Rabbani M. G.;Solaiman A. R. M.;Hossain K. M.;Hossain T.
KOREAN JOURNAL OF CROP SCIENCE
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v.50
no.2
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pp.112-119
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2005
The effects of Rhizobium inoculant, nitrogen, phosphorus, and molybdenum on nodulation, dry matter production, yield attributes, pod and seed yields, protein and phosphorus contents in seed of pea (pisum sativum) var. IPSA Motorshuti-3 were assessed by a field experiment. Among the treatments Rhizobium inoculant in combination with 25kg P and 1.5kg Mo/ha performed best in recording number of nodules/plant, total dry matter yield, number of pods/plant, number of seeds/pod, 1000-seed weight, green pod yield, green and mature seed yields of pea. The highest green pod yield of 15.37 t/ha ($97.05\%$ increase over control) and green seed yield of 9.6t/ha ($69.31\%$ increase over control) were obtained by inoculating pea with Rhizobium inoculant in association with 25kg P and 1.5 Mo/ha. The effects of 60 or 120kg N/ha were comparable to Rhizobium inoculant in most cases. There were positive correlations among yield attributes, yield, protein and phosphorus contents in seeds of pea. From the viewpoint of yield attributes, yield, and seed quality, application of Rhizobium inoculant along with 25kg P and 1.5kg Mo/ha was considered to be the balanced combination of nutrients for achieving the maximum output from cultivation of pea in Shallow-Red Brown Terrace Soil of Bangladesh.
It's a matter of ontology rather than that of cognition and methodology to discuss a work of art in Gadamer's philosophy. In addition, he emphasizes the cognitive aspect of a work of art instead of comparing forms and contents of them. For that reason, he excludes aesthetic consciousness derived from Kant first and then makes away with Schiller's theory of aesthetic education. For Gadamer, the concept of truth does not mean accord or correspondence. It would rather be an encounter. This encounter is not axed on a specific time, but a continuous and historical one. Basically. a work of art guarantees this kind of an encounter. This encounter is not based on mutual agreement through an objective standard but on recognition with mutual understanding. Therefore, prejudice or tradition should be acknowledged and respected instead of being excluded. We have only to minimize difference between them through conversation. Gadamer's ontology of a work of art is based on such a ground. The function of a work of art is not only simple satisfaction of aesthetic senses but an object of interpretation, that is, a text by presenting a ground of truth through an agreement of situation. This text reveals its meaning in the situation of author-text-reader. The appearance of this meaning is nothing but the birth of truth. Symbol-allegory and classicism show how to express this kind of truth in a work of art. It is true that Gadamer's philosophical hermeneutics cannot be easily applied to interpret a concrete work of art because it just lays emphasis on the process of 'understanding' instead of a detailed analysis on an individual work. For that reason, he was criticized by some people because of this subjectivity of understanding. However, it's meaning could be changed according to the viewpoint on a work of art. There appears various structural approaches on a work of art in contemporary theory of art. Gadamer just asks the basis of such approaches instead of criticizing a specific one Therefore, a practical approach on individual work should be made separately and hermeneutics enriches the meaning of open-ending of each work of art.
In the era of convergence, more attention is paid to development of Fintech which attempts for innovation of the financial transaction paradigm through ICT. Proliferation of Fintech to engraft finance-related services on mobile and ICT is found in various fields such as loans, investment and asset management in addition to simple payment or remittance services but awareness of consumers regarding the matter is rather low. Therefore, it is the time to conduct a research on various Fintech businesses. This thesis conducted an empirical research from the viewpoint of consumers to investigate influence on continuous use intention of Fintech users. From the user environment perspective, it was found that influence of innovativeness on satisfaction was not statistically significant. In case of the product characteristics, perceived risk did not have statistical significance on satisfaction.
Nutrients removal performance of a contact oxidation reactor covered with soil was investigated when basalt rubble was used as a contact medium under various operating conditions. The objective of the experiment was to determine the effectiveness of the system by measuring the removal efficiencies of nutrients from a technical and economical viewpoint. Under the ranges of HRT(20 and 40 hrs) in the experiment, the removal rates of organic matter were as high as 97.5% by showing an effluent $BOD_5$ of less than 10 mg/L. The test of nitrogen removal when the turf was planted on the top soil showed that the average removal rate increased as much as 25% as compared to that without planting. It was suggested that the construction and maintenance cost could be reduced over 20% when the HRT of the system was decreased from 72 to 40 hrs.
Nowadays when the social and cultural paradigm is changing, the incomplete space is becoming a matter of controversy. In order to figure out the solutions to it, are being held a variety of spatial discourses for spatial essence and meaning to be cleared. Accordingly, this study has tried to seek for any probability to interpret the ontology shown at any traditional space on the ground of Heidegger's Ontological Thinking Structure which has a considerable impact on Modern Space, whose conclusions are the followings. First, Heidegger's ontological space theory, which provided a foundation of Placeness concept, includes not only the character of interdisciplinary learning among philosophy, arts and any related studies but also that of mutual oriental and occidental cultures. Second, between the thoughts of Heidegger and Lao-tzu are considerable similarities from the methodical viewpoint that materializes the meaning of existence as an essence. Third, for a convenient interpretation, the ontological spatial concept of Lao-tzu's philosophy shown at traditional spaces have been categorized into Typology-Incident, Morphology-situation and Topology-meaning generation with Schultz's Existential Spatial Concept based on Heidegger's Ontology as a medium. In particular, the meaning generation which materializes the placeness has the trait of being clarified as the product of interactions between incidents and situations.
