Cyclical stories on Caucasus and Sebastopol Sketches, including War and Peace, have generally been said as masterpieces dealing with the theme of war in Leo Tolstoy's literature. Among them, it is no doubt that War and Peace is absolutely the best one describing the grand panorama of people's lives and war itself. The plot of this novel consists of the so-called Napoleonic War of 1812 and of diverse lives both from the upper class and lower class, more essentially it dramatically presents how these pictures made all literary participants experienced their destiny and lives. Throughout these texts, war, including of its cause and effects and participants, re-considers and re-evaluates all of each features. The most important themes in War and Peace is war itself as the novel's title says. Rather than a just backdrop to the novel, the war plays a significant role in providing the reader with various realistic, philosophic, moral and existentialist perspectives. Moreover, War and Peace for the writer shows contradictory two views about war; he severally criticizes the Napoleonic war of 1812 in the sense that it violets people's reason and nature. At the same time, however, Tolstoy considers that the war as liberation is justified and necessary for guarding people's nation, otechestvo in Russian. What the writer attempts to show from this novel, however, goes beyond the simple descriptions which were done above. Leo Tolstoy successfully offers and what he tries to show in the long run is that how people go through all kinds of sufferings and hardship and their spiritual resurrection, thereby leading to the vital force making history. For the writer, the essential force that makes history and people's lives is not heroic military leader like Napoleon, but those common people. And the novel serves a wonderful prelude expecting the Decembrist revolt in 1825, because all of the vital and active streams that Tolstoy emphasizes turn out true in Russian history.
Mozi was a practitioner who suggested the most persuasive theory about the cruelty of war among Chinese thinkers, and was a theorist who applied his theories into reality. In order to do systematic and comprehensive analysis of Mozi's book,'Non-aggression'in which he suggested anti-war and peace theory, we tried to review his theory both theoretical and practical aspects. We examined the theoretical aspects in three different parts. First, the moral basis of Mozi's anti-war peace theory is "Mutual love" in which they love each other and share their mutual benefits. Second, according to Mozi it is clear that those who caused the war as well as those who steal other people's goods should be punish based on the retribution point of view. Third, Mozi demonstrates that war is not profitable from the economic aspects as well. These three aspects are at the core of anti-war peace theory of Mozi. Next, we looked at the case of Mozi's effort to protect the weak countries in reality. His theory of 'Anti-war and Peace' is presented to protect the weaker countries. Finally, we have looked at some of the Mozi's defensive tactics, which is called the best of all in ancient. Through these considerations, it can be guessed how much he tried to narrow the gap between theory and practice. The Mozi's theory of Anti-war and Peace, which has been struggle to establish a peace in reality, still has realistic significance today.
War is one of the most tragic and destructive incidents in human history, and it destroys precious cultural heritage. However, even amidst such devastation, certain cultural heritages convey messages of peace and human rights. This study aims to provide an in-depth interpretation of the significance of cultural heritage related to war. The research method involved an extensive review of theoretical discussions on war-related heritage. Based on this foundation, 18 cases of war heritage registered as UNESCO World Heritage Sites were selected. These cases were classified and analyzed into three categories: "physical traces of war and military fortresses," "memories of war and atrocities, and messages of peace," and "restoration and reconstruction of cities destroyed by war." The results of this study confirm that war heritage encompasses not only physical evidence of war but also multilayered and complex meanings such as the memories and traumas of war, scars and healing, and conflict and reconciliation. Based on these findings, the study proposes that war heritage should be reinterpreted and expanded to represent a "heritage of peace" and transcend its role of only including physical traces of war to embody the values of peace. This demands a shift in perception that confronts the painful memories of war while transforming them into assets for building peace. Furthermore, it urges the active exploration of ways to utilize war heritage for peaceful purposes. This study distinguishes itself from existing research by deepening the academic discourse on war-related heritage and providing a theoretical foundation for the registration of war-related heritage as World Heritage Sites.
Clausewitz’s theory of war can be divided between the theory of conduct of war and the theory of preparations for war, and the theory of war that Clausewitz means, is the theory of conduct of war. But before Clausewitz, men regarded a theory of preparations for war as the theory of war. The theory of preparations for war concerns generally about the material side of war, but not its spiritual aspect. The activity of war is basically a human spiritual and psychological action. And because the war is dangerous, the anxiety occurs and diverse human feelings, for example courage, have been required. Also the informations in war is normally very uncertain, so an insight of the commander is in war very needed. The Theory of war has to consider this spiritual aspect. To end the war and to acquire the peace, an excellent talent of commander is necessary. And it is a genius. Men who are difficult to move but have strong feelings, these are the men who are best able to be a genius.
