 이상의 변인을 고려한 규준(Norms)을 표준화 자료로 제시 하므로써 검사지에 의한 체질진단의 객관적 지표를 마련하였다. 5. 검사지는 연령과 성별에 관계없이 고르게 적용시킬 수 있다. 6. 검사지에서 새로 구성된 척도들로 판별분석을 한 결과 평균 판별정확율은 70.08%였다. 이 결과는 QSCC의 타당화 연구에서 보인 평균 판별정확율 55.56%에 비하면 비교적 높은 분류정확율을 보이는 것이라고 사료된다. 7. 검사지의 네 가지 척도들은 이전의 검사지에 비하여 고르게 체질진단에 기여함을 알 수 있었다. 8. 검사지는 분석결과 이전의 검사지들 보다 사상체질 진단에서 정확율 향상, 차별화된 계층별 체질 진단 방법의 제시에 의한 객관성 확보 등의 문제점을 개선 할 수 있었다. 이상의 결과로 보아 새로 개발되어 표준화된 QSCCII는 다소의 제한은 있으나 임상 상담 및 실험연구에서 체질 진단을 할 때 객관적인 체질진단 도구로서 이용 가치가 인정되며 사상체질분류의 객관적 기준으로서도 그 가치가 인정된다.

• 사상체질의학회지
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• 제8권1호
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• pp.187-246
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• 1996

본 연구의 목적은 통계적 문항 분석을 통하여 새로 개발된 사상체질분류검사지(QSCC)II의 네가지 척도를 각 계층별로 표준화하여 그 진단 정확율을 알아 봄으로써 객관적인 사상 체질 분류의 검사 방법을 만드는데 있다. 사상체질분류검사지(QSCC)II는 전국에서 각 계층별(연령, 성별, 생활 수준별)로 고르게 수집된 1366명의 피검자의 답안을 표준화 자료로 삼았다. 진단 정확율을 알아보기 위한 준거 집단으로는 경희대학교 한방병원 사상의학과 외래 환자 및 동서건진센타 내원객 265명을 대상으로 하였다. 수집된 자료는 SPSS PC+ V. 4.0 Program으로 내적 일치도, 변량 분석(ANOVA), 사후검정(Duncan test) 및 판별분석을 하여 통계처리하였다. 위와 같은 연구의 결과는 다음과 같다. 1) 각 체질별 척도의 내적 일치도는 0.5708 ~ 0.6319로서 설문지 구성에 체격과 체형을 포함한 다양한 요인이 추가되어 있음을 알 수 있다. 2) 검사지의 각 척도는 변양분석 결과 체질별로 유의한 차이가 있으므로 검사지의 문항은 진단변별력이 인정되는 문항들로 구성되어 있음을 확인하였다. 3) 검사지의 응답방향에 영향을 미치는 여러 가지 변인 가운데 연령 성별 그리고 문항수 등이 통계적으로 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 4) 본 연구에서는 이상의 변인을 고려한 규준(Norms)을 표준화 자료로 제시함으로써 검사지에 의한 체질진단의 객관적 지표를 마련하였다. 5) 검사지는 연령과 성별에 관계없이 고르게 적용시킬 수 있다. 6) 검사지에서 새로 구성된 척도들로 판별분석을 한 결과 평균 판별정확율은 70.08%였다. 이 결과는 QSCC의 타당화 연구에서 보인 평균 판별정확율 55.56%애 비하면 비교적 높은 분류정확율을 보이는 것이라고 사료된다. 7) 검사지의 네 가지 척도들은 이전의 검사지에 비하여 고르게 체질진단에 기여함을 알 수 있었다. 8) 검사지는 분석결과 이전의 검사지들 보다 사상체질 진단에서 정확율 향상, 차별화된 계층별 체질 진단 방법의 제시에 의한 객관성 확보 등의 문제점을 개선 할 수 있었다. 이상의 결과로 보아 새로 개발되어 표준화된 QSCCII는 다소의 제한은 있으나 임상 상담 및 실험연구에서 체질 진단을 할 때 객관적인 체질진단 도구로서 이용 가치가 인정되며 사상체질분류의 객관기준으로서도 그 가치가 인정된다.

• 대한한의학원전학회지
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• 제11권1호
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• pp.676-718
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• 1998

After a comparative study on between Shanghanlun(傷寒論) and Sa-sang constitutional medicine(四象醫學) in Pathogenesis, I got a conclusion like this. Sa-sang consitutional medicine(四象醫學) changed the directions to the medicine in the center of personality from the medicine in the center of Shanghanlun(傷寒論)'s demonstration, devided the personality of people by the size of Organ system(臟腑) into 4types of Tae-eum, Yo-yang, Tae-yang, Yo-eum(太少陰陽), and explains all the course of physiology, pathology, diagnosis, therapy of the body on the point of constitutional view. Comparing the features of two medicines, Shanghanlun(傷寒論) and Sa-sang constitutional medicine(四象醫學), Shanghanlun(傷寒論) devided the diseases into the three type of eum-yang based on eight principal syndroms(八綱原理), in accordance with evidence of illness, pulse and studied the therapy, Shanghanlun(傷寒論) set up the basis of medicine which is based on overall of symptoms and signg(辨證論治醫學). Sa-sang constitutional medicine(四象醫學) distinguished the image(象) which is devided by the size of inherited Organ system(臟腑), refered to the symptom of diseases(病症) and decided the therapic directions. So Sa-sang constitutional medicine(四象醫學) gave more accuracy to the therapy by subdeviding the process of differenciation of case(辨證) into 2 steps of differenciation of image(辨象) and differenciation of case(辨證). In view of etiologic factor, Shanghanlun(傷寒論) regarded it as a invading of pathogenic factors(邪氣), so Shanghanlun(傷寒論) has the medical theory of pathogenic factors(邪氣). But Sa-sang constitutional medicine(四象醫學) regarded it as a disorder of the genuine energy(正氣)'s movements(升降緩速), so Sa-sang constitutional medicine(四象醫學) has the medical theory putting first of genuine energy(正氣). But Shanghanlun(傷寒論) also recognized the constitutional difference basically and Sa-sang consitutional medicine(四象醫學) devided the constitution into Tae-eum, Yo-yang, Tae-yang, Yo-eum(太少陰陽) and explained the food-air-fluid metabolism(飮食-氣液之氣病證) as cold-hot, cool-warm and devided the the symptom of diseases(病症) into the interior and the exterior(表裏) as the up-down, slow-fast movements of eum-yang and insufficiency and excessiveness is between them. In the end, Sa-sang constitutional medicine(四象醫學) has the theory of eight principal syndroms(八綱原理) faithfully which is the theory of differenciation of case(辨證理論) of Shanghanlun(傷寒論). Therefore Shanghanlun(傷寒論) made a lot of influence on originating Sa-sang constitutional medicine(四象醫學), Sa-sang constitutional medicine(四象醫學) is the theory which is based on existing medical theory including Shanghanlun(傷寒論) and composed the new medical theory to the constitutional point of view. Sa-sang constitutional medicine(四象醫學) enriched the medical theory and developed the clinical medicine so it has the historical value in the medicine.