The importance of time grows greater these days. For that reason, much research has been conducted to investigate time use. In particular, time spent in housework has been a focus in the human ecology. This study aimed to look into the field of research about time spent in housework from 1991 to 2004. To conduct the inquiry, 35 research projects were analyzed by subject. It turned out that most of the research studied the actual state of time use and related variables. Secondly, the research was classified by the measurement method, such as who wrote the time log or questionnaire, what type of response the researcher wanted and what kind of recording method was used. In 30 research projects, respondents wrote in their time logs and questionnaires by themselves. A few research projects presented certain types of behavior as examples of the actions in everyday life. For the recording method, 22 of the projects employed the time log method and 11 used questionnaires. Thirdly, all the research was categorized by the respondent of each project. 14 projects were targeted .at housewives and 14 were for married couples. Lastly, the definition of time spent in housework was used to consider these 35 studies. Most of the research studies defined the 'time spent in housework' as the total amount of the time spent in eating, clothing, housing, family care and household management.
This paper begins with the question, 'What is the life of women living in the South Korea and North Korea?'. The question is quite significant but not known well. In fact, there have been great differences between South and North-Korean societies since the partition of the Korean Peninsula. In this sense, the family life in women living in south and North Korea can not be exceptional. The task on which women in South and North Korea are currently facing is not only to overcome heterogeneity in such areas as politics, economics, and socio-cultural systems, but also to recover homogeneity we had shared for a long history before the partition. The difference in the ideology makes a difference to decide on a policy on the household work. It comes out of the socialization method of household work. In North-Korea, the collectivization of household work get a lot of accomplished in South-Korea. This made differences in the domesticity between South-Korea and North-Korea. So, the purpose of this study is to compare the domesticity in North-Korea and South-Korea to prepare for unification of North and South-Korea. To compare the family life in South-Korea and North-Korea, this study adjusts the focus of the socialization of household work. Ther is a great difference in the ideology between the two political systems. In the North korean society, in order to help women manage their 'the double role' for home and workshop, the socialization of housework strategy has been strongly recommended. But socialization of housework strategy has been proven to have a number of problems: the loss of family individuality, inhumanization of family, family's scattering, and a low quality. Therefore, this strategy has not been used widely. But, the collectivization of housework has been used widely. There are three types in the socialization of housework: the commercialism of housework(가사노동의 영리화), the collectivization of housework(가사노동의 집단화), and the public of housework(가사노동의 공공화). Otherwise, the commercialism of housework has been used widely in south korean society. Yet it is very far from North-Korean life due to a shortage of goods. As a result, the different idelogies result the different family life. The different family life is proven to the different socialization of housework. This is very significant. If the unification of North and South Korea is realized, the socialiation of housework can be used a strategies to overcome the differences of the South and the North.
This study analyses determinant factors of time allocation within married couple using 2014 Time-use survey. Findings show that husbands spend less time on child care and housework than wives do. When wives have high income and young kids, husbands' time spending on child care and housework increases. Wives' time allocation is associated with husbands' income- wives' working time is negatively associated, but wives' housework time is positively associated with husbands' income. However, both wives' and husbands' income is not related to child care time. When wives' income increases, while, husbands' time spent on housework and child care increases. There are complementary relations within time allocation, but substitute relationships between wives' and husbands' housework time. In other words, if a wife works long hours, husband spends more time on housework, but if a wife or a husband spends on housework, her husband or his wife does not spends on it. However, findings of married couple time allocation for weekend shows different patterns from weekday time use.
The purpose of this study was to understand the labor division between men's housework and market work and to research the change of men's contribution to housework. And it was also examined what kinds of valuables work on a change in men's market work and housework. The information about men's change in the labor division was collected from the biggest 5 news papers in Korea for last five years for this study. And either men's new participation trend to household work did. Words searched for this study were men, labor, family, home, housewife, work, household work, father etc. Korean men have experienced a overloaded breadwinner role and have worked most in the world since 1960s. But Korean men's working time was continuously decreased a little every year. As Korean Companies had fired many worker during IMP economic crisis period, Korean men had to work more than before because of decreased fellows and they should have concentrated on their work at the sacrifice of private life and family-sharing time. On the other hand, some men were started to participate to do housework as a results of long-unemployment and early retirement after this periods. 5 day working system be in forced gradually since 2003 especially make men come back home and interest on housework. So Korean men's housework participation is gradually increasing by the practical application of sex-equitable politics such as 5 day working system and men's suspension regime for baby care. father's increased participation to children education and care, men's new family-oriented life style, dual-sexuality education system, and socially changed perception to husband housemaker. These interrelated trends demands us to shape a new labor division pattern in the family that make change the breadwinner/homemaker conception by the gender role. Now, all of family, men, women, and children have to join housework. It would help women, men, and all families make more human and equitable relationship.