This research aims to cast light upon security characteristics of the Peace Line, which have been underestimated. To understand maritime order and maritime security policy of the Republic of Korea between 1950 and 1970, it is necessary to analyze the Peace Line as line of defence and to investigate its character This research begins with analyzation of historical facts and investigation on security characteristics of the Peace Line. It goes further to examination of legal justification of the Peace Line, which was one of international legal issues of the period, principally regarding its security characteristics. As results of the study, it could be said that the security characteristics of the Peace Line was the line of defensive waters, which set its goal mainly to prevent infiltration of communist spies. The Peace Line had practical effect as it functioned as a base line of the ROK Navy to take anti-spy operation. At the early phase of the Korea-Japan Negotiation, the Korea delegation interpreted significance of the Peace Line passively. After abrogation of Clark Line, the delegation, however, became positive to maintain the Peace Line and its security characteristics. Security characteristics of the Peace Line was recognized again, as it became the base line of special maritime zone which was made in 1972. Through analysis on international law, it is concluded that the Peace Line was fair as a part of the right of self-defense against indirect aggression. North Korea attempted indirect aggression mainly from sea way, and these might undermine peace and cause urgent and unjust damage on the ROK. Thus the ROK's action of anti-spy operation through the Peace Line can be justifiable as considering the right of self-defence. Also the Peace Line accorded with principles of necessity, immediacy and proportionality. As it was argued on the above, the Peace Line as line of defence was one of the most significant factor in the ROK's maritime security history from the Hot war against communist forces to Cold war period after Korean War and must not be underestimated.
Since the end of the 1950-1953 Korean War, many scholars and policymakers have expressed concern about the possibility of another conflict on the peninsula. In certain respects, the post-1953 North-South Korea relationship resembles the Cold War that existed between the United States and the Soviet Union, 1945-1990. Although a "hot" never occurred, peace was never guaranteed. By looking at international theories (i.e., realism and liberal theory) and by utilizing casual-loop diagram analysis, the main purpose of this research is to explore on the likelihood of peace and war on the Korean peninsula. First, several factors (e.g., economic stagnation of North Korea, unstable political systems, and so on) emphasized by realism perspectives are significantly related to the likelihood of conflict between North and South Korea. Conversely, several determinants (e.g., economic assistance to North Korea, inter-dialogue between two Koreas, cultural and social exchange, and so on) emphasized by liberal approaches are significantly related to likelihood of peace on the Korean peninsula. Given the two different interpretations about the likelihood of conflict or peace, it can be argued that a second military action might occur on the Korean peninsula if realism theories are true. However, if practical factors exist on the Korean peninsula, the two Korean can optimistically expect a peaceful reunification in the future, without interference from other countries.
The real purpose of the Iraq War was to ensure that the United States took control of Iraq's oil and retained its hegemony in the Middle East. Afterward, anti-American and anti-war movements spread around the world. The Iraq war is an important event. Korean poetry goes beyond the specificity of 'Korean War and division' and puts 'anti-war' and 'peace' at the universal level on the subject. It means joining the global and contemporary issues of 'anti-war' and 'peace'. Korean poetry based on the Iraq War is divided into three categories: poetry that accuses and testifies to the devastation, poetry that identifies the cause of the war, and poetry that presents alternatives and solutions. The poetry is linked to the idea of respect for life, and appears in the form of peace and nonviolence.
This paper is written to identify the opportunities and risks of the declaration of the end of the Korean War with North Korea. The declaration has been seriously discussed in the course of negotiation for the denuclearization of North Korea especially in 2018. For this purpose, this paper revisits the concepts of related terms such as peace, peace regime, peace agreement and declaration of the end of war. It assesses the background and intention of North Korean request for the declaration. Then, it analyzes opportunities and risks regarding South Korea, if it agrees on the declaration. As a result, this paper found that declaration of the end of the Korean War could provide South Korea with opportunities such as a progress on the North Korean denuclearization, contribution to the peace regime on the Korean Peninsula and improvement on South Korea and North Korea relations. At the same time, the declaration could bring risks such as the dismantlement of the United Nations Command, demands of the withdrawal of US forces in Korea, a possible stop of North Korean denuclearization process and the weakening of South Korean peoples' awareness on North Korean threats. South Korea need to heed more on the risks than the opportunities, because the national security should be handled with caution.
Development of science technology, computer network and software technology has not only changed various areas of the society, but also brought rapid change in the condition and the way of performing war. Historical lessons learned from the war in Iraq tells that military capabilities corresponding to the new paradigms of war needs to be assured in order to preserve national interest and take victory in future warfare. Thus, the performance in the latest war in Iraq, the estimated performance in future war and the performance of war in the Korean Peninsula has been put together and analyzed to indicate the direction our force should be built and the structure to be improved. Under all circumstances and threats the military must defend our nation and territory. When war breaks out the military must perform it's basic duty to end war by decisive operations. As the saying is "To preserve peace, prepare for war," continuous increase of military strength and improvement of military structure corresponding to the change of national security environment and weapon system is necessary.
The history of the mankind, that is the history of the war, have been continued with the consecutive of the struggle and confrontation. In the history of many war, the most important factor of them is just the religion. so that today, for the mankind to long for the peace, all believers are charged with very important mission. Confronting with the 21th century, yet the war is not ceasing in an earth one side. At this time if we are to investigate the problem of real peace, we need to present uprightly the direction of basic religious factor and solution. In Korea, which is keeping deep religious mind, the Daesoon thought that appears newly at the modern times is proposing the 'Haewonsangsaeng'(eliminating resentment and helping one another) as new peace idea of 21th century. In this thought, we can discover the reason of the conflict to appear in the history of mankind. And there is a new idea of peace, that is to say, which is called 'sangsaeng'(mutual aid and cooperation). In this article, centering upon Sangsaeng idea, I try to introduce the new viewpoint of Daesoon thought about the conflict and peace.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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