The Journal of Asian Finance, Economics and Business
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제8권11호
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pp.307-316
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2021
This research aims to investigate the relationship between moral deficiency and moral consumption. Consumers' moral values cannot be separated from their consumption activities. In other words, consumers' spending preferences may be an expression of their beliefs about what is right and wrong. A less explored concept within moral consumption behavior theory is 'moral deficiency'. To the best of our knowledge, this is the first research effort to integrate green purchasing and religious purchasing under the banner of moral consumption behavior. There are two studies: Study 1 aimed to measure the moral deficiency of participants through moral scenarios (implicit) and then test its relationship with the green purchase and religious purchase, two proxies of moral consumption. A total of 121 universities were chosen via the nonprobability sampling method. To improve the results of the prior study, Study 2 aimed to measure the moral deficiency of participants through moral deficiency self-report (explicit) and then test its effects on green purchase and religious purchase. A total of 208 participants from the general public were recruited via the nonprobability sampling method. The findings of the two studies suggest that participants with high moral deficiency showed more intention to engage in moral consumption behavior.
This study analyzed the effects of fashion consumers' moral identity and empathy propensity on ethical consumption attitude and donation behavior, and the effect of ethical consumption attitude on donation behavior. The survey was conducted on consumers over the 20s who experienced the donation of fashion products, 384 responses were used for data analysis. The result showed that the internality and symbolism of moral identity had a positive effect on ethical consumption attitudes. The all factors of empathy propensity positively affected eco-friendly oriented consumption, and cognitive empathy and social empathy positively affected boycott oriented consumption. The cognitive empathy, social empathy and relational empathy positively affected community oriented consumption and practice oriented consumption. Furthermore, social empathy and relational empathy positively affected recycling oriented consumption. The eco-friendly, boycott, community, and recycling oriented consumption positively affected temporal donation. The all factors of ethical consumption attitude positively affected emotional donation, and eco-friendly, community, recycling, and practice oriented consumption positively affected material donations. The internality and symbolism of moral identity positively affected temporal and emotional donation, and the symbolism except internality positively affected material donation. The cognitive empathy, social empathy and relational empathy positively affected the temporal donation and material donation. In addition, the all factors of empathy propensity positively affected emotional donation. The results of this study will contribute to the ethical product strategy, marketing, and sustainable development of the fashion industry.
The purpose of this study was to assess the effects of moral concerns for animals, meat texture, color in meat and satiety from meat on meat avoidance, and to assess the effect of meat avoidance on meat consumption. A total of 250 questionnaires were completed. Structural equation model was used to measure the causal effects of constructs. Results of the study demonstrated that fit of the restricted model is significantly worse than that of the unrestricted model, in which more parameters are estimated. The effects of moral concerns for animals, meat texture, and satiety from meat on meat avoidance were statistically significant. The effect of meat avoidance on meat consumption was statistically significant. Moreover, meat avoidance played a mediating role in the relationship between moral concerns for animals and meat consumption. Meat avoidance also played a mediating role in the relationship between satiety from meat and meat consumption. This study suggested that the consumer decision-making process for meat products is best modeled as a complex system that incorporates both direct and indirect effects on meat consumption. This study believed the evidence presented supports this position. Moreover, this study appeared to be a worthy area of pursuit.
The purpose of this study was to measure the causal relationships among such variables as moral concerns for animals, meat texture, meat color, satiety from meat, disgust with meat and pork consumption. A total of 250 questionnaires were completed. Structural equation models were used to measure the causal effects of the constructs. The study outcomes demonstrated that the structural analysis results of the data were an excellent model fit. The effects of moral concerns for animals, meat texture and satiety from meat on the disgust with meat were statistically significant. As expected, disgust with meat had a significant effect on pork consumption. Moreover, moral concerns for animals and satiety from meat had a significant indirect effect on pork consumption through disgust with meat. Also, satiety from meat alone had a significant indirect effect on pork consumption through disgust with meat. By developing and testing conceptual models that integrated the relationships among ideational variables, sensory affective variables, anticipated consequences variables, emotional variables, and behavioral variables, this study may approach a deeper understanding of the complex relationships among pork consumption-related variables. A greater understanding of these complex relationships can improve the managerial diagnosis of problems as well as opportunities for different marketing strategies, including pork production and pork product development, and marketing communications.
The purpose of this study is to measure the effects of disgust with meat mediating the factors influencing pork consumption. The total of 250 questionnaires were completed. The structural equation model was used to measure the causal effect among constructs. The results demonstrated that the confirmatory factor analysis model provided an excellent model fit. The unrestricted model yielded a significantly better fit to the data than the restricted model. The effects of moral concerns for animals, meat texture and satiety from meat except for color in meat and negative body esteem on disgust with meat were statistically significant. As expected, disgust with meat had a significant effect on pork consumption. Moreover, moral concerns for animals, meat texture and satiety from meat had indirect influence on pork consumption. The overall findings offer strong empirical support for the intuitive notion that improving the level of disgust with meat can increase favorable pork consumption intentions and decrease unfavorable intentions.
