This research tried identifying the current status of Gyongrodangs to find solutions to the problems of the oldest old through revitalization of the existing senior centers. With 31 national and public Gyungrodangs in Seocho-gu, Seoul as research subjects, the research contents include a survey of the facilities including main exit doors, living rooms and lounges, kitchens, and rest rooms in the Gyungrodangs by the checklist, and as the research tool a laser finder, measuring tapes, and cameras were used. The checklist was used as the research method to investigate main exit doors, living rooms and lounges, kitchens, and rest rooms. Based on the research results, the following conclusions are presented. The safety-related items of the public Gyungrodang facilities were reaching a critical level. They need to equip emergency exit routes, install exit lights and alarm bells, and teach how to use them. After that, the issue of rest room would be raised; the oldest old had difficulty in using the rest room with no consideration of universal design(UD), so installation of grab bars is needed around toilets, washstands, and urinals. Besides them, although absence of the western style furniture without consideration of users' ages caused inconvenience of using, there are no solutions due to the limited space. Unnecessary equipment such as treadmills which only occupy spaces without users should be thrown away and replaced with the furniture people would use like tables with supplement of furnitures to lie down and rest. Overall, the current Gyongrodang Facilities lack systems and need standardized management, in which the checklist this researcher developed and used in evaluating the present conditions could be recommended. It is expected that the evaluation system of senior centers would be arranged through this checklist, so that systematic service supply could be possible in the better facility environment.
The purpose of this study is to compare menu patterns by sex and age (3-6, 7-12, 13-19, 20-29, 30-49, 50-64, 65 over years old) between the 1998 and 2001 National Health and Nutrition Surveys of Korea. Frequently consumed menu patterns were investigated using the 24-hour recall data for 19,809 subjects (1998:10,102; 2001:9,707). To analyze patterns, dishes were classified into 29 categories by cooking method (KHIDI 2003). The results are as follows: the most frequent menu patterns were "rice+soup+kimchi" and "rice+stew+kimchi" in both men and women in both 1998 and 2001. Intake frequency of these menu patterns, a traditional Korean menu pattern, was higher with increased age. Intake frequency of "noodles" and "bread" increased in 2001 in both men and women, compared to 1998. And these patterns increased in the younger age groups, especially women in their twenties. Menu patterns of 2001 showed greater variety than those of 1998. Overall, the men's menu patterns showed more side dishes than those of women; intake frequencies of "seasoned vegetables", "stir-fried foods", and "grilled foods" were higher in men than in women. In short, so far the main menu pattern has been "rice-style" in both men and women, and in all age groups in Korea, whereas the Western menu pattern is increasing in younger age groups. The diet of 2001 showed more side dishes than that of the 1998 menu pattern; however, certain groups such as female and males in adolescents and young adults were still a simple menu pattern. Consequently, to make recommended menu patterns and nutrition education programs for Koreans should take into consideration sex and age.
Especially, the teenage period, an important lifetime to develop both physically and mentally, needs to be helpful to promote the growth of the body and to keep a well-balanced mind through a balanced and nourishing diet. It is well known that the western style fast food is the most liked meal by teenagers. Wrong recognition about fast food and its frequent intake by adolescents can lead to unbalanced diet and food behaviors which may also connect with a poor impact on their personalities as well as their physical health. In this study, therefore, relationships between fast food intake frequency and food behavior, sociability, and personality, such as anger expression, were surveyed from 1,295 adolescents (666 in Seoul, 316 in Changwon, and 313 in rural communities), and then analyzed using SPSS program. The results are shown as follows. The fast food preference score and the fast food intake frequency score showed no differences between male students (22.9/30, 14.4/30 respectively) and female students (23.0/30, 14.0/30 respectively). But, the fast food preference score correlated positively with the intake frequency score (r=0.304) significantly (p<0.001). The more frequently eating of fast food group showed significantly lower scores (r=-0.233, p<0.001) in food behaviors. The frequency of fast food intake had no relationships with sociability, but it had a significantly effect on anger expression (r=0.213, p<0.001) and control (r=-0.l47, p<0.001). From these results, we could see the necessity of various nutrition education programs to build proper eating-out habits and also more studies are needed to find the relationships between fast food intake and growth and personality.
