Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.5
no.3
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pp.89-97
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2003
This study is to review the development of calico printing pattern design for fabric through historical perspective. Calico is a cotton cloth named from Calicut, a city of India. It was first brought to England by the East India company in 1621. Although the name is generally given and plain white cotton cloth, and in America it is applied to small-scale printed cottons, today it applies to indian cotton cloth, coarse or fine, woven with colored geometrical large-scale and small-scale patterns, painted or printed. Therefore this paper proposes the classification and feature extraction of calico printing pattern from the early of 16th century to 21th century. The results of this study can be effectively applied to develop competitive calico pattern design in domestic cotton textile industry.
Journal of The Korean Association For Science Education
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v.24
no.5
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pp.930-936
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2004
Science field trip on historical heritages in Korea has developed since 1998. There are a few discussion of effectiveness of science field trip on historical heritages. In this research, the aim of science field trip on historical heritages was discussed in view of developing scientific perspectives on historical heritages with cases of science field trip of Hwasong fortress. Material for science field trip of Hwasong fortress was developed and instructional strategy was designed. The material contained convergent and divergent scientific inquiry activities. The goal of the activity was to help students to build scientific perspectives on the historical heritage, so they can evaluate the scientific excellency of historical heritage. The subjects were ten ninth grade students of middle school science club in Seoul. A questionnaire, "evaluation of scientific excellency of historical heritage" was administered before and after the field trip. From the analysis of a change in perspective by field trip, it was investigated how the scientific perspective on historical heritages was developed. The first draft of material for science field trip of Hwasong fortress was developed based on science education experts' discussion. The material has three parts; activities before the trip, activities during the trip and activities after trip. Instructor's guide has the same structure. Before the field trip, students watched the videotape and learned the short history lesson about Hwasong fortress to develop familiarity. During the trip, there were exploring stage and intensive inquiring stage. These activities were designed to develop scientific perspective on historical heritage. After the field trip, evaluation activity about scientific value of Hwasong was done based on the activities done during the trip. After the science field trip of Hwasong fortress, most of students showed positive changes. Some of them reflected on their previous thoughts. Some recognized the necessity of the proper criteria for scientific excellency of historical heritage. All changed in their perspective on evaluating scientific aspects on historical heritage, such as considering the social environment, scientific principles and the influence of science and technology of that age on the society, when the fortress was built. These results show that the science field trip focused on the criteria for evaluating the scientific excellency of historical heritage was significant in helping students to develop the scientific perspective on historical heritage.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.46
no.5
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pp.789-804
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2022
Retro fashion is emerging among young people as an approach to discovering a new meaning in Korea's historical culture. Research on Korea's unique retro fashion culture is required because there is no research on retro fashion culture based on Korea's historical background. Therefore, this study examined how retro fashion culture has progressed based on Korea's historical background from a nostalgic perspective. All retro-related newspaper articles from 1950 to 2020 were collected, and content analysis was conducted for each semantic unit. The results revealed that personal nostalgia is based on personal experience and is extending to younger generations. In terms of nostalgia in interpersonal relationships, the younger generation reinterpreted the fashion culture of the older generation after the 2010s. In terms of vicarious nostalgia, a retro culture reminiscent of the 1990s with a background in economic development and consumption culture appeared after 2012. The youth culture and university culture of the 1970s and 1980s were reinterpreted as street fashion. Since the late 2010s, the younger generation has been exhibiting cultural nostalgia, believing that the historical Korean culture is not outdated but has a unique heritage formed during the modernization process. Symbolic nostalgia appeared in Korean fashion culture during modernization.
Objectives :The purpose of this paper is to evaluate the significance of the 『Joseonbogeonsa』 by examining North Korea's perspective in its documentation of the history of medicine, and to further understand North Korea's perception of Korean Traditional Medicine. Methods : The focus of examination was on the perspective of historical description as shown in the first chapter of the 『Joseonbogeonsa』. Its unique features were made clear through comparison with historical texts of medicine of South Korea such as the 『History of Medicine in Korea』, and the 『History of Korean Medicine』. In order to grasp the current of historical research in North Korea, various Traditional Medicine related dictionaries and academic journals of North Korea along with the 『Joseontongsa』 were examined. Results & Conclusions : The historical views of the 『Joseonbogeonsa』 could be categorized as nation-focused, materialistic, and nationalistic. These are core elements that make up North Korea's self-reliance ideology, which influenced the interpretation of medical facts. While the text is valuable in that it introduced new historical material along with its interpretation, and argued for a more independent development of Traditional Medicine, its limitation of interpreting historical material from a conclusive, pre-determined standpoint cannot be overlooked. The North Korean 'Goryeo Medicine' is defined by its historical nature rather than academic characteristics, and its significance is determined by its clinical efficacy rather than theoretical value.
