• Journal of the Korean Wood Science and Technology
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• 제46권6호
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• pp.656-669
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• 2018

Tropical bamboo species, which have a very rapid growth rate, are considered as a promising non-timber forest product capable of exhibiting new functionality by carbonization technology. This study was conducted to compare the characteristics of carbonized bamboos from Andong (G. pseuudoarundinacea (Steudel) Widjaja), Hitam (G. atrovialacea), Tali (G. apus), Kuning (B. vulgaris Var. striata (Lodd. Ex Lindl)), and Ampel (B. vulgaris Scharad. ex Wendland), and Betung (D. asper). Each bamboo was carbonized at 200, 400, 600, 800, and $1,000^{\circ}C$, respectively, and their physical and anatomical characteristics were investigated. The result showed that the volume and weight of carbonized bamboo decreased with increasing carbonization temperature and showed the substantial changes of volume and weight between 200 and $400^{\circ}C$. The highest and the lowest density of carbonized samples were found in Ampel bamboo and Betung bamboo, respectively. The density of all carbonized bamboos tended to decrease after carbonization at 200 and $400^{\circ}C$ and relatively become constant afterwards. The carbonized bamboo prepared at 800 and $1,000^{\circ}C$ showed better refining degree. The results of the anatomical observation showed that the vascular diameter of carbonized bamboo decreased with increasing carbonization temperature, and the shrinkage in radial and tangential direction showed similar tendency. Statistical analysis showed that there was significant correlation between physical contraction and anatomical contraction. Based on the results of this study, comprehensive data about Indonesian bamboo charcoals could be obtained and it will be useful for future application studies.

• 한국연소학회지
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• 제15권1호
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• pp.30-37
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• 2010

Carbonization characteristics of Indonesian bamboos were investigated using lab-scale tube furnace, in order to find optimum design temperature of a carbonizer for producing bamboo charcoal and vinegar. The bamboo samples used in this study are local bamboos from Damyang in Korea, Andong and Petung in Indonesia. Correlation of electric resistance, specific surface area and pH of bamboo vinegar with pyrolysis temperature has been investigated. Electric resistance of the charcoal increased for higher pyrolysis temperature the specific surface area was also increased as carbonization temperature got higher. Charcoal which has specific surface area of over $300\;m^2/g$ could be produced at $700^{\circ}C$. pH of bamboo vinegar was decreased for highter carbonization temperature and vinegar under pH 3 could be produced for all bamboo samples. In this experimental condition, it was found that lower carbonization temperature is better for producing bamboo vinegar of high quality, while higher temperature is better for obtaining bamboo charcoal with larger surface.

• Journal of the Korean Wood Science and Technology
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• 제48권5호
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• pp.641-650
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• 2020

In this study, the chemical components and termiticidal activities of bamboo vinegar against subterranean termite were evaluated. Bamboo vinegar used in this study were produced from Mayan (Gigantochloa robusta Kurz.), Balcoa (Bambusa balcooa Roxb.), and Taiwan (Dendrocalamus latiflorus Munro). It was analyzed by gravimetric methods. Rubberwood (Hevea brasiliensis) was soaked for 24 h and tested against Coptotermes curvignathus Holmgren according to the Indonesian National Standard (SNI 7207-2014). The bamboo vinegar demonstrated antitermite activities against subterranean termite. Vinegar of 400℃ recorded higher total phenol and acid than that of 300℃. Results from this study suggest that the phenolic and acidic component of the bamboo vinegar contributed to 100% mortality rate of the termite, some wood weight loss, and a decrease in the termite feeding rate. These results strongly recommend that bamboo vinegar from D. latiflorus Munro is a potential environmentally friendly preservative.

• Journal of the Korean Wood Science and Technology
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• 제29권2호
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• pp.84-90
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• 2001

본 연구는 국산 솜대와 인도네시아산 TALI를 원료로 하여 제조한 Zephyr의 기본조직특성을 SEM관찰 및 화상분석법을 이용하여 조사하였다. SEM관찰의 결과, 국산 솜대 Zephyr 의 형태는 유관속초를 구성하는 후벽섬유의 세포벽이 두껍고 세포내강이 거의 없으며 조직이 치밀하였다. 세포간층의 분리가 어렵기 때문에 유관속초간의 집단적인 할렬이 두드러졌고 할렬형태가 균일하지 않았다. 이에 비해 인도네시아산 TALI Zephyr의 형태는 유관속초를 구성하는 후벽섬유의 세포벽이 얇고 세포내강이 크며 세포간극이 많아 세포간층의 분리가 쉬웠으며 가늘고 균일하게 할렬되었다. 화상분석법으로 두 죽종의 횡단면상의 유관속초용과 이들을 구성하는 후벽섬유의 세포벽율을 조사한 결과, 국산 솜대의 유관속초율은 인도네시아산 TALI보다 낮았지만, 후벽섬유 세포벽률은 더 높았다. 이상의 결과로 국산 솜대와 인도네시아산 TALI는 유관속초를 구성하는 후벽섬유의 양과 분포양식의 차이에 의해 제조된 Zephyr의 형상에 차이가 있음을 알 수가 있었다.