This paper is an attempt to discuss theoretical and empirical issues embedded in a rapidly dispersing well-being lifestyle in Korea. Increase of people's interests in health and well-being reflects the fact that Korea has been developed socially and economically to the level for common people to pursue the quality of life beyond survival or basic standards of life. The term, well-being life style, was first constructed and has been dispersed through mass media. Media contributes to popularize health issues and to deliver the importance of lifestyle for health promotion to the general public. Well-being lifestyle, initiated by media and joined with commercialism, however, reveal certain negative sides as well. Health or healthy lifestyle in Western societies has been rooted theoretically in the change of health paradigm and the political emphasis on the lifestyle for health promotion in policy implications. Well-being lifestyle in Korea, in lack of theoretical and institutional foundations, is being substantially formed into distorted consumerism. Based on the sociological theories of stratification, it might be necessary to discuss the well-being consumerism in respect of tension among people with different consuming power and the destruction of solid market principles. Considering well-being consumerism as a risk factor to societal well-being, it is also necessary to examine conflicting or misleading information about well-being and to explore the scientific knowledge and principles. All these discussions and examination need to be done with interdisciplinary efforts. Especially, tasks for developing application principles for everyday life are on hands of researchers in living sciences.
고객들이 인지하는 국내 외 외식업체에 대한 브랜드 개성을 파악하고, 기업의 매출액과 직결되는 선호도와 재방문에 어떤 영향을 미치는지 파악함으로써 지속적으로 핵심고객의 유인 및 유지하기 위한 기초자료를 제시하고자 한다. 본 연구의 결과는 국내 브랜드에서 '성공적인', '건전한', '부지런한'의 순으로 중요하게 인지하고 있고, 친근성 요인(호의적이고 정직하면서 다정함)을 강하게 인지할수록 선호도와 재방문과 밀접한 관련이 있는 것으로 나타났다. 해외 브랜드에서 '서구적인', '호의적인', '젊은'의 순으로 높게 인지하고 있고, 특히 유쾌함 요인과 성공 요인에 대해 선호도와 재방문 의도가 높은 것으로 나타났다. 이에 대한 시사점으로는 국내 브랜드는 핵심고객의 취향과 일치되는 레스토랑의 정확한 컨셉을 설정해야 한다. 해외 브랜드는 톡톡 튀는 분위기의 엔터테인먼트 요소를 강화해야 한다.
Maintaining our tradition makes us have pride for our nation and plays important role for recognition and establishment of identity for our unique culture in the world. Contrast to the western scientific technique, the scientific technique of Silla Bell absorbed in the life of our nation is the fruit of wisdom science found through rich life and experience by harmony between our nation and nature. Today, ideological backgrounds for many cultural heritages weren't be found and there are many overflowing hypothesis. Silla Bell is the plastic art including cumulative utopia of the racial spirit. So there would be the information of the racial spirit including symbolization, artistry, creativity, and historicity. However, unlikely with the words, it is the profoundly concentrated shape, so the meaning can be diluted or distorted in later generation. The efforts to figure out the symbolization in Korean bells, especially Silla bell according to its exclusive shape, but no hypothesis was accepted as an established theory of academia by gaining extensive agreements. Thus this paper traces the symbolic meaning accumulated in the shape and prepares for the theoretical background accessing to the artistic spirit of forebears who created super-humanity formativeness. Also regarding the Silla bell which is regarded as the best Buddhist metal craft that people believe they can be free from the anguish at the time of listening to its sound, we studied the symbolization of the bell as the religious ritual custom as well as the possibility to utilize the bell as a motif of living art in the aspect of formative expression.
Mihn, Byeong-Hee;Lee, Yong Sam;Kim, Sang Hyuk;Choi, Won-Ho;Ham, Seon Young
Journal of Astronomy and Space Sciences
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제34권2호
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pp.161-170
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2017
In this study, the characteristics of a horizontal sundial from the Joseon Dynasty were investigated. Korea's Treasure No. 840 (T840) is a Western-style horizontal sundial where hour-lines and solar-term-lines are engraved. The inscription of this sundial indicates that the latitude (altitude of the north celestial pole) is $37^{\circ}$ 39', but the gnomon is lost. In the present study, the latitude of the sundial and the length of the gnomon were estimated based only on the hour-lines and solar-term-lines of the horizontal sundial. When statistically calculated from the convergent point obtained by extending the hour-lines, the latitude of this sundial was $37^{\circ}$$15^{\prime}{\pm}26^{\prime}$, which showed a 24' difference from the record of the inscription. When it was also assumed that a convergent point is changeable, the estimation of the sundial's latitude was found to be sensitive to the variation of this point. This study found that T840 used a vertical gnomon, that is, perpendicular to the horizontal plane, rather than an inclined triangular gnomon, and a horn-shaped mark like a vertical gnomon is cut on its surface. The length of the gnomon engraved on the artifact was 43.1 mm, and in the present study was statistically calculated as $43.7{\pm}0.7mm$. In addition, the position of the gnomon according to the original inscription and our calculation showed an error of 0.3 mm.
