Based on the former researches, this article studied the influence of cone harvesting of Korean pine on the regeneration of Korean pine trees and the life of animals in Mt. Changbai Nature Reserve. When the cone matures, scales of the cone do not open so the seeds can not be released automatically. And the seeds, if left inside, are hard to germinate and can not grow further into seedlings. The seeds of Korean pine have deep dormancy characteristics. Natural regeneration of Korean pine is very poor under mother trees. Hoarding behavior of dispersing animals not only helps animals for food shortage period but also contributes to the dispersion of seeds of Korean pine. Among those hoarding animals, squirrel and Eurasian nutcrackers are found to be the most important dispersing agents for the seeds of Korean pine. After cone harvesting, the number of those dispersers reduced a lot since the seeds of Korean pine are very important food for them. Seed quantity of Korean pine on surface layer became very few and most of them only showed single distribution. Most of the seeds were buried under litter layer and showed a single or 2-4 seeds/cluster distribution. The case of more than 4 seeds in one cluster was few. The seed quantity of Korean pine forest on steep slopes of the research area was only 0.3% of the seed quantity in 1980 for the same forest type. If seed source of Korean pine are not protected, Korean pine forest in Mt. Changbai Nature Reserve would not maintain present feature in the future.
The purpose of this article is to document the trend in studies on the role of the father. A large number of studies on parent-child relationships have been focused on the nature of mother-child relationships. Since the 1970s, the role of the father has become an increasingly popular topic in the U.S and Japan. Why has the father's role been forgotten for such a long time\ulcorner Why is the father's role being rediscovered in recent years\ulcorner Does the father have significant impact on child's development\ulcorner This proper reviews these issues in terms of sociocultural background, trends, and future implications of the studies. A comparison and determinants analysis regarding the extent of father-child interaction, of the lather's behavior, and its effects on the child in the U.S and Japan is provided.
The purpose of this paper was the analysis of Buddhistic views of fertilization, abortion and birth referred to in the Code of Buddhism. The findings of my analysis of the allusions of the Code are as follows. 1. Modern science holds the view that in fertilization the spermatozoom and the ovum are the essential factors, while the Buddhistic view is that here must be the entry of a reincarnated soul ( 中有 ; jung-yu) into fertilization. 2. In Buddhism, fertilization is regarded as the giving of a new life and the receiving a life which consists of the sufferings, both physical and mental in nature, of the individual to be born. 3. Artificial abortion in any case is stictly prohibited because it is regarded as taking life. 4. Birth perse is assumed to consist of suffering for both the mother and the child itself. Therefore, these are analogous to the perinatoloty of modern science.
The purpose of this study was to examine how immigrant Korean American parents' aspirations for children's educational attainment are related to their childrearing behavior, their beliefs about the nature of children's intelligence, their level of acculturation, and their beliefs about achievement. One hundred and twenty five immigrant Korean mothers in the United States participated in the study. The present study found that parental expectation for a daughter's educational attainment was significantly related to the mother's educational level. The results of regression analysis also indicated that for daughters, the significant predictors for parents' aspirations for children's educational attainment were the mothers' educational level and parental beliefs about achievement; for sons, significant predictors were the mothers' educational level and parental nurturance.
Clinical observation on the diseases of Jang(臟) and Bu(腑) comes to the conclusions as follows: Variation in Jang(臟) and Bu(腑) exists diversely with every man because man is a microcosmos resembling the great universe, 'Mother Nature'. If the patient has a distinctive features of Jang(臟) and Bu(腑) in configuration, the diseas must be caused by the problems of Jang(臟) and Bu(腑). Distinctive features of Jang(臟) and Bu(腑) can be recognized by the shape and color of face, ear, eye, mouth and nose. Distinctive features of Jang(臟) and Bu(腑) should be examined preferentially when it comes to old people, children and persons who have past record of surgical operation on Jang(臟) and Bu(腑) organs.