• 심성연구
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• 제32권2호
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• pp.122-168
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• 2017

한국 민담 <외쪽이>를 분석심리학의 관점에서 해석하였다. <외쪽이> 민담은 전국적으로 분포되어 있으며, 인도와 아프리카에 유화가 있다. 대상 민담을 보면 아이를 낳지 못하는 부인이 수태 음식 두 개 반을 먹고 온전한 아들 두 명과 팔도 하나, 다리도 하나, 눈도 하나인 반쪽 아들을 낳았다. 형들은 과거 보러갈 때 외쪽이가 따라오는 것을 싫어해서 바위와 나무에 묶어 놓지만, 외쪽이는 힘이 세서 쑥 뽑아서 집의 뜰에 가져다 놓았다. 형들은 외쪽이를 칡으로 묶어서 호랑이 앞에 던져 놓지만 외쪽이는 호랑이와 칡 끊기 내기에서 이겨 호랑이 가죽을 벗겨 돌아온다. 호랑이 가죽을 탐낸 숙소 주인과 장기 내기에서 이겨 주인의 딸을 데려오기로 하고 노끈과 북, 벼룩, 빈대를 가지고 가서 주인집 사람들을 곯려주고 처녀를 데려와서 잘 살았다는 이야기이다. 아이를 낳지 못하는 부인이 부처에게 비는 제시부는 창조성이 고갈된 의식의 한계 상황에서 의식의 자아가 무의식에 겸허한 태도를 취하며 정신의 자발적 활동을 기다리는 태도이다. 하얀 영감이 와서 고기 세 마리를 주는데 고양이가 와서 반 마리를 먹어서 부인은 고기를 두 마리와 반 마리만 먹고 온전한 아들 둘과 막내 아들 외쪽이를 낳는다. 노현자 상으로 나타난 정신(Geist)과 고양이로 나타난 동물적 본성이 작용하여 무의식에서 낯설고 새로운 형상을 지닌 정신적 내용이 생성되었다. 반쪽 존재는 전 세계적으로 나타나는 원형상으로 많은 문화에서 신과 정령이 반쪽만 있는 모습으로 그려진다. 창조 신화에서 반쪽 존재는 생식 능력이 없지만, 죽지 않고 불멸한다고 전해진다. 인도네시아와 아프리카의 설화에서는 반쪽으로 태어난 소년이 하늘나라에 가서 자신의 반쪽을 만나 합쳐져서 온전한 몸이 된다. 반쪽 정령이 인간에게 해로운 경우도 있지만, 반쪽만 있는 새, 닭, 정령이 인간에게 도움을 주는 이야기도 있다. 반쪽 존재는 하늘에서 곡식을 훔쳐 오거나 대나무를 다루는 방법을 배워 오는 문화영웅이다. 반쪽 존재가 나중에 온전한 몸이 되는 이야기도 있지만, 대상 민담과 대부분의 유화에서는 이야기의 결말까지 반쪽 형상이 그대로 유지된다. 외쪽이는 무의식에서 태어난 정신적 체험의 상징이다. 형들이 외쪽이를 싫어하는 것에서 보이듯이 무의식의 내용은 처음에는 이상하고 기괴하게 보일 수 있으며 집단적 의식은 무의식의 내용을 받아들이지 않으려 하지만 새로운 정신은 영향력을 행사하며 의식의 태도를 변화시킬 수 있다. 외쪽이는 호랑이를 퇴치하고 호랑이 가죽을 벗겨 오는데 호랑이는 집어 삼키려는 무의식이며 집단적 무의식의 부정적 모성 원형으로 무의식을 의식화하는 과정에서 극복해야 할 괴물이다. 숙소 주인의 딸을 데려올 때 외쪽이는 떨어져 있는 것을 연결해 주는 끈과 음악과 무속에 쓰이는 악기, 하찮아 보이는 벌레를 들고 가서 점잖은 척 하는 사람들을 놀려주는 동시에 활기와 창조성을 가져다준다. 외쪽이는 트릭스터로서 유교적 신분 사회였던 우리 사회의 집단적 의식을 보상하는 역할을 했다고 보여진다. 외쪽이는 비정상적인 것으로 보이지만 우리가 잘 알지 못하는 세상 혹은 존재와 연결되어 있고, 어려움이 있을 때 도움을 주며 그전에 없던 것을 가져다 주는 문화 영웅이기도 한 정신적 내용으로 집단적 무의식에 존재하며 점차 드러날 심성이다.