The purpose of this study was to measure the effect of disgust with meat mediating the factors influencing meat consumption. Structural equation model was used to measure the causal relationships among constructs. The structural analysis Result of the data indicated excellent model fit. The effects of moral concerns for animals, meat texture and satiety from meat on disgust with meat were statistically significant. The effects of color in meat and negative body esteem on disgust with meat were not statistically significant. As expected, disgust with meat had a significant effect on meat consumption. Moreover, disgust with meat played a mediating role in the relationship between moral concerns for animals and meat consumption. Disgust with meat played a mediating role in the relationship between satiety from meat and meat consumption. Disgust with meat did not play a mediating role in the relationship between color in meat and meat consumption. Disgust with meat did not play a mediating role in the relationship between body esteem and meat consumption. In conclusion, based on structural analysis, a model was proposed of interrelations among constructs. It should be noted that the original model was modified and should, preferably, be validated in future research.
The purpose of this study was to assess the causal relationships among belief, subjective norm, moral feeling, attitude, and the intention to consume organic beef. A total of 326 questionnaires were completed by adult in Jeonnam area. Structural equation modeling was used to measure the causal relationships among the constructs. The structural analysis results indicated an excellent model-data fit. The covariance effects of belief and subjective norm, and belief and moral feeling were statistically significant. The effects of belief and moral feeling on attitude and intention to consume were also statistically significant. As expected, attitude had significant effects on intention to consume. Moreover, attitude played a mediating roles in the relationship between belief and intention to consume. Finally, based on structural analysis, a model was proposed for the interrelations among belief, subjective norm and moral feeling towards organic food, attitude and intention to consume. It should be noted that the original organic food consumption model was modified, and should preferably be validated by future research. Other constructs, such as perceived behavior control and consumption, may be incorporated to form models that consist of new antecedent and consequence pairs.
The purpose of this study is to explore cultural factors that affect food consumption patterns by comparing them for college students in Korea and China. This study includes seeking pleasure, seeking satiety, and seeking well-being. Food consumption patterns, social responsibility, the value of life, faith in God, traditional moral fundamentalism and cultural taste are the cultural factors. To achieve the purpose, SPSS Win.(12.0) and LISREL(8.72) are applied. From the results of this study, first, among food consumption patterns, Koreans and Chinese both are found to put a higher value on seeking pleasure than other consumption patterns, and Chinese are found to put a higher value on seeking satiety. Second, for Koreans, the value of traditional moral fundamentalism and social responsibility are found to significantly influence seeking satiety and seeking well-being. If they had a higher degree of traditional moral fundamentalism, they would like to seek more satiety from food. And if they had a higher degree of social responsibility, they would like to seek more well-being from food. However, for Chinese, seeking pleasure is found to be significantly influenced by social responsibility and a faith in God, and seeking satiety is found to be significantly influenced by social responsibility and the value of a good life while seeking well-being is found to be significantly influenced by social responsibility and a faith in God. Compared with Koreans, cultural factors such as social responsibility, a faith in God, the value of a good life for the Chinese might influence significantly all three types of food consumption patterns. Thus, this study might provide more useful information about finding cultural differences of values and food consumption patterns between Koreans and Chinese.
Purpose - This study aims to examine differences in donation behavior as surrogates of prosocial consumption behavior among three generation types. Further, it attempts to examine the moderator roles that affect donation behavior influenced by the difference in generations. Research design, data, and methodology - This study used the statistical ANOVA technique to examine generational difference. Surveys were structured differently by ages, as 20th, 30th, 40th, 50th, 60th, and 70th to classify generations into each group. A survey to measure the psychological distance was performed to identify whether the respondents intended to donate to a domestic or overseas target. Results - First, subjective judgment of psychological distance has no effect on objective donation behavior. Second, though the result of the relationship with moral identity is not statistically significant, it provides evidence that a higher moral identity level possesses more donation behavior. Further, groups with higher symbolization tend to donate more than the others. This was especially evident among the young and baby boomer generation. Conclusion - This empirical study suggests that marketers need to differentiate the market segment of the baby-boomer generation with high purchasing power of prosocial consumption.
Individual lifestyle and eating habits have changed rapidly due to the evolution of society. Especially, climate change caused by industrialization has influenced society, with the result that today's consumers perceive sustainability to be an important value. The purposes of this study were to segment consumers on the basis of their food-related lifestyle and to explore climate-friendly food consumption behavior by considering factors such as moral intensity, propensity for disgust with meat as well as consumer characteristics. The results of this study were as follows: first, consumers were segmented into three groups(high involvement, low involvement, convenience oriented). Consumers in the high involvement group presented a higher level of moral intensity and climate-friendly food consumption behavior than the other groups. Furthermore, factors influencing the selection of climate-friendly food were found to differ according to the type of consumer. Consumers in the high involvement group were found to be significantly influenced by age, concentration of effect, the morality of eating meat and meat texture, while consumers in the low involvement were found to be significantly influenced by social consensus and the morality of eating meat. Finally, consumers in the convenience oriented group for food life were found to be significantly influenced by age, harm perception, and the morality of eating meat.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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