Purpose : This study suggests that the unique chakra arrangement of Tibetan singing bowls resembles the mantra of chakra lotus in the tantric tradition and the structure of chakra ascent, The two aim at the liberation of consciousness and confirm that they have a body, mind, and conscious healing mechanism. Methods : First, the structural characteristics of Tibetan singing bowls arrangement and chakra lotus mantra arrangement were investigated through the consideration of previous studies. Next, the healing mechanism of Tibetan singing bowls, which has been learned in Nepal, was examined through previous studies and literature to clarify that the rise of chakra in the two systems has a balance of body, mind, and consciousness and aims at liberation of consciousness. Results : The arrangement of Tibetan chakras is similar to the mantra of chakra lotus. Both have a structure in which the auxiliary sound of the previous chakra is interlocked with the structure of being the main sound of the next chakra to raise the chakra. At this time, the rise of the chakra is the liberation of consciousness by the ultimate purpose. Conclusion : Tibetan chakra are structurally similar to chakra lotus mantras and chakra ascents, as they have a theoretical background to tantric traditions. Chakra is the quality of inner consciousness that is conveyed to the outside and expressed in its own actions. Therefore, chakras should be well coordinated to lead our lives healthily. In this point, the chakra arrangement of Tibetan singing bowls is a system that exposes the inner balance to the outside and heals us more directly. Therefore, Tibetan singing bowls therapy has an integrated medical value in restoring our mind and body balance. Because chakras are dimensions of consciousness, the study of chakras is abstract or lacking, so more systematic and scientific study of chakras is needed.
Purpose : In this study, we aimed to explore the concept of chakra in Tibetan medicine, elucidate its unique characteristics, and assess the differences between the Tibetan and Indian chakra systems to enhance the understanding of the Tibetan chakra system. Methods : Here, relevant on Tibetan medicine and chakra system were collected from Google Scholar and Korean Academic Information Databases and meticulously analyzed. Moreover, number of main chakras, characteristics of the five elements, and principles of each chakra system were evaluated. Results : Development and precise location of chakras are extensively detailed in Tibetan medicine, indicating an in-depth and comprehensive understanding of the chakra system. The Indian chakra system consists of seven chakras, whereas the Tibetan chakra system is composed of five chakras. Tibetan medicine focuses on three distinct energy elements, Lung, Tripa, and Beken, corresponding to the lower, middle, and upper sections of the body, respectively, with each exhibiting different arrangements and functions for each chakra in the Tibetan chakra system compared to those in the Indian chakra system. Furthermore, Tibetan medicine adheres to Buddhist principles, which attribute diseases to mental causes, thus exhibiting therapeutic potential for psychosomatic illnesses. Conclusion : Owing to the distinct and significant differences between the two chakra systems, the five chakras of the Tibetan system are challenging to conceptualize using the Indian framework of seven chakras. Hence, comprehensive understanding of the Tibetan culture and medicine is necessary to elucidate the Tibetan chakra system. Overall, this study provides compelling evidence for the existence of chakra and highlights the attributes of two key chakra systems, thereby providing valuable insights for energy medicine based on the intricate energy pathways of the body.
This study focuses on practical appliance of color therapy to skin care. After visiting the notion of color therapy and skin care, this study considers the ideas and background theories for diagnosis of constitution and skin. Cosmic duals force five element theory developed in China was the first introduction; Ayurvedic medicine and seven chakra notion are examined. Cosmic duals force five element theory, an idea describing the composition and movement rule of the cosmic components, adopted five colors(white, yellow, red, blue, and black) for cure purposes. In future, mental effect of the color is examined in the latter part of this study. The practice of the color therapy assigns solarized cream treatment and photo therapy, simultaneously proposes the use of color therapy to the skin care. For the diagnosis of the constitution, cosmic duals force five element theory and ayurvedic medicine are followed in a sequence. Cosmic duals force five element theory introduces five colors. Constitution medicine considers four types, ayurvedic medicine adopts three types, and seven colors are mentioned as chakra colors. Such a variations lead to possible disagreement on constitution analysis and driven colors. This study adopts the above methodologies for selecting potential color therapy for skin care. Adopt of selected cases are purely a part of the proposal. Initially, examined theories serve as a pilot for selecting a representative hypothesis. Followed selection of constitution and matched color for the use of the skin care are the scope of this study. In summary, background methodologies are implemented for the calculation of color therapy.