본고는 <센과 치히로의 행방불명>에 나타난 세계관을 분석하는 것을 목적으로 하였다. 2장 '존재 왜곡을 치유하는 휴머니즘'에서는 존재의 원형을 회복시키는 데 기여하는 휴머니즘 사상을 논의하였다. 실명(失名) 위기를 맞은 치히로에 대한 하쿠의 사랑, 귀신 세계에 갇힌 엄마 아빠에 대한 치히로의 사랑, 용으로 변하여 고통스러워하는 하쿠에 대한 치히로의 신뢰 등에서 대가를 바라지 않는 휴머니즘을 읽을 수 있었다. 3장 '공생 공존을 지향하는 금욕주의'에서는 공동체 질서에 기여하는 금욕주의를 논의하였다. 돼지로 변한 치히로의 엄마 아빠의 모습, 직원들을 착취하는 유바바의 모습, 보이는 대로 먹어치우는 가오나시의 모습 등은 지나친 욕망의 폐해를 보여준다. 반대로 순진무구한 치히로, 소박한 제니바의 모습에서 금욕주의적 가능성을 읽을 수 있다. 4장 '근대 문명을 반성하는 생명사상'에서는 자본주의의 모순을 반성하는 생명 사상을 논의하였다. 오물신은 근대 문명에 대한 철저한 반성을 촉구하고 있다. 고향인 강을 떠나온 하쿠의 삶 역시 자연과 생명의 소중함을 일깨워준다.
본 연구는 유아의 주 양육자인 어머니의 완벽주의 성향과 유아의 문제행동에 대한 관계를 분석하여 유아의 문제행동을 경감시킬 수 있는 예방책을 찾고 부모교육 프로그램이나 상담현장에서 실제적으로 사용할 수 있는 기초자료를 제시하고자 하였다. 본 연구는 경주시에 거주하는 만 3-5세사이의 유아와 어머니 400쌍을 대상으로 자기기입식 설문조사를 실시하였다. 자료는 spsswin 12.0 프로그램을 사용하여 분석하였고, 사용된 통계기법은 T-TEST, 회귀분석, ANOVA, 상관관계분석, 신뢰도검사, 빈도분석 등을 활용하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 어머니의 사회 인구학적 변인에 따라 완벽주의 성향에 차이가 있었고, 유아의 사회 인구학적 변인과 가정환경 변인에 따른 문제행동에 일부 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 또한 어머니의 완벽주의와 유아의 내재화 문제행동, 유아의 외현화 문제행동은 유의미한 상관이 없는 것으로 나타났고, 어머니의 완벽주의 하위유형에 따라 유아의 내재화, 외현화 문제행동에 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났다. 전체 대상 유아의 문제행동 중에서 우울과 불안, 공격성, 외현화 문제가 가장 두드러지게 나타났다.
The purpose of this paper is to make a critique of racial aspects of Caribbean literature more ethical through a constant concern with history and political philosophy. The first step I take for this purpose is a comparative reading of C. L. R. James's view of Toussaint L'Ouverture's position and Frantz Fanon's view of race and class in the historical context of the Caribbean power-relations. In so doing, I examine how Toussaint's and Fanon's wills to negotiation were thwarted in the New World history. To elaborate upon this ethico-political approach, I have recourse to the so-called later Derrida, focusing on his books, such as The Politics of Friendship, Of Hospitality, On Cosmopolitanism and Forgiveness, etc. Taking an up-close look at Derrida's thought, I argue that his political contemplation of ethics is as effective as his deconstruction of "otherness" in dealing with the nature of ethnic clashes in both the real world and minority literature. In the second half of my paper, I reexamine the issues of race, gender, and class in the three novels of Jamaica Kincaid - Annie John, Lucy, and The Autobiography of My Mother. It is conceivable that from the feminist perspective Kincaid's fiction has been read as a postcolonial Bildungsroman. In my supplementary attempts to this criticism, I reveal that the teenage narrator's precocious awareness is still under the colonial influence in the Annie John section. My analysis of Lucy contends that the reasons why the white woman fails to make friends with the young black woman should be sought in the long history of the U.S. racial politics. In the section of The Autobiography of My Mother, I discuss how difficult it is for a minority woman to liberate from the spell of history insofar as she is engaged in the issue of identity. In closing, I pose a need of consolation that literature may grant us by becoming able to produce a different interpretation on all the bleaker reality.
