The Journal of Asian Finance, Economics and Business
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v.7
no.6
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pp.427-437
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2020
This study seeks to examine empirically the effect of leadership style on organizational commitment and organizational effectiveness. The data are from all departments of the undergraduate program at the State University in Central Java, Indonesia. The study comprises all divisions of the undergraduate program, which amounted to 207 people. The method for sampling is based on simple random sampling. Structural equation modeling (SEM) is applied in order to analyze the data. The results show that integrative adaptive leadership style has a positive effect on teamwork and affective commitment. Therefore, in order to improve teamwork, the organization should be assisted in completing the introduction of collaborative conflict resolution. Moreover, affective commitment positively affects organizational effectiveness. Thus, it can be said that efforts to improve the organizational effectiveness, should be supported by affective commitment. The study further revealed that integrative adaptive leadership style has a positive effect on teamwork. This means better execution of integrative adaptive leadership, higher level of coordination and vice versa. Each member has different responsibilities and duties, and it can be done or resolved in different ways. If the leader can accommodate the creativity of the faculty and staff, a solid team can be formed.
The purpose of this study was to highlight the importance of 'marital preparation skill' by focusing on more substantial and tangible skills in marriage life, and to conduct an exploratory research to examine the current conditions and gender differences in marital preparation skills of college students. Data were gathered through a self-administered questionnaire in four universities located in Seoul and Gyeong-gi areas in the spring of 2013, and a total of 332 senior students chosen were used for data analysis. Based on the instrument used in Olson & Olson's(2000) PREPARE/ENRICH Program, the present study sought to suggest a measurement tool with the moniker of 'marital preparation skill' that included seven domains: conflict resolution skill, sexual relationship skill, household labor skill, financial management skill, leisure management skill, parenting preparation skill, and parental role skill. Each domain consisted of four items and thus, a total of 28 items were utilized for this study. Descriptive statistics were analyzed in order to examine the degree of marital preparation skills, and t-tests were conducted in order to assess the gender differences in marital preparation skills. The main results of this study are as follows: First, overall the degree of marital preparation skills of male students was higher than that of female students. Particularly, female students were lower than male students in the skills of financial management and conflict resolution. Second, regarding the basic household labor skill related to clothing and housing life, male students showed higher than female students, implying the impact of military life. Third, even though the degree of consciousness about appropriate preparation of parenthood and parental role seemed to be heightened, the actual degree of readiness of college students revealed to be insufficient. Male students had a much higher degree of confidence and sacrifice acceptance about parenthood, and understanding about their parents' child-rearing style than female students, while the mindset of child-rearing participation of male students was lower than that of female students. Findings of this study can be used as basic data for developing more effective and differentiated educational programs of marital preparation skills for men and women.
Through specific cases, this article examines the causes and measures to overcome cultural divergences most frequently encountered by Koreans living in Vietnam and Korean-contacting Vietnamese in terms of mode of communication, mode of living and mode of doing business. Historical reality proves that Vietnam and Korea have a lot in common in history, culture and society, due to the influence from the Chinese culture on both countries. However, each country has its own acculturation, hence, there exist, apart from the normal dissimilarities, differences between the two countries especially in natural environment andpolitical systems. As a result, in Vietnam, Koreans and Vietnamese have met with quite a lot of divergences in communication, business and living activities. In order to overcome these cultural divergences, in addition to the ceaseless efforts made by Koreans in Vietnam and Korean-contacting Vietnamese, there should be concern, assistance as well as cooperation between the people and the authorities of the two countries. We should draw lessons from the groundless or trivial affairs which, springing from the Chinese people's dislike for Koreans, have been blown up and disseminated on the internet; where by we are to reconsider the relationship between Koreans and Vietnamese. What is more, Korea still feels historically ashamed to have sent nearly 350,000 soldiers to the wa rin Vietnam for economic purposes in the past. As our predecessors brought about that historic shame to get bread for our fatherland in exchange, our generation today should approach Vietnam out of a sense of responsibility towards history. Having experienced a period of economic difficulties, Vietnam innovated and started its open-door policy in 1987. However, this event should not be regarded as the reason for us to approach Vietnam with only one rigid economic principle.
Journal of Korean Classical Literature and Education
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no.37
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pp.111-149
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2018
This story is written by Shin Kwang-han who is a famous scholar and writer in Josun Dynasty. The most notable feature of this story is the love between a man and a dead woman. The protagonist has failed the test to be a national official for several years, because of the corruption and unfairness of the leaders of his society. He is very upset, but then changes his mind in order to become an officer. One day he meets a dead woman. He saves her life from death, and falls in love with her. Finally he marries her and attains a high position. Till now, all the aspects of this story have been extensively researched from a number of different perspectives. However the narrative structure of this story has not been discussed much. This story belongs to Jungi-novel, a kind of old story style which includes fantasy. The studies on this story have mostly been carried out to find the different features in comparison with other works of the same style. Further, we could not understand its own specific meaning structure. This study aims to find the narrative structure of this story. It was recognized by researchers that Shin's stories talk about his life and his perspective of the world. Further, I will try to show how he expresses his thoughts, emotion and life through this story. First, to obtain a satisfactory result through this study, I will find a way to resolve several problems that have become the center of the controversy. Afterward, the conflict and resolution the hero's relation to the world will be identified in every paragraph. Through these efforts, we will have a new point of the view about the narrative structure of this story and the intent expressed by the writer through its structure.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.47
no.6
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pp.115-128
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2019
Huam-dong is a representative area from the Japanese colonial period and is the space where most Japanese-style buildings remain in Seoul. Interest in modern cultural heritage continues to increase, including the registration of cultural properties in 2001, building assets in 2015, and the registration of cultural property units in 2018. As the debate continues over the necessity of preserving cultural heritage that reminds us of the Japanese colonial, there is a need for research to grasp the perceptions of stakeholders along with the perceived value of such spaces. This study identified the subjective perception types of the stakeholders concerned with the Japanese-style building group in Huam-dong, analyzed characteristics by types, and debated the issues. For this purpose, Q methodology, which is a statistical technique for measuring human self-subjectivity and extracting common human perspectives, was used. A literature study on the values of Huam-dong and modern cultural heritage was conducted, and a Q questionnaire based on five aspects of modern cultural heritage values (historical, architectural, sociocultural, landscape, and economic) was applied. The results of the study depicted three types of cognition and showed different attitudes toward the Japanese building group. This study found a conflict comparing the perceptional differences between the types of cognition. This study is meaningful in that it provides an in-depth approach to the perspectives of the stakeholders concerned with the Japanese-style buildings clustered in central Seoul. It is also meant to present a theoretical framework that can be applied to the use area as sustainable cultural heritage through the establishment of preservation and utilization of Japanese-style areas and conflict resolution.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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