To develop enterprise architecture based distributed application needs consideration of various factors such as division of role between web-designer and software developer, defining entity and its usage, database connection and transaction processing. This paper presents DONSL(Data Server of Non SQL-Query) architecture that provides solution to above aspects through web-tier object modeling guaranteeing efficient transaction processing and performance between web-tier and 08MS through simplified usage of query logic property.
최근 들어 정보통신 분야의 기술이 급격히 발전함에 따라 컴퓨터 사용의 증가와 초고속통신망의 보급이 일반화 되면서 사회가 급속도록 진화하고 있다. 대부분의 사람들이 정보통신 가전제품을 소지하고 있으며 무선 통신 기술의 발전이 일상생활로 접어들면서 유비쿼터스 컴퓨팅 환경을 추구하려는 움직임이 본격화 되고 있다. 이렇듯 언제 어디서나 쾌적하고 편리하고 즐거운 삶을 위한 맞춤형 홈서비스를 제공하는 환경을 구성하기 위해 각 계층에서 노력중이다. 가전기기들 간에 통신은 기본이며 개개인이 가지고 있는 정보통신기기까지도 제어를 하는 홈네트워크의 발전을 기대하며 본 고에서는 기기 간 즉 peer간의 탐색, 통신 등의 제어를 위해 JXTA플랫폼을 이용한 화이트보드 채팅 프로그램을 구현하였다. 따라서 안으로 다가올 홈네트워킹 환경에서의 JXTA 기반 장치 간 서비스 및 제어와 애플리케이션 개발 시 여러 가지 응용방안을 모색 할 수 있다.
경상북도 김천 대휴사(大休寺)의 일본 불교 존상은 일제강점기가 시작되는 1910년경에 일본 신의진언종지산파(新義眞言宗智山派)가 대구에 설치한 별원(別院), 즉 대구 편조원(遍照院) 본당에 봉안하기 위해 조성되었다. 이들 존상 중 목조홍법대사좌상(木造弘法大師坐像)은 일본 진언종을 개창한 고보다이시 쿠카이(弘法大師 空海, 774-835)의 모습이며, 목조대일여래좌상(木造大日如來坐像)과 목조부동명왕좌상(木造不動明王坐像)은 진언종의 불교 사상과 신앙을 대표하는 존상이다. 지금까지 알려진 일제강점기에 조성된 대일여래상, 홍법대사상, 부동명왕상은 대부분 마애상이나 석조상으로, 대휴사의 존상들은 당시 일본 사찰에 봉안된 나무로 만든 일본 불교 존상이라는 점에서 매우 주목된다. 이들 불교 존상은 조형적으로는 근대적인 미감을 갖추고 있지만, 그 도상적인 연원은 헤이안(平安)시대(794-1185)까지 거슬러 올라간다. 즉 대일여래상은 신의진언종을 개창한 고교다이시 가쿠반(興敎大師 覺鑁, 1095-1143)이 만든 대일여래상의 신앙적인 전통을 계승하고 있으며, 홍법대사상은 고보다이시 쿠카이의 제자였던 신뇨신노(眞如親王)가 그린 신뇨신노 스타일[樣]을 따르고 있고, 부동명왕상은 겐죠(玄祖) 스타일의 십구관(十九觀) 부동명왕상을 답습하고 있다. 일제강점기 대구 편조원에 봉안되었던 당시의 모습은 구체적으로 알 수가 없지만, 이들 존상은 신의진언종의 삼륜신상(三輪身像)으로 조성되었을 가능성이 매우 높다. 즉 대일여래상, 홍법대사상, 부동명왕상이 각각 자성륜신(自性輪身), 정법륜신(正法輪身), 교령륜신(敎令輪身)의 성격을 지녔을 것으로 추정된다. 한편 1950년대 전반의 실달사(悉達寺)(대구 편조원의 후신)의 상황이긴 하지만, 그 전신인 일제강점기의 대구 편조원에서 고보다이시 신앙의 전통이 계승되고 있었음을 추측하게 하는 본당 내부의 모습도 확인할 수 있다. 즉 실달사 본당에 놓여 있던 유골들은 11세기 이후 고보다이시 신앙과 함께 유행했던 고야산(高野山)의 납골(納骨) 신앙의 전통을 보여 준다.
