This study investigates the effect of consumer culture and awareness of wedding ceremonies between parents and children as well as preference for a simple wedding in order to develop a simple wedding concept. The data for statistical analysis came from 375 of children 216 and parents 159. Data was analyzed with t -test, analysis of variance, exploratory factor analysis, Cronbach's $\alpha$ and regression analysis by SPSS ver. 18.0. The results were summarized as follows. First, children had a higher symbolic consumption than parents and parents had a higher functional consumption than children. Second, children prefer a discriminate and characteristic small wedding, while parents prefer an economical, meaningful and nonconforming simple wedding. The variables that effect parents simple wedding preferences were consumer culture, awareness of wedding ceremony, gender, and education; those of children were, consumer culture, awareness on wedding ceremony, gender, and age. Children had a functional and economical consumption focused on meaningfulness and rationale of the wedding, they prefer an economical meaningful small wedding. Children had functional consumption that prefers a discriminate characteristic small wedding and a nonconforming small wedding compared to men. Parents did not have symbolic consumption and focused on the meaningfulness and rationale of the wedding, they prefer an economical meaningful small wedding. Parents focused on the meaningfulness and rationale of the wedding; in addition women prefer a discriminate characteristic small wedding compared to men. Parents had functional consumption and focused on the meaningfulness and rationale of the wedding with a preference for a nonconforming small wedding.
The purpose of this study was to explore perceptions and awareness of traditional Korean wedding ceremonies. For this purpose, I began a literature review and investigated the consciousness about traditional Korean wedding ceremonies among unmarried people. As a result, I discussed the future of Korean wedding culture. Data were analyzed from the sample of 206 unmarried people collected from April 20 to Jun 13, 2009. The data were analyzed by making use of the SPSS program and included Frequency analysis, ANOVA and the $\chi^2$-test. The summary of these results was as follows. First, unmarried people want a special wedding ceremony. They think the appropriate age of marriage is between their 20s and mid-30s. The traditional wedding ceremony is changing, but they think that the meanings behind them will continue. If they married a foreigner, they would want to have a modem wedding ceremony and each of their traditional wedding ceremonies. Second, they have no educational experience about traditional wedding culture(85.4%). Some people who have educational experience learned about traditional wedding culture from their parents or grandparents. Third, most traditional wedding procedures were influenced by Korean customs. Most men did not know about traditional Korean wedding procedures. But if they get married, they will follow traditional wedding procedures (M=3.35). In the future, we will have to succeed Korean wedding culture, for example, Peau back(幣帛), Ham(函), and traditional wedding ceremony.
The purpose of this study is to provide the guideline of the interior design of Wedding halls, based on a series of investigations and analysis of the consumer's preference. Marriage is an essential ceremony of family life. However the Wedding culture has been changed since the western culture affected to traditional marriage concept. Many countries have different wedding culture and traditiov. Ours are largely divided into the traditional Korean wedding ceremony and the modern, i.e. the westerv. The customer's preference and the opinion for the Wedding hall analyzed through survey to find out the guideline for the interior desigv. The result of this research can be summarized as followings; 1) The interior design was the most influential element when choosing the wedding hall. 2) The preferred colors for the wedding hall were pink and white. 3) The preferred light fixture for the wedding hall was the chandelier. 4) The main points concerned in the guideline of interior design for the wedding hall were building facade, accessibility toward the wedding hall, parking lot, traffic circulation and etc.
International Journal of Knowledge Content Development & Technology
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제2권1호
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pp.37-49
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2012
This research aims to perform a contextual study of the wedding customs, wedding procedures, and wedding costumes included in Korean traditional wedding culture, making use of cultural contents which form cultural archetypes. The range of wedding customs studied are set limits from the Joseon dynasty to ancient times, and, for wedding procedures and costumes, to the Chosun dynasty, when a wedding ceremony became the norm. Only wedding ceremonies performed among ordinary classes are included as subjects for this research; wedding ceremonies and costumes for court are excluded. The cultural archetypes developed within these boundaries suggest prior cultural content, developed beforehand. The research methods are focused on document records inquiry and genre paintings during the Joseon era, using museum resources as visual materials. The following is the outcome of this research: Firstly, wedding customs and procedures observed among folk materials are presented in chronological order. Secondly, the brides' and grooms' wedding costumes are also presented chronologically, differentiated by class-characteristics.
The study uses lists of wedding gifts used from old Korean documents written in Hangeul in the western Gyungnam province during the 20th century. The study analyzed four lists of wedding gifts from the Muncheongak archive and two lists from the archive of ancient document. This analysis found that clothing accounts for the majority of the items in the lists, and items such as furniture, jewelry, household goods, and medical materials were also recorded. That the furnishings were commonly prepared by the groom's side, and the fact that the number of jeogori was higher than the number of skirt, speaks to the unique wedding custom of Gyeongsang province. While the groom's list of wedding gifts included a record of the bride's ornaments, jewelry, and furnishings in the bride's list, the groom's nickel top-knot pin was only included as an ornament. In the list of wedding gifts between brothers, the gifts for the eldest son differed from those for the third son in terms of number and price. The list of wedding gifts between father and son illustrates how economic development and changing times wedding custom. The lists of wedding gifts in the old Korean documents shed light on the oral research into 20th century wedding custom, which will be used as basic data in researching and reproducting the wedding culture and life conditions of the time.