Journal of Family Resource Management and Policy Review
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v.26
no.1
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pp.43-58
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2022
In this study, I analyzed how the hours and frequency of housework change after older couples' retire, using data from the 1st(2007) to 7th(2018) years of the Women's Family Panel (KLoWF) conducted at the Korea Women's Policy Research Institute. In this study, couples where both the wife and the husband were 65 years of age or older were selected for the survey. A total of 2,482 people participated. The results as follows. First, as comparing between two time points, when the weekday housework hours of the wife and husband at t1 time point increased, the weekday housework hours of the wife and husband at t2 time point also increased. Second, on weekdays, when the wife's housework increased, the husband's housework also increased. On the other hand, on weekend, when the wife's housework increased, then the husband's housework decreased on weekdays.
Journal of Family Resource Management and Policy Review
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v.11
no.4
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pp.115-135
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2007
The purpose of this study was to investigate the complementary gender division of housework in the Yangban ruling class of the Choson period. During the Choson period, genders were distinctly divided. It was generally regarded that women had to stay indoors and take care of household matters, while men, on the other hand, did not need to be concerned with housework because of the Confucian practice of "Naeoe". But homes in traditional society were considered as being at the center of production, so the study explores if women and men complemented each other through reviewed literature. As the results indicate, women and men in the Choson period complemented each other in some housework, even in the Yangban ruling class who maintained their authority by following the Confucian practice. From the findings, it can be concluded that the complementary relations between women and men in the Choson period should be emphasized as the origin of shared housework.
Journal of Family Resource Management and Policy Review
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v.4
no.1
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pp.59-68
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2000
Everyone lives in a home. We pursue happiness and the meaning of life through home life or family life. Home life, therefore, has an important meaning in the whole life, But home life can be sustained only through housework and wage labor. All human activities can be divided into two kinds of activities. The one has intrinsic value, the other has extrinsic value. Housework belongs to the activity with intrinsic value, but wage labor belongs to the activity with extrinsic value. In view of home life, housework has primary meaning, and wage labor has subsidiary meaning. In other words, wage labor is only means of home life. We mush not forget that important fact. But we cannot help thinking that nowadays people consider wage labor itself as an aim of life. It is said that we are achieving self-actualization through wage labor, but it is not ture. To tell the truth, most of us are experiencing self-alienation in job. We must recover the legitimate relation between housework and wage labor. Wage labor is means of home life, therefore it is on the extension line of housework. If we achieve happiness through home life, we must recognize that wage labor is only means of home life, not an end in itself.
The purpose of this study is to investigate husband's view of homemanagement on traditional living-culture as related to consciousness and practice for housework. View of homemanagement is the main concept which continuse regardless of era changes of Korean homemanagement. It is appeared in the old book with the authority of educational contents for homemanagement written the criteria. The subjects of this study were 445 husbands living in Seoul. The questionaire was used as a methodological instrument. Data were analysed by SPSS computer programs. Such method as frequency, F-test, Duncan's Multiple Range test were used. The major result of the study can be summarised as follows: 1. The factors of husband's environmental variables(age, education, the number of children, wive's education, the age at marriage, house from) have significant effects on the husband's view of homemanagement. 2. Husband's consciousness for housework was different according to the wive's job and practice for housework was influenced by environmental variables(the age at marriage, the number of children, house form, wive's job). 3. The higer husband's view of homemanagement, the more practice for housework (housing, child and family care, homemanagement).
The measurement of women's unpaid work is one of the important issues for the improvement of women's status and establishment of a women policy. The purpose of this study is to measure of household production of housewife and to estimate the ratio to GDP. And to emphasize the political meaning of housework The results are as follow; 1) The monetary value of housework of one housewife in 1995 was 783,050won by opportunity cost method . 2) The ratio of household production to GDP 1995 was approximately 16.5%.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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