Purpose - This paper is to review recent literature, by conducting a thorough investigation of the limitations and implications for future research on work-life balance with the focus and linkages between work-life balance practices, machine learning and emotional intelligence, work-life conflict, the correlations between work-life enrichment and work-life balance practices, the relationships between employee job satisfaction and work-life balance, the links between work-life balance and the managerial support. Research design, data, and methodology - The paper will further detail linkages between work-life balance and organizational performance outcomes productivity and innovation. Previous literatures have paid attentions to the link of HR practices and organizational outcomes such as productivity, flexibility, and financial performance, but the understanding needs to be extended to involve innovation performance. Dealing with employees' emotions using different machine learning techniques is one of the phenomenal researches in today's world. Here, we examine how far the employees are conscious of their own self and found the ideas and views of an individual about themselves and others. Without proper knowledge about their personality it will be very difficult for an individual to manage their own emotions. This study also aims at finding out the individual abilities to manage their emotions in order to perform well. Conclusions - A theoretical conceptual framework has been built by integrating the existing literature to explain a number of factors which are closely associated with work-life balance. The conceptual model illustrates how the work-life balance interplays with performance and interrelates with the aforementioned factors.
본 연구는 대순사상 심우도의 공공작용에 관한 연구를 목적으로 한다. '심우도(尋牛圖)'는 동자가 소를 찾아가는 모습으로 인간의 수도과정을 비유한 도상이다. 심우도의 동자는 수도자이고, 소는 상제께서 세상에 펼친 대순사상을 말한다. 이 글에서는 대순사상 심우도가 이화-기화-실화의 공공작용의 3단계로 전개됨을 밝히고자 한다. 먼저 공공작용의 이화단계는 '심심유오(深深有悟)'와 '봉득신교(奉得神敎)'의 상관연동에서 드러난다. '심심유오'는 깊고 깊은 생각 속에 봉득신교에 대한 자각이 있기에 생각이화의 도리를 발견한다. 일상생활에서 벗어나 어느 순간 인간 존재의 근원에 의문을 갖고 음양합덕의 생각이화에 의해 봉득신교를 받들면서 도상은 소의 발자국을 따라가는 형상으로 이루어져 있다. 다음의 공공작용의 기화단계는 '면이수지(勉而修之)'와 '성지우성(誠之又誠)'의 상관연동에서 드러난다. '면이수지'는 부지런히 수도에 매진하여 소의 기운을 감득하고 시련과 난관을 극복하면서 신인조화를 모색하며 생명파악에 집중한다. 아울러 해원상생에 의한 생명기화를 통해 정성에 또 정성을 들여 선천의 상극기운과 습관을 버리고, 도상은 이치를 감득하고 소를 탄 채로 피리를 부는 형상이다. 그리고 공공작용의 실화단계는 '도통진경(道通眞境)'과 '도지통명(道之通明)'의 상관연동으로 일상생활에서 도를 체화하는 단계이다. '도통진경'은 참된 도에 이름이며, 피리를 불며 흰 소를 타고 가는 동자의 도상에서 도를 체화하는 경지로서 파악할 수 있다. '도지통명'은 마침내 도가 밝아져 후천개벽 세상을 전개함을 의미한다. 흰 소를 따라간 동자는 신선이 되었다. 선녀들이 음악을 들려주고, 불로초가 피어 있고, 학들이 노니는 아름답고 평화로운 모습이다. 인간은 지상신선 되고, 지상선경이 되어 인존구현의 생활실화로 드러나서 시공(時空)을 넘나드는 대자유인으로 결실을 맺는 형상이다. 대순사상 심우도는 동자가 소를 찾아 좁고 험한 산길을 지나가는 모습에서 출발하여 소의 뒷모습을 본 이후 앞으로 가야할 길이 험난한 줄 알면서도 결코 포기하지 않고 정진하는 모습을 보여준다. 수도과정에서 발생하는 여러 어려움을 극복하며 부지런히 나아가는 근면함을 보여준다. 이러한 노력이 결실을 맺어 동자는 흰 소를 만나 친해지는 시기로 전환이 되면서 일상생활이 변모한다. 동자는 '흰 소(白牛)'를 상봉하며, '도지통명'의 생활실화를 통해 인존구현의 진여실상을 평상심으로 구현한다. 본 연구는 문헌학과 해석학의 방법을 활용하여 대순사상 심우도의 공공작용 분석으로 다양·다중·다층의 해석학으로 후천개벽의 생활실화에 접근하며, 후천개벽의 실천담론을 구조적으로 밝히고 있다. 이에 대순사상 심우도의 미래전망은 생각이화·생명기화·생활실화의 삼차연동으로 구성되어 있다고 할 것이다.
