본 연구에서는 AMCA Standard 500-D-98과 관련하여 여러 시험의 조건 중 제연댐퍼의 누설량을 측정하고자 한다. 이에 본 연구의 결과로서 설계, 도면검토, 성능검사에 공학적 시험자료를 이용한 제연댐퍼의 누설량 성능곡선도 등을 적용하여 제연시스템의 올바른 설계법과 검사법을 정립하여 기술에 대한 이해와 성능이 확보되도록 한다. 또한 성능곡선도의 성능판단에 의한 댐퍼의 선정으로 댐퍼의 품질 개선을 유도하여 제연시스템의 성능을 향상시켜 신뢰성 있는 성능위주설계의 제연시스템을 구축하고자 한다. 제연댐퍼 누설량 시험을 한 결과 시험장치의 크기는 시험하는 제품의 규격, 성능에 따라 결정되므로 먼저 제품의 성능 등급을 설정하여 크기를 결정하여야 하며, 모든 시스템의 성능은 계측에 의하여 판단되므로 측정 값의 신뢰도 확보는 최우선 되어야 하며, 제연댐퍼의 시험방법에 따라 신뢰도를 부여할 수 있는 시험횟수와 시험해야 할 수량에 대하여 충분한 검토 결과에 따른 설정이 필요하다.
무선 통신에 대한 요구는 민간 분야에서 뿐만 아니라 군 에서도 계속해서 증가하고 있다. 그러므로 무선 통신 기술의 개선이 사용자 요구에 부응할 필요가 있다. 무선 통신 기술의 활용에 있어서 주요 단점 중 하나는 할당된 주파수 대역의 많은 부분이 미 사용되는 스펙트럼의 비 효율적인 사용이라고 할 수 있다. 군 통신에 있어서 스펙트럼 부족문제는 다국적 연합 작전과 같은 상황에서 성공적인 작전을 수행하는데 제한사항이 될 수도 있다. 이러한 문제점을 해결할 수 있는 방안으로 인지무선 네트워크는 실시간 사용 가능한 스펙트럼을 찾아서 사용할 수 있도록 해주는 중요한 기술이다. 또한 인지무선 네트워크 기술은 간섭을 피하고 시스템 전체의 스펙트럼 효율성을 개선하며 다양한 환경에서 유연성을 제공하는 등 스펙트럼 관련 문제들을 해결할 수 있다. 본 논문은 인지무선 네트워크의 군 작전환경에서의 활용 방안을 구체적으로 분석하여 제시하였으며 실제 작전 상황별로 적용 가능한 최적의 방안을 제시하였다.
Objectives The purpose of this study is to provide data for development of the korean medicine (KM) clinical practice guidelines (CPG) for growth disorder (GD) by identifying the awareness and knowledge needs of KM doctors (KMD) through online survey. Methods Survey questionnaire was produced by referring to the previous recognition survey studies for clinical KMDs. The survey questionnaire was composed 18 questions regarding the current status of clinical care for GD, clinician's knowledge level about GD, and other details that clinicians use during practice. The survey was conducted from January 2021 to March 2021. An online survey was conducted on 101 KMDs from the association of pediatrics of KM. Results According to the survey, 96 respondents (40.3%) said the causation of GD without growth hormone deficiency needs to be included in CPG. 96 (23.5%) of the respondents wishes to utilize percentile in diagnosis and evaluation of the growth assessment. 24.7% of the clinicians were using the herbal medicine treatment. Currently, when treating with KM for GD, herbal medicine (100%) is the most widely used, followed by acupuncture (77.6%), and moxibustion (36.7%). In terms of a complex treatment, growth therapy efficacy (26.8%) is shown to be the most important factor to consider and needed to be included in CPG for the complex treatment, and diet (22.3%) is also considered to be important in GD. Conclusions In this study, we were able to understand the clinical KMDs' perception of GD, knowledge level, and the requirements in the CPG. The results of this study will provide the basic data for development of CPG for GD.