P2P(Peer to Peer) 기술은 1990년대 후반기부터 산업계 및 학계에 주목을 받고 있는 기술 분야중의 하나로 이 기술의 장점은 인터넷 환경에 산재하여 있는 컴퓨팅 파워, 공간, 네트워크 대역을 인터넷 기반으로 효과적으로 활용하여 협력작업을 가능하게 한다는데 있다. 최근에는 모바일 환경 응용을 위한 P2P 디바이스 탐색 분야에 관심사가 증대되고 있으며, P2P 시스템은 중앙통제 장치가 결여 되어 있기 때문에 중앙통제 장치 개입을 최소로 하면서 P2P를 운영하기 위한 효율적인 기법 및 체계가 요구되고 있다. 본 논문에서는 기존의 접근방법을 검토하여 FFNN(feed forward neural network)을 이용한 디바이스 탐색 기법을 제시한다. 제시한 FFNN은 BP(back propagation) 알고리즘을 통해 훈련하고 디바이스를 탐색한다. 제시한 시스템의 성능을 보이기 위해 일정한 계산량을 가지는 작업을 에이전트를 활용, 탐색된 디바이스간에 분배하여 처리한다. 본 논문에서는 제한된 자원을 가지는 디바이스 간에 P2P를 사용하는 기법에 대해 제시하였다.
This work investigates the characteristics of brain interactions of experienced Zen-Buddhist practitioners by obtaining multichannel EEG (electroencephalogram) data. Brain interactions were compared among three phases-40-minute meditation (M), 5-minute Chakra-focusing practice (Z) and rest with closed eyes (R). The similarity index S, developed in nonlinear dynamical system theory, was employed to measure the degree of possibly asymmetric coupling. Meditators exhibited, overall, stronger interactions among multiple cortical areas in meditation stages M and Z than in the R state. This enhancement was greater in the M stage when the meditator was accompanied by a thought-free and fully consciousness state. In the high-frequency band (>13Hz), the interdependence was also higher in both meditation stages than at baseline rest. However, the interaction strength, especially in the posterior regions, was greatest in the Z stage, which involved internal attention. Few electrode pairs were observed with significant pair-wise asymmetry in the Z state. The similarity is a possible characteristic of dense reciprocal and strong mutual interactions between multiple cortical areas during meditation - especially in the Z state in the high-frequency band. These results demonstrate that profound Zen meditation induces various dynamic states in different phases of meditation, possibly reflected by nonlinear interdependence measure.
This paper reviewed the concept of the energy flow in east and west. The differences in the views of the energy flow between oriental and western thought were compaired according to the ontological point of view. Human body take up energy and material on open system which maintains homeostasis. Human and environment are continuously interacting in a state of co-existence. Human has energy field called "aura" and seven chakra in energy outflow moving came as meridian. Qi is an invisible cosmic energy helping the fundamental human activity and changes. The basic action of Qi is helping the human growth and development, maintain the body temperature and preventing the intrusion of microorganism. In the normal healthy organism, all are maintained in balance and in a continuous circulation of Qi, while illness is the result of the disturbed Qi flow in the aspect of Qi-theory. Although there are differences between oriental and western medicine in approaches to clients, the basic point of view and philosophy have many similarities on fundamental level. An understanding of the basic thought of energy flow and oriental concept of energy flow implies a more comprehensive meaning than the perspective of unitary transformation discussed in modern western thought of energy flow. Now we should avoid narrow view of energy concept and regard energy flow as an integrated concept with Korean culture. Regarding Qi-theory which provides a comprehensive and humanistic and ethical foundation for nursing philisophy through this overview, it is hoped that a contribution will be made to the development of nursing intervention which is suitable to Korean context.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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