The rental housing has played a key role to supply a decent living space for the low-income households. The owner of the rental housing should maintain and manage the building physical condition. On the other hand, rents should use the housing without any damage and pay a certain fare for the rent. A rent is classified into two types : private and public. The public rent is mainly to supply a living space for non-available home owner with a low-rent fare. Many of public rent are built and supplied by the public institution or local government. The supplier would take a responsibility to maintain the building and components, reflected by the maintenance plan and repair scope. In this paper, it aimed at providing the repair time in building components of the public rental housing such as lighting, electrical cable, paintings and etc.. The repair time is analyzed with three calculation methods which are solved by the probability and empirical approach. Results are as follows : First, the repair time of the electrical facilities are maintained with 11yr, 10yr and 7 in permanent, public and redevelopment rent respectively. The roof proof has a repair time with 14yr, 11yr and 8 in permanent, public and redevelopment rent housing respectively. Second, Most of the components has a prior length of the repair time in permanent, public and redevelopment rent sequently. There is a difference in repair time according to the rental types. Therefore, it would continue to research the difference in aspect of the living style, building physics, living consciousness and etc.
The Fisher House, the first Korean Legation in the USA was located at 1513 O Street in Washington, D.C. This house was a three-story brick building with a height of 12.2m(8.84m up to the eaves) and a mansard roof. Facing the street, it is 7.32m (24 feet) wide and 23.6m(77.4 feet) depth. There is a long hallway after the entrance and a parlor with a grand fireplace next to it. This long hallway leads to a central hallway with another fireplace and a central staircase connecting the 2nd and 3rd floors. After the stairs a dining room is with a fireplace in the middle, which then leads to a pantry for dishes and the kitchen. It can also be argued that The Fisher House was the first Western-style residence for Koreans who were officially dispatched from the government. On the other hand, when living in The Fisher House, Park Jung-yang, who was sent on the three premises of the Yeonjak, directly experienced how the United States sought independence from the U.K. through the Declaration of Independence, Mount Vernon, the Washington monument, the Arlington National Cemetery, and battlefields. Even though he was summoned back to Korea by China in less than a year, Park Jung-yang actively supported the independence movement when he became acting prime minister in 1896. In this regard, The Fisher House arguably is the birthplace of Korea's independence movement.
The aesthetic of traditional Korean costume has been used as one of the design themes in the field of Korean contemporary fashion design for western style clothing. Using the Korean aesthetic comes from the idea that such ethnic beauty could gain an international reputation. The beauty of the Korean costume is rooted in the particular aesthetic consciousness of the Korean people : the aesthetics of nature, personality, the evil's eye. and tradition. From an artistic viewpoint, the formative elements are analyzed into the following categories: form including line and shape, color, pattern, materials and ornaments. The aesthetic elements of the costume are transformed into present fashion design through the formative elements of the fashion ; form including line, color, pattern, materials and ornamentation. To express Korean atmosphere, adapting traditional elements such as, needle cases, hinges of furnitures, closing function of big gate are active, As a conclusion, the actual fashion design of adapting Korean beauty are so confined to the original form of Korean Dress that the results of design are tend towards ethnocentric atmosphere. Therefore, to understand and express traditional Korean beauty in contemporary fashion design, one has to keep in mind the aesthetic of the traditional Korean costume. Then one must develop and pursue one's own methods of adapting Korean beauty. The sophistication and refinement of fashion design could be accomplished only through the deep appreciation of the Korean culture. The second, the sense of International perspective is needed to be understanded and obtaining public sympathy from an international society. The third, Critics and scholars are the most concerned with promoting Korean fashion at an international level. Korean fashion at an international level. Korean fashion design will only mature with the support of scholars and the theoretical understanding they bring with them. The last, public support including government level is needed to enhence the standand of Korea fashion today.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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