본 연구는 기혼여성들의 대학원 진학 경험에 관한 영향과 그 의미를 알아보고 시대가 원하는 여성상과 기혼여성들의 삶에는 어떤 괴리가 있으며, 또한 사회 정책적인 면에서는 어떤 관련이 있는지에 대하여 시사점을 제공하고자 한다. 연구결과 기혼여성들이 대학원에 진학하게 된 동기는 심리적 갈등과 공허감, 도전을 통한 자기실현에 있음을 알게 되었다. 그리고 대학원에 진학을 했을 때 일과 가정의 양립, 학업의 어려움, 신체와 경제적인 문제 등에 둘러싸여 고투하면서 학업을 이어가는 것으로 나타났다. 본 연구자는 연구 참여자들이 확고한 수학의지와 가족과 주변사람들의 지지라는 자원을 잘 이용하여 난관을 극복하고 변화를 이루어내는 과정을 탐구하면서, 연구를 통해 도출된 주제를 통하여 대학원 진학을 준비하는 기혼여성들에게 좋은 모델링을 제시하고자 한다.
본 연구는 지역사회 거주 청소년 한부모의 자녀양육 경험을 심층적으로 탐색하기 위해 Giorgi 의 현상학적 연구 방법을 적용하였다. 연구참여자들은 16~24세에 자녀를 출산하고 현재 6개월~11세 자녀를 둔 지역사회 거주 재가 청소년 한부모 8명이다. 연구 결과, 140개의 의미단위, 34개의 하위구성요소, 7개의 구성요소가 도출되었다. 최종 구성요소는 '충족되지 못한 현재로부터 벗어나기 위해 시작됨', '뜻하지 않게 닥친 선택의 기로에서 갈등함', '청소년 한부모삶으로의 진입과 적응의 힘겨움', '재가 청소년 한부모의 자녀 양육과정에서 마주한 차가운 현실의 벽', '어린 부모로 최선의 부모됨을 위한 역할 찾아가기', '한부모로서 나를 찾아가는 과정에서의 변화와 성장', '더 나은 청소년 한부모 삶을 위한 염려와 바람'으로 분석하였다. 연구결과를 바탕으로 지역사회 거주 청소년 한부모의 자녀양육 경험과 의미를 이해하고, 그들에대한 제도적 지원과 사회 시선의 변화가 모색되길 바라면서 논의 및 제언을 하였다.
고령인구의 수가 증가함에 따라 무치악 환자의 비율이 높아지고 있으며, 전통적인 방식의 의치의 수요 또한 증가할 것으로 분석된다. 전통적인 방식의 의치에서 만족 할 만한 의치를 제작하기 위해서는 상,하악 치조제의 관계 및 형태에 맞춰 치아를 배열하는 것이 중요하다. 본 증례는 79세 여자 환자로 환자의 심리 및 경제적인 이유로 급여 의치 제작을 희망하였다. 치조골이 심하게 위축된 상태로 치조제 간의 위치관계에 대한 정확한 평가를 위해 교합기에 부착한 주모형을 스캔하여 치과용 CAD 소프트웨어를 활용하였고, 프로그램 상에서 치조제 관계를 확인하여 치조정간선 법칙에 따라 구치부는 교차교합 형태로 배열하였다. 완성 후 정기적인 검사 및 치료 결과 의치는 적절한 안정과 유지를 보였으며 환자 역시 높은 만족감을 표현하였다. 본 증례에서는 완전 무치악 환자에서 치조제 간의 측방적 관계를 정확하게 분석하기 위해 디지털 기술을 활용하여 진단 및 치료의 효율성을 높일 수 있었기에 이를 보고하고자 한다.
In "A Good Man Is Hard to Find," Flannery O'Connor describes a striking journey of a family, in which all the members dramatically get killed. Through the tragic death of Bailey's family, O'Connor evokes the reader to think about life and the life after death. Growing up in the communities of Catholicism and Protestantism, O'Connor herself had agonized with the same question between the two types of Christian belief throughout her life. In the story, O'Connor embodies her anguish with the major characters and questions the reader about the meaning of Christian salvation. More specifically, Bailey's family represent the people who get lost in life. They live without any direction and purpose. Red Sammy and his wife, on the other hand, provide travellers with rest, food, and the necessaries. The Tower is a shelter of travellers in life; however, it is not everlasting but temporary. The Misfit, exemplifying religious stragglers, has been completely frustrated with the variance of Christian salvation theories, and no longer practices the religion but knows enough to justify his cruel behaviors. Finally, the grandmother is the manipulator and opportunist of the religion. All those characters are fragments of human characters and their life - obscene and transitory. In the story, there is little God's grace on the surface even though the writer claims "all my stories are about the action of grace." Nonetheless, the reader should be able to identify with those characters because they are the mirror images of themselves. While visualizing the characters, O'Connor wants the reader to have a moment to think about the "Righteousness," and ultimately to seek out God's grace that she essentially wishes to show the reader. Instead of showing God's grace directly, O'Connor ultimately leads the reader to consider about God and the grace as she/he reads the work.
