This study aims to investigate John Fowles's The French Lieutenant's Woman. This important postmodern novel is arguably the most important fiction published in England during the 1960's. John Fowles, along with Muriel Spark, Irish Mudoch and Doris Lessing is one the most influential postmodern writers. This is a study on the narrative technique, multiful endings, parody and author intrusion. The French Lieutenant's Woman is metafiction - a novel about writing a novel. The author says "This story I am telling is all imagination" in chapter 13. That is to say that John Fowles subverts traditional and even modernist poetics. His own intentional attempt to depart from traditional narrative structure is itself one of the novel's central issues. Through The French Lieutenant's Woman John Fowles shows postmodernist writers' narrative strategy.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.21
no.3
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pp.502-515
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1997
The purpose of this thesisis to show that, on the basis of a reconstructed theoretical framework of postmodernisuL the seemingly chaotic phenomena in recent fashion specta ole- i.e. extensive eclecticism and deconstruction of styles - can be systematically explained and that it is by no means a transient anomaly. The main task of this thesis is to distill out from the apparently chaotic scene in the Catwalk such distinctive features as 1. the bona fide postmodern subculture fashion as a non-mainstream,2. the subculture elements introduced in the mainstream, pastiche a la Jameson. Our theoretical framework enables us to establish these features as the necessary outcomes and tendencies of postmodern logic.
The ecological crisis today can be seen as a result of modernity which has been developed on the Cartesian dualism of subject/object, and of human being/nature, and thereby has huts objectified and subjugated nature through science and technology New environmental ethics hence should be developed urgently against modernity and to overcome the present ecological crisis. This paper aims to consider some implications for ecology and environmental ethics in the post-structurists'arguments struggling against modernity to formulate new frameworks of discourse and politics, and to examine a possibility to theorize environmental justice on the basis of postmodem ecology. For this purpose, this paper first looks on ecological arguments and implications for environmental ethics in post-structuralism, then tries to gain prominent ecological insights, focusing on ethology and 'rhizomatic naturalism'in the philosophy of Deleuze, and finally interprets both bioregionalism as a theory of 'difference' from postmodern point of view and Deleuze's ecology in terms of symbiosis and difference, in order to conceptualize environmental justice.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.32
no.6
s.107
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pp.68-81
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2005
The styles of contemporary landscape design have diversified since the emergence of Postmodernism in landscape architecture. The diversification was mostly influenced by contemporary fine arts and architecture. This study examines the pluralistic development of Postmodern landscape design through the investigation of the influences from those sister arts. In this point of view, the main approaches of Postmodern landscape design are thought to be classified into three categories;'the formal abstract approach', 'the figurative approach' and 'the new picturesque approach'. The first category of the formal abstract approach was formulated with the concepts and vocabulary of Minimal Art and Installation Art. Its representative icons such as 'point grids' and 'stripes', and the main concepts such as the sense of 'flahess', 'expansion' and 'materiality' are mostly thought to be originated from these art forms. The second category of the figurative approach is characterised by the concepts and vocabulary of Pop Art and New Image Paintings. Its representative icons such as 'map' or 'figurative forms' and main concepts like the sense of 'reality', 'context' and 'symbolism' are mostly thought to be originated from these art forms. The third category of the new picturesque approach was formulated with the concepts and vocabulary of Land Art and Late Deconstructive Architecture. Its representative icons such as 'hybrid', 'layer' and 'fold', and the main concepts such as the sense of 'complexity', 'continuity' and 'reversibility' are thought to be originated from these art forms. The research shows that the main stream of contemporary landscape design seems to be gradually moving toward the second and third approach above, in step with the cultural orientation and the dynamism of contemporary urban life. Therefore, the study focused especially on the new picturesque approach which would be in greater need for coping with the hybrid culture today.