Recently people are trying to lead their life with meaning and value, and people are oriented to value consumption as the values they pursue can be realized through consumption. Consumer demand on value consumption had an effect on Korean wedding culture and 'value consumption wedding culture' which emphasizes the value of marriage, is on the rise as a new wedding custom. Accordingly, Korean wedding market is more segmented and diversified for individual customization to create value. Especially, wedding dress evidently reflects the tendency of value consumption as it gives special meaning for brides. As a result, suggestion and development of detailed design elements of wedding dress to meet the various needs of customers are needed. Therefore, this study has the purpose of investigating the required value of wedding dress aligned with the characteristics of value consumption wedding culture through in-depth interviews and how the intrinsic value of consumers is shown up to a particular design element through investigating on the relationships between design elements. In addition, the study provides a direction for specialized and high-valued wedding dress design development by suggesting wedding dress design aligned with the new trend based on the analysis of detailed design elements that reflects the value.
The purposes of the study were (1) to analysis Korean traditional wedding costumes through families's wedding photographs from 1940 to 2000, and (2) to categorize bride and groom's costumes according to the wedding time by means of a time series analysis. (3) to find out functional relationship among changes in garment types, garment details, embellishments and colors. The study was a documentary research and data were collected from 390 family wedding photographs by a convenient sampling. The data were analyzed by qualitative and quantitative method and the statistic used were frequency, content analysis, and cross-tab analysis. The results were as follows; First, the garments of wedding couples were categorized into 5 period according to garment's characteristics. 1. The period between 1940~1959 : Korean traditional wedding costumes and western style wedding costumes were existed together in Korean wedding culture. 2. The period between 1960~early 1970's western wedding costumes were dominated. 3. The period of late 1970's : wedding couple's costumes became more formal and decorative. 4. The period of 1980's : introducing see-through materials for brides and tuxedo suit for grooms. 5. The period of 1990's : extravagance in shapes and exposure. Second, there were significant relationships among brides's dress types and neckline, glove length, embellishments and transparency of materials and among groom's garment types and necktie types, types and color of shirts, vests. Third, the time series analysis of bride and groom's outfit produced 5 schematic expressions of wedding outfits according to the period.
This study surveyed features of weddings in the main family by selecting 10 families in which the grandnephew and grandnephew's wife dwell in the head house, have a shrine, and hold a memorial service for Bulcheonwi (不遷位). A case survey through in-depth interview was carried out from April 9, to October 8, 2011. It surveyed the contents and the wedding artifacts in Uihon (議婚), Napchae (納采), Nappye (納幣), Daerye (大禮), Hyeongugorye (見舅姑禮), which are the procedures of traditional wedding that have been kept in the wedding ceremony of the main family. As a result, in deciding on marriage, the marriage was formed on the basis of similar Gagyeok (家格) and on ancestor's common scholastic mantle or origin. As for wedding furnishings, wedding presents, and wedding gifts, 9 out of 10 families were indicated to give and take weakly. Also, 6 out of 10 families held a traditional wedding ceremony in the yard of the bride's house. Hyeongugorye (見舅姑禮) was indicated to be held by all of the 10 families. A continuous effort in academic circles and industries is demanded for preserving the living culture of the main family, which proceeds with following the traditional elements even amid a rapidly-changing historical flow as today.
This study is to investigate the cognition and usage of traditional wedding food in Seoul & Gyeonggi area. It provides the basic suggestions for developing the best wedding culture, upholding the great wedding tradition. People usually prepared traditional wedding food only because they had to do since they thought it was a formal way to do it at a wedding ceremony. However, there should be more important things to be considered. Firstly, to understand the real meaning of traditional wedding food, we need to inform its meaning by starting campaigns on wedding culture or making booklets of traditional wedding food. Secondly, to prepare the right selections of traditional food, we need to simplify traditional wedding food and consider the modern sense of the products. Thirdly, to improve traditional wedding food, we need to develop diverse menu. By doing it, we can efficiently reduce the cost of wedding food.
The purpose of this study is to investigate previous data and possibility of the new culture building, insuring substantiality of the education in junior college, increasing of practical carrier, acquiring the money for practical class, and the direction of demand for education in a high level of industrial society. There's two parts to consist of investigation and the model case in wedding business in Junior college. The research groups in one part consist of 277 students in Junior college. The result were as follows: 1) The students would like to get the wedding business in new culture building. (72%) 2) The student shave got a idea to recommend to use the wedding facilities for their for their relative sand friends. (51%) 3) The trend of selecting in wedding facilities is outside than inside of facilities. (75%) 4) They would like to have the buffet service after wedding celemony, not a la carte for choose the meal. The above research data suggest that if the wedding facility's management would be accept, we could have expectation about development of junior college, emphasis of practical education and good wedding culture in this areas. For the most of student, they has a righ hand to manage the wedding facility in their college. First, the culinary students could have an experience of service practies to the customer in wedding celemony, as the result of training will be great. Second, the college could show their vision and hope to customer to interest it. Third, it can be supplied the right wedding culture and the wedding facilities which is low price and good circumstance for wedding. Fourth, it's very resonable to use the culture facilities during no class, Saturday and Sunday. Fifth, income from business can be used only a scholarship and a community development. Sixth, it can be induced the self-participication and motivation to take up a positive attitude for their life.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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