Heo, Dae Seog;Yoo, Shin Hye;Keam, Bhumsuk;Yoo, Sang Ho;Koh, Younsuck
Journal of Hospice and Palliative Care
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제25권1호
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pp.1-11
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2022
The Act on Decisions on Life-Sustaining Treatment has been in effect since 2018 for end-of-life patients. However, only 20~25% of deaths of terminally ill patients comply with the law, while the remaining 75~80% do not. There is significant confusion in how the law distinguishes between those in the terminal stage and those in the dying process. These 2 stages can be hard to distinguish, and they should be understood as a single unified "terminal stage." The number of medical institutions eligible for life-sustaining treatment decisions should be legally expanded to properly reflect patients' wishes. To prevent unnecessary suffering resulting from futile life-sustaining treatment, life-sustaining treatment decisions for terminal patients without the needed familial relationships should be permitted and made by hospital ethics committees. Adult patients should be permitted to assign a legal representative appointed in advance to represent them. Medical records can be substituted for a patient's judgment letter (No. 9) and an implementation letter (No. 13) for the decision to suspend life-sustaining treatment. Forms 1, 10, 11, and 12 should be combined into a single form. The purpose of the Life-sustaining Medical Decisions Act is to respect patients' right to self-determination and protect their best interests. Issues related to the act that have emerged in the 3 years since its implementation must be analyzed, and a plan should be devised to improve upon its shortcomings.
Purpose: Pediatric palliative care is a rapidly developing multidisciplinary approach that supports children with life-limiting conditions and their families. However, there is limited evidence on how to effectively support bereaved parents and siblings. The purpose of this study is to explore the therapeutic impact of art therapy for bereaved families, in accordance with John Bowlby's four-stage theory of mourning. Methods: This single-case study employed the consensual qualitative research method. Art therapy records of bereaved families were reviewed individually, and records from one case were selected. Verbal statements made during the art therapy sessions and photocopies of the artworks were analyzed to understand the mourning process of the family. Results: A total of 113 statements and 12 artworks from 19 art therapy sessions were analyzed. As the art therapy progressed, each family member exhibited a pattern of engaging in more positive and healthy conversations in daily life, demonstrating the final stage of mourning: reorganization and recovery. The family dynamics also revealed that they reconstructed their inner world and redefined the meaning of loss, which is the final stage of mourning. The art therapy provided a safe environment for the family, allowing them to fulfill their wishes and regain the strength needed for recovery. Conclusion: This study suggests that art therapy supports bereaved families in alleviating their psychological difficulties, engaging in a healthy mourning process, and functioning as members of society. Further research is needed to better understand the effect of art therapy as a bereavement support tool in pediatric palliative care.
Objective : From March 2018 to July 2022, H Korean Medicine Hospital conducted a guidance on Gigong training using the Moosim Gigong Doinbeop and Moosim Gigong Walking. This report intends to report the results and share the specific methods of a guidance on Gigong training used in the process of implementation, thereby helping the research of a guidance on Gigong training later. Methods : The methods and results of the implementation of Moosim Gigong Doinbeop and Moosim Gigong Walking implemented by H Korean Medicine Hospital were reported. For the movements of Doinbeop, the posture and movements, the precautions to be taken when guiding, the alternative movements, and the meaning of the movements were summarized. For Moosim Gigong Walking, the method of progress, the method of motion, precautions to be taken, and replaceable movements were summarized. The method of implementing the guidance on Gigong training for severely ill and elderly patients was introduced. The application cases that were applied to some diseases and effective were recorded. Results : At H Korean Medicine Hospital, Moosim Gigong Doinbeop and Moosim Gigong Walking were conducted in the form of an open lecture, and 4,682 patients attended the Doinbeop class and 3,373 patients attended the Walking class. There is no restriction on the type of disease of the participating patients. The attending physician recommends and the patient wishes, the patient participates in the course. Conclusions : Curing technology is a long-standing treatment method of Korean Medicine, but it has not yet been activated in the modern Korean Medicine system. Research on the guidance on Gigong training can be conducted to establish itself as a new treatment method for Korean Medicine.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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