• 제목/요약/키워드: Ki-ho School

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지각설(知覺說)을 중심으로 본 한주(寒洲) 이진상(李震相)의 성리학(性理學) - 심즉리설(心卽理說) 성립의 역사적 배경을 중심으로 - (Lee, Jin sang' Neo-Confucianism in the viewpoint of Perception in Toegye School)

  • 김낙진
    • 동양고전연구
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    • 제36호
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    • pp.229-264
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    • 2009

  • 본고는 이진상의 특색 있는 이론인 심즉리설의 연원을 지각론의 전개과정을 통해 탐색해 보고자 하는 목적을 가지고 있다. 이황과 이이 이후 양대 학파로 분기된 조선유학계는 상호 비판과 영향 수수를 통해 발전하여 왔고, 조선후기의 논쟁적 주제 중의 하나가 지각론이었다. 주자학의 일반적인 지각론을 심도 있게 논의하기 시작한 것은 호락의 학자들로부터 비롯되었다. 이들은 심합이기와 심시기라는 이이의 심론 중 후자에 비중을 두어 자신들의 학문적 정체성을 가다듬었다. 이에 대한 불만이 고조되는 가운데 퇴계학파에 속한 대산학맥의 학자들은 이주기자설에 의하여 이기를 새롭게 해석하고, 지각론에도 이를 적용하여 퇴계학적인 지각 이론을 새롭게 만들어 내었다. 이진상의 심즉리설은 호락의 심시기설에 대한 비판정신을 바탕으로, 대산학파의 새로운 이기론과 지각론을 세밀하게 가다듬고 과감한 이론적 비약을 통해 만들어진 이론이었다. 그는 이를 통해 인간의 본심, 즉 리(理)를 지각할 수 있는 근본적 가능성의 기반을 찾고자 하였던 것인데, 성선론의 논리적 발전이라고 말할 수 있다.

Low-level Green and Red Laser Treatment of Shaochong (HT9)·Dadun (LR1) and Shaohai (HT3)·Yingu (KI10) Acupoints in a Rat Model of Focal Cerebral Ischemia

  • Na, Chang-Su;Kim, Wang-In;Jang, Ho-Sun;Youn, Dae-Hwan;Moon, Young-Min;Jeong, Sung-Ho;Cheon, Min-Woo
    • Transactions on Electrical and Electronic Materials
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    • 제16권2호
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    • pp.65-69
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    • 2015

  • Low level laser therapy (LLLT) has facilitated an improvement in acupuncture treatment. In this study, we stimulated Shaochong (HT9), Dadun (LR1), Shaohai (HT3), and Yingu (KI10) acupoints with pulsed laser diodes 532 nm [green laser] and 658 nm [red laser] in rats with induced middle cerebral artery occlusion(MCAO). The animals were divided into 6 groups: intact control; MCAO control without LLLT; LLLT with red laser at HT9·LR1 and HT3·KI10 (RR); LLLT with green laser at HT9·LR1 and HT3·KI10 (GG); LLLT with green laser at HT9·LR1 and red laser at HT3·KI10 (GR); and LLLT with red laser at HT9·LR1 and green laser at HT3·KI10 (RG). We evaluated the immunohistochemical changes in the hippocampal CA1 region, and complete blood count changes. Compared to the MCAO control group, the RG group showed a significant decrease in Bax and cytochrome c levels in the hippocampus, and a significant increase in hemoglobin level, hematocrit, total white blood cell, neutrophil, lymphocyte, monocyte, and erythrocyte counts.

  • https://doi.org/10.4313/TEEM.2015.16.2.65 인용 PDF KSCI KPUBS HTML

남당(南塘) 한원진(韓元震)의 『경의기문록(經義記聞錄)』 성립 과정과 심성론 도설(圖說)의 특징 (The establishing process of Keyongyegimunrok(經義記聞錄) by Namdang Han Wonjin and the characteristic of illustrated accounts of Heart-mind theory)

  • 이창일
    • 한국철학논집
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    • 제35호
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    • pp.131-164
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    • 2012

  • 이 글은 남당(南塘) 한원진(韓元震)의 "경의기문록(經義記聞錄)"이 가진 철학사적 입장을 개괄하고, 권6의 부록으로 수록된 "이기심성도설(理氣心性圖說)"의 성립 연대와 개략적인 내용을 검토한 것이다. 총 17개의 도설(圖說)들은 리기론(理氣論), 심성론(心性論), 수양론(修養論) 등의 분야에 걸쳐 있다. 이 도설들은 남당이 호학(湖學)으로 불리는 황강(黃江)학파의 일원이 되면서부터 강학(講學)을 통해 습득한 내용들을 체계적으로 쉽게 이해할 목적으로 제작된 것이다. 남당의 철학적 입론은 이이(李珥), 송시열(宋時烈), 권상하(權尙夏)로 이어져 온 기호성리학(畿湖性理學)의 정통적 흐름을 계승한 것이다. 리기론에 해당하는 "이기원류도(理氣源流圖)", "이기동정도(理氣動靜圖)", "일원분수도(一原分殊圖)"(4개) 등은 기호성리학의 본체론(本體論)에 해당하는 것을 도해한 것이다. 기호성리학의 심성론을 도해한 것으로는 "심통성정도(心統性情圖)"를 중심으로 한, "성정횡간도(性情橫看圖)", "성정수간도(性情竪看圖)", "성정총회도(性情總會圖)", "오성호주도(五性互主圖)", "오성추본도(五性推本圖)", "심성묘합도(心性妙合圖)", "심성이기도(心性二岐圖)", "중용천명도(中庸天命圖)", "인심도심도(人心道心圖)" 등이 있으며, 마지막 "위학지방도(爲學之方圖)"는 율곡과 송시열에 의해서 기초가 마련된 수양론에 대한 도식을 개작한 것이다. "경의기문록"의 철학사적 의의는 황강학파의 강학 내용을 집대성한 것으로서, 남당이 호학의 주도적인 이론가라는 것을 구체적으로 증명해주고 있다.