This study attempted to introduce Fei-Ranis's agricultural development theory and discuss its problem for the rural development of less developed world. Fei-Ranis systematized the development process of Western European economy on the ground of dualism. They divided the process into 4 stages by the concept of 'mode of operation'. Paticularly, they consider agrarian mercantilism as take-off stage and its development were achieved by the increase of trade margin and labor productivity. Especially, they thought that only agricultural revolution through the diffusion of internal exchange economy and construction of tree-star system can accomplish favorable transition to industrial capitalism. In order to promote this agricultural development, less developed world must abolish short-run agricultural policy and propel 'learning by the contact' strategy through 'tree-star system' and 'parellel development.' In reality, it was problematic that the contemporary less developed world is trying, in the course of a few decades, to imitate Western European experience with development over the last four centuries. But Fei-Ranis ignored qualitative aspects of agricultural development by tree-star system and also it is criticized that they considered agricultural development process of less developed world follows only that of Western European classical process.
본 논문은 형이상학과 종교 그리고 도덕에 대한 니체의 비판을 정동을 통해 해명하고자 하는 시도이다. 인간의 실존적 건강을 위한 니체의 철학적 시도는 현실적 삶의 세계로서의 대지에 대한 긍정을 통해 비로소 실현될 수 있다. 생성하는 대지에 대한 긍정은 곧 이 대지를 쾌의 세계로 느낀다는 것을 의미한다. 하지만 형이상학과 종교는 지금까지 이편의 대지세계를 쾌에 반하는 불쾌의 장소로 가정했다. 다시 말해 형이상학과 종교는 인간의 고유한 정동을 억압해왔다. 형이상학, 종교 그리고 도덕의 관점에서 정동은 위험한 것이다. 하지만 니체에 의하면 정동은 오히려 인간의 자연성을 드러낼 수 있는 근본조건이다. 본 논문은 형이상학, 종교, 도덕에 대한 니체의 비판을 그의 정동 개념을 실마리로 하여 논의할 것이다
The Maa speaking Torobo people inhabiting the southern portion of the Mau Escarpment in Kenya approach both individual and community survival from a relational orientation focused on ethnic identity and responsibility. This social responsibility to the tribe is in stark contrast to Torobo relationships with other ethnic groups. The purpose of the research is twofold. First, the paper explores how folkloric language through a trickster image reflects important cultural and social ideals, understandings, and patterns of thought in Torobo world view. A second purpose is to offer ethnographic information to scholars and students' alike necessary for world view studies of eastern Africa specifically focused on the interplay between anthropomorphic tales and the social context in which these stories are utilized. The key research question for this analysis asks how the trickster image in Torobo folklore conceptualize the life experience. A Torobo folktale entitled, The Clever Hare, is the text chosen for analysis with the hare character as the protagonist. A second query explores the importance of the trickster image in understanding Torobo world view categories of Self and Other. The analysis contributes an ethnographic perspective for the world view categories of Self and Other as well as trickster folklore by examining the nature of Torobo-ness using the tale of the cunning hare as a research tool.
International Journal of Advanced Culture Technology
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제10권2호
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pp.86-91
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2022
The purpose of this study is to study the tragic world perception that appears in Kim Sung-han's novels 'Frogs' and 'Five Minutes'. The main emotion that emerges in his novels in the 1950s is non-polarity. His novels "Frogs" and "Five Minutes" satirically express the relationship between God and humans, and the human figure in comparison to animals In the 1950s, in Korean society, individual lives were distorted in postwar situations, and the relationship between individuals and society was inconsistent. Kim Sung-han wanted to create new ethical and social values through novels. In "Five Minutes" and "Frog," Kim Sung-han expresses and criticizes the crisis in Korea's post-war society as a tragic reality that God has no ability. In the novel, Kim Sung-han criticizes the degenerate reality of humans without God and criticizes the slave grit of humans who cling to God. After all, what he wants to say in the novel is the perception of human free will and existence. In the two novels, the author talks about a tragic world perception that denies the realm of God, but finds out that there is no other world to live a new life that denies God.