This paper intends to explore some aspects of space as metaphor for the being of a subject and a subjected state of being. This paper deals with 3 Korean communities. Examples include (1) Yeog-maeul in Honam province (2) Samni village in Youngnam province (3) Bem Island in Seoul. Yeog-maeul is the village of Sannmin's (commoners), which is socially isolated from it's surrounding Yangban's villages. The social life in Yeog-maeul is generally divided two areas : that of men and women. The former is expressed as a life Dorang-Pak(outside of the stream) and the latter as Dorang-Ahn(inside of the stream). The former is a life of formality, sacredness. The latter is a life of informality, profaneness. Samni is a typical Yangban's village. With the support of literature such as Kohyun-Hyang-Yak(古縣鄕約). Yangban has exercised the social control which is widely practiced in various fields ranging from the fetal movement to the location of tombs. Bam Island is located Han river. It's resident had lived on the Island for over 700 Years, until they were forced to move collectively out of the Island, and settle in Chang-chun dong of Seoul. Yet, these people have kept holding Bugundang Kut, ritual for the entire village. The former Bam Islanders whose traditional culture is suppressed by the surrounding postmodern culture, have tried to fill the gap between their ideal and actual lives by symbolically realizing the former in the community ritual. In ritual life, the former Bam Islanders are deemed to sacred, while the rest of citizens of Seoul profane. The residents of Yeog-maeul and Samni village which live a life an their traditional space, has been subjects. But, the former Bam Islanders which moved collectively out of traditional space and settle in the postmodern space experience the subjected state of being.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.14
no.5
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pp.604-626
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2008
In recent years, the formation of identity has drawn much attention in urban development strategy. This has a dual implication for normative rehabilitation of lost traditional identity for ontological security of human being, and for strategic improvement of newly urban images in order to gain superiority in urban competitions. This duality is reflected on the debate between postmodern theorists, such as Lacan, Foucault and Deleuze, criticizing modem identity, and Arendt and Habermas, suggesting alternative formation of identity through public space. This paper considers some implications of identity for urban development policy, while criticizing urban development strategies which justify themselves with enhancing urban identity but which distort or erode it actually. In particular, this paper argues that the perspective of postmodern theorists is suitable for criticizing pseudo-identity in reality, while critical theoriests' suggestion of formation of authentic identity through and in public space can be understood as an ethical alternative to urban development policy.
`Bio morphism` are constituted in paintings where the artists try to embody the elementary properties of living creature as of growth and durability. They are the most appropriate concept of painting to harmonize human being with nature closely. The formative ways of them attach great importance to both unconsciousness and desire , as well as variations or dynamics, by noticing a flow of natural senses and feelings of human being. In other words, the formative ways are based on a recognition of nature as the intrinsic force of life, with the result that aesthetics of incompleteness is embodied in images. Therefore they are clearly distinguished from that of functional, geometric images. A tendency of painting at that time, in a word, 'return to figure and expression', means a conversion into organic images like the incomplete, atypical, and biomorphic forms, while denying the mechanical or geometric. Elizabeth Murray are analyzed, for these works are remarkable in the characteristics of 'Bio morphism'. Consequently the features of organic images, that is, 'the formative acceptance of natural figures, or an informality' and 'the force of free will, or an incompleteness', could obviously be revealed. It is a type that obtains a motif out of natural figures like an animal, a plant, or the concrete figures of human being. In conclusion, this thesis is focused on not only emphasizing that 'Bio morphism' were a major tendency among the various trends of postmodern painting in the 20th century, but also analysing both the painterly formation of organic images and the structure of them. In addition to these points, it is a central aim to evoke that Bio morphism should accurately be evaluated and positioned in postmodern painting. A new recognition of 'Bio morphism' is a peculiarity of the times that reflects a cultural aspect of the present, hence it should be recognized as another way to approach the postmodern painting.
This article focused on contemporary American animation since the 1990s and later detailed clues to the theory that contemporary pop art style influenced contemporary American animation art creation expression and contemporary American animation. Knowing why American animation swept the world summarizes the art creation characteristics of modern American animation. After a combination of theoretical and actual animation works, the main manifestations of the postmodern pop art style in contemporary American animation: exaggerated and superficial shapes highlight character characteristics; rebellious colors reconstruct emotional perception; creation impacts the mass media-dependence; bizarre collage and repetition, embodying the postmodern pop spirit of jokes and spoofs, Etc. Through this, it is expected that the current analysis of American animation will provide new innovative ideas for domestic animation design and increase the competitiveness of domestic animation in international video animation.
Many recent British novels engage with the construction and deconstruction of history and identity; and in dealing with these historical, or historicised novels it seems to be an untouchable ground that truth is beyond grasp. Even when approached, its authenticity should be examined under the post-modern "incredulity toward metanarrative" discourses. Julian Barnes's 1998 novel England, England may be one of these. Yet, unlike others it achieves a complicated and controversial status as a new kind of historiographic metafiction by providing selfconscious reflections on the invention of innocence and the questionable notion of historical authenticity against the background of current postmodern historical, cultural, and literary explorations. The book, set in a near-future, namely post-post-modern England, starts with a story of a young girl, Martha Cochrane, whose first memory goes back to her early infantile years. Yet, the narrator comments that it is a lie, "her first artfully, innocently arranged lie," since memory, or history, is a product of identity, and vice versa. Her memory of the jigsaw puzzle is both a reminiscent and a significant component of who she is now, both a simulacrum and the original of herself. The correlation between her individual memory and identity parallels that of a region, England, in formation of its history and nationality. "England, England" is the replicated miniature of the former glorious Kingdom as well as a becoming der Ding an sich (the thing itself). In search of the English history and identity, the author satirizes the modern mind's perception of the unreliability and arbitrariness of memory and history, and further explores the alternative to the postmodern discourses by suggesting the probability of inventing innocence glimpsed in children's face "believing while disbelieving." In doing so, the author reconstructs not only the history of Englishness on the ground where nothing seems to be solid, but more importantly also the postmodern theme of relativity in relation to memory, history and identity.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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