Objectives : KangHaiChengZhiLun (亢害承制論; If Excess Brings Harm, Lifing Qi (承氣) Restrains) was originally a theory that explained how the realms of nature remain in harmony and equilibrium. It later became an important theory for clinical trials of Traditional Chinese Medicine, explaining the physiological and pathological mechanism. Methods : The researcher considered all the annotations and the original text of SuWen(素問), LiuWeiZhiDaLun(六微旨大論) and theories of medical practitioners who applied KangHaiChengZhiLun(亢害承制論) to their clinical trials. Results & Conclusions : Wangbing (王氷) went with a theory that phenomena of Lifting Qi (承氣) take place in the realms of nature when Qi (氣) flourishes. In XinJiaoZheng(新校正), he wrote about two theories: one was that Six Kinds of Natural Factors (六氣) first work as the main Qi (本氣) but later bring about Lifting Qi. (終見下承之氣說); the other was that excessive Stagnation Qi (鬱氣) can be exploded and invite another accompanying Qi, Lifting Qi. (甚者兼其下承之氣說) Liuwansu (劉完素) had a theory that if Six Kinds of Natural Factors go disproportionately excessive, it becomes accompanied by imaginary Qi (假象) that conquers self. (反兼勝己之化說) $Wangl{\ddot{u}}$(王履) maintained that Lifting Qi usually works as a means to prevent Six Kinds of Natural Factors (六氣) from becoming rampant; but when Six Kinds of Natural Factors become overly excessive, Lifting Qi restrains them in order to maintain equilibrium. (防之與克勝說) Yutuan explained that since Excessive Qi (亢氣) does damage to the mother of Lifting Qi, Lifting Qi restrains Excessive Qi to protect Original Qi (元氣), its mother. (護救承者之元氣說) Gongtingxian was in favor of two theories: one argued that causes and symptoms of a disease differ from each other. (體用不同說); the other said that diseases are naturally cured if the patient finds out the time when Lifting Qi gains strength. (得承之時自愈說) Mashi (馬蒔) had a theory that Lifting Qi is generated when Six Kinds of Natural Factors are prosperous and reveals itself when its season comes. (極則生承氣 至本位著說) Zhangjiebin (張介賓) asserted that when Six Kinds of Natural Factors are thriving, Lifting Qi, as a restraining force, is generated to disperse the thriving natural factors and leads to a new one. (前之退而後之進說) Zhangqi (張琦)'s argument was that if Lifting Qi restrains the main Qi, a son of the main Qi is generated and every four season goes in harmony. (承氣制則生化說) Hemengyao (何夢瑤) had an argument that a son of the restrained Qi succeeds to its father and later achieves equilibrium by restraining Excessive Qi. (被克承父 制之平衡說).
Tay, SK;Tesalona, KC;Mohamed Rashid, N;Tai, EYS;Mohd Najib, S
Asian Pacific Journal of Cancer Prevention
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제16권12호
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pp.5119-5124
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2015
Background: HPV vaccination in Singapore is voluntary and physician prescription-based. This study investigated the current status and intention for HPV vaccination among Singapore nurses. Materials and Methods: All female nurses in a general hospital were given an anonymous questionnaire on HPV vaccination experience and intention of vaccinating their daughters. The influence of age, knowledge and perceived-risk of cervical cancer, and cultural background on mother's intention of vaccinating their daughters was analyzed. Results: Of 2,000 nurses, 1,622 (81.1%) responded and analysis was performed on 1,611 with valid data. They showed good awareness on association of cervical cancer with multiple sexual partners (81.9%), history of sexually transmissible diseases (78.2%), and history of genital warts/HPV infection (73.5%), and on cervical cancer preventive effects of HPV vaccination (54.6%). The prevailing misconceptions of the vaccines were: investigational nature (38.9%), side effects (27.9%) and indicated for women at high risk for cervical cancer (20.5%). Conclusions: Misconceptions on the nature, role and safety of HPV vaccines low vaccine up-take rates and daughters. Dissemination of adequate and accurate HPV vaccine information and a review for school-based vaccination are needed for optimal delivery of HPV vaccines in Singapore.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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