This research focuses the safety problems for consumers with the viewpoint of behaviorism. Specially three issues are addressed: 1) Variables influencing the consumer's safety consciousness 2) The comparision of consumer's safety seeking behavior according to the product type 3) The relation of variables influencing the consumer's safety-seeking behaviors. In this paper, I deal with mainly the gas products and agricultural products and then observe the consumers' reaction for those two products concerning to the consumer's safety problem. For this purpose, I distributed the questionnaire to the residents I Seoul and suburban area of age between 20 and 60 years old. As a result, consumers put high values and concerns on general safety, but have quite negative concepts on society's safety problems generally. It was found that the consciousness on this problem was higher among those people who were reading journals for consumers, who have high education or high incomes, or who were unemployed house wives. In gas products, the level of consumer's safety seeking behavior and subareas were higher than in agricultural products. In the matter of the variables which affect the consumer's safety seeking behavior directly, those were safety consciousness variables and experience of reading journal for consumer in gas products, and safety consciousness vatiabls, consumer education experience, experience of injury, being employed and being married in agricultural products. Also as the result of path analysis, experience of reading journal for consumer, being employed, education and income level influenced indirectly the consumer safety seeking behavior.
What is the fundamental cause of the broader gap between East and West medicine? This is a very long story that began in the late Renaissance and still continues today. Why it took so long time from the end of the XIIth century when acupuncture was firt imported to Europe to XX century when it was finally settled in France? We present three cases which caused the delayed establishment : A "blisters" article from Diderot and D'Alembert in the eighteenth century, the practice of acupuncture by Dr. Berlioz in Paris in early 19th century, and the reception of the works of Georges Soulie de Morant in France in the 1930's. We attempt to show the misunderstanding that has always prevailed between the East and West medicines because of different viewpoint : the West has not understood the richness and subtlety of the approach of East asian thought and wanted to "align" the Asian medical modality to west medicine with inappropriate and insufficient "experiments" without enough explanation of the principles and philosophical backgrounds. It was not the matter of technology but the mutual incomprehension of history and culture.
The aim of this study is to analyze the stage of image change in Korean fashion design in regards to the simulacre of Jean Baudrillard. The changing phases of Korean fashion design are as follows: First, the initial stage involved simple imitation, which replicated the original as much as possible, it expressed the basic composition of Hanbok, flat cut and rich silhouette, the color scheme of traditional colors, traditional patterns, materials, and traditional ornaments. In the second stage, the subject matter intervened to distort and transform from the original, the basic composition and structure of the Hanbok were barely maintained, they were either removed or part of the structure modified or expressed using modern materials and patterns. The third stage, were based on reality but differed from reality through subject and imagination, and only left a part of the basic composition of Hanbok, and were expressed through the partial modification of the elements of the Hanbok, for instance the silhouette, skirt waist, collar and breast-tie. The fourth stage of pure simulacre, which refers to a new image with complete independence regardless of the reality. This stage differed from the basic structure and composition of Hanbok, and showcased traditional Korean image of Korea's unique cultural elements, such as hanbok or crafts and artworks, in a modern fashion with a modern sense and practicality.
The obesity is the matter of the energy balance in essential. The energy balance in human body is energy expenditure subtracted from energy intake. The energy intake is mainly supplied by carbohydrates, proteins and lipids in food, and the energy expenditure is composed of basal metabolic rate or resting energy expenditure, physical activity and thermogenesis including diet-induced thermogenesis. The resting energy expenditure is measured by direct calorimetry and indirect calorimetry. Generally we can simply use predictive equation with the variables of weight, height, age and fat-free mass to yield metabolic rate. But there is discrepancy between the estimate and real metabolic rate because the equations can not reflect individuality and environments. The resting energy expenditure is influenced by many factors but the fundamental factor is fat-free mass. We briefly reviewed the concept and evaluation of the energy balance, intake and expenditure, which are important parts in the study of obesity. Finally, we surveyed the correlation between metabolic rate and obesity and suggested applicable herb medication to increase metabolic rate.
Religious Though includes desirable attitudes towards existence of human beings and the value of life. These can be considered as the viewpoint of human being in religions. Also, the recognition frame of human being should be focused on the desirable human formation. That is, human being should not be viewed by already established frames, but human beings should be regarded as the ones that by themselves can build their true figures through developing human nature with the self-awareness of existence and the effort for establishing an ideal character. Without the correct concept of a 'human model', it is impossible to shed light on what the process of the human formation is and how the human formation willbe established. A 'human model', that is the goal of such a formation, might show different aspects if considering the historical situations including the circumstance of individuals and society. However, no matter how different 'human model', which are dependent upon phenomenal problems, are considered, it might most likely fails to grasp a fundamental issue without a 'human model' based on the essential problem of human being. In this regards, it can be considered that a 'Perfect person' with including both fundamental ways and relations of existence is the one enabling to establish a true 'human model' and, I try to show its striking example, 'Injon' that is an ideal 'human model' of Daesoon Thought. Therefore, this paper will show the interpretation and understanding of human beings in Daesoon Thought, and examine what their meanings are.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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