So far, the Japanese exhibitions in the colonized Korea, especially the Joseon Industrial Exhibition of 1915, haven't been studied sufficiently; they have been understood mainly as political propaganda to legitimize the Japanese colonization of the Korean peninsula; many scholars have agreed that Japan highlighted material developments in Korea under the benevolent guidance of Japan by displaying strong visual contrasts between the modern and the traditional. So, they only acknowledge colonial modernity; this perspective regards Western forms as the sole expression of architectural modernity, not only in the exhibition but also in the colonial space and time. However, to be on a par with the West, Japan started to develop a series of historical narratives in searching for its historical origins in Asia, and it also carried out archaeological investigations in the Korean peninsula around the early 1900s. I argue that the developed historical narratives with traditional Korean artworks and architecture (i.e. the shared historical origins between Japan and Korea) influence the architectural conditions of the 1915 exhibition. And, the status of traditional Korean architecture in the Japanese exhibition expresses architectural modernity in terms of showing historical progress.
The concept of style provides a useful structure in history of Art. In aspect of formative art, dress and art work are alike, so style is a useful concept in the historical methodology on dress. The main purpose of this study was to apply the art criticism to the historical methodology on dress. For this purpose, documentary studies about style as a tool of historical research were proceeded. The results were as follows : 1. The concept of style consists of the external form and the internal meaning as double roots. Therefore, it's indispensable that the two asp-ects of style, form and meaning, must to be harmonized to describe the historical phenomena in dress. 2. The change pattern of style in dress is not always predeterminate and regular according to the cyclical theory. From the alternative point of view, the change pattern of style could be to describe the continuous theory proposed by kroeber, Brodsky. The whole change of style is considered "liked solution" by this theory.is theory.
Journal of Korean Home Economics Education Association
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v.20
no.3
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pp.31-47
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2008
In this study the interpretive perspective means a point of view on educational curriculum in which in order to reach the understanding of the meaning of the behaviors and beliefs of human beings, and the historical and cultural products, the process of discussing on the basis of historical and cultural knowledge is very important. The developed curriculum means the one that consists of the goal of the curriculum, the contents of the curriculum, lesson plans, and the instruction-learning materials. This study has been carried out in four steps: conceptualization, development, application and evaluation. This study has tried to propose some changes in the contents of clothing life education on the basis of the interpretive perspective by firstly, assuming some core concepts that were related to clothing life education in Home Economics and secondly, organizing the contents of the clothing life culture area based upon historical and cultural materials. The results of the application of the developed curriculum came out positive. The strong points of the developed curriculum showed that for the students the curriculum was helpful in seeking answers to such questions as 'who I am' and 'what kind of being I am' through the perception of traditional culture and clothing life. In addition, the developed learning contents were recognized as new knowledge. It also showed that teaching contents with a focus on the interpretive perspective could play a role as reflection for the practice and for the arrival at the final perception. A weak point of the developed curriculum is that the Home Economics teachers themselves might find difficulty preparation for teaching this material because of their limited understanding and knowledge of the historical and cultural materials about clothing life.
This study's aim is to identify modern and post-modern values and transnationalism embodied in Daesoon Thought and to seek for the new value to overcome irrationality of modern values in this society we live in. Several previous studies discussed about these issues, but most of them studied them on the basis of Korean new religions or Jeungsangyo, or in sociological theory perspective. Therefore, this study focused on Daesoon Thought encompassing ideological perspective as well as historical perspective of Daesoonjinrihoe. As for nationalism, while Eastern learning(Dong-Hak) is prone to ethnocentricity, Daesoon Thought shows trans-ethnic perspective. As for historical perspectivel, Mugeuikdo, a precursor to Daesoonjinrihoe showed non-relationship with any politics as contrasted with other new korean religious movement at that time. As for aspects of modern values, 3 perspectives (political system, social system, abolition of premodern values) were discussed. As for political system perspective, while Eastern learning advocates democratic modernity but accepted monarchy, Jeungsan denied monarchy. And While western political philosophy advocated rationality-based absolute person, Daesoon Thought proposes ideal human who can have political power and do religious indoctrination all together. As for social system perspective, while western humanism is based on all of he people's equity in front of God, Eastern learning on humans are Heaven (人乃天), Daesoon Thought is based on Injon thought(人尊思想) which encompasses spiritual world, human world and all of the universe. Daesoon Thought also proposes abolition of discrimination by gender, social position. As for abolition of premodern values, Daesoon Thought critics pre-modern formalism and advocate acceptance of other nations' culture, pragmatism, and humanism. As presented above, Daesoon Thought has not only modern values but also aspects of post-modernity and transnationalism. In the future, further studies are needed which tackle these issues and search for new values of Daesoon Thought which can overcome limitation of modern values.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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