Seul-Gi Jeong;In Seong Choi;Ho Myeong Kim;Ji Yoon Chang;Hae Woong Park
Journal of Microbiology and Biotechnology
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제32권12호
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pp.1599-1604
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2022
Storage stability of freeze-dried lactic acid bacteria is a critical factor for their cost-effectiveness. Long-term storage of lactic acid bacteria enables microbial industry to reduce distribution costs. Herein, we investigated the effect of cold adaptation under supercooling conditions at -5℃ on the viability of Leuconostoc mesenteroides WiKim32 during the freeze-drying process and subsequent storage. Cold adaptation increased the thickness of exopolysaccharides (EPS) and improved the viability of freeze-dried Leu. mesenteroides WiKim32. Compared to non-adapted cells, cold-adapted cells showed a 35.4% increase in EPS thickness under supercooling conditions. The viability of EPS-hydrolyzed cells was lower than that of untreated cells, implying that EPS plays a role in protection during the freeze-drying process. Cold adaptation increased the storage stability of freeze-dried Leu. mesenteroides WiKim32. Fifty-six days after storage, the highest viability (71.3%) was achieved with cold adaptation at -5℃. When EPS-containing broth was added prior to the freeze-drying process, the viability further increased to 82.7%. These results imply that cold adaptation by supercooling pretreatment would be a good strategy for the long-term storage of Leu. mesenteroides WiKim32.
커뮤니케이션학에서 통약가능한 이론적 대중매체체계론이 부재하다는 점은 비교연구를 비롯한 경험연구에서 난점으로 남아있었다. 본 연구는 하버마스의 2단계 사회론을 수정한 수정된 2단계 사회론을 바탕으로 정적 일반대중매체체계론을, 루만의 경계이론과 들뢰즈 가타리의 배치이론을 종합한 경계배치이론을 바탕으로 동적 일반대중매체체계론을 제안한다. 정적 일반대중매체체계론에서 대중매체체계는 일반화된 언어를 조정매체로 하는 문화체계의 하위사회체계로서 여타 하위사회체계 및 생활세계와 상호침투한다. 동적 일반대중매체체계론에서 대중매체체계는 다른 모든 하위사회체계의 경계로서 하위사회체계의 자기관계적 관찰을 생활세계에 의한 타자관계적 관찰과 접목시킨다. 또 대중매체체계는 체계와 생활세계 간의 상호침투를 매개한다. 특히 대중매체체계에서의 수행은 체계를 생활세계로 탈영토화하고 생활세계를 체계로 재영토화한다. 일반대중매체체계론은 다양한 경험적 대중매체체계론에 통약가능성을 제공해주고 편향되게 연구대상을 설정하지 않도록 도움을 줄 것으로 기대된다.
Seo, Hye Jeong;Park, Ae Ran;Kim, Seulbi;Yeon, Jehyeong;Yu, Nan Hee;Ha, Sanghyun;Chang, Ji Yoon;Park, Hae Woong;Kim, Jin-Cheol
The Plant Pathology Journal
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제35권6호
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pp.662-673
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2019
Root-knot nematodes (RKNs) are among the most destructive plant-parasites worldwide, and RKN control has been attempted mainly using chemical nematicides. However, these chemical nematicides have negative effects on humans and the environment, thus necessitating the search for eco-friendly alternative RKN control methods. Here, we screened nematicidal lactic acid bacteria (LAB) isolated from kimchi and evaluated their efficacy as biocontrol agents against RKNs. Of 237 bacterial strains, Lactobacillus brevis WiKim0069 showed the strongest nematicidal activity against the second-stage juveniles (J2) of Meloidogyne incognita, M. arenaria, and M. hapla and inhibited the egg hatch of M. incognita. The culture filtrate of WiKim0069 had a pH of 4.2 and contained acetic acid (11,190 ㎍/ml), lactic acid (7,790 ㎍/ml), malic acid (470 ㎍/ml), and succinic acid (660 ㎍/ml). An artificial mixture of the four organic acids produced by WiKim0069 also induced 98% M. incognita J2 mortality at a concentration of 1.25%, indicating that its nematicidal activity was derived mainly from the four organic acids. Application of WiKim0069 culture filtrate suppressed the formation of galls and egg masses on tomato roots by M. incognita in a dose-dependent manner in a pot experiment. The fermentation broth of WiKim0069 also reduced gall formation on melon under field conditions, with a higher efficacy (62.8%) than that of fosthiazate (32.8%). This study is the first report to identify the effectiveness of kimchi LAB against RKNs and to demonstrate that the organic acids produced by LAB can be used for the RKN management.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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