Korea huts been dramatically changed during the last century in many aspect of society, with the introduction of western culture in the beginning of 20th century. This study aims at understanding the changes in our traditional culture shown by costume as well as examining the aspects of the changes of traditional clothing according to age, by comparing the differences of our traditional dress Hanbok between ear1y and the late of the 20th century. Analysis of photographs showing Hanbok of both ages was used. 155 photographs of people wearing traditional Hanbok in the beginning of the 20th century were collected from the photo collection books portraying various living conditions of common people at that time. 748 Photographs of Hanbok worm today were obtained by taking pictures of various occasions like wedding ceremonies in 5 big cities during 1997. The process of analysis consists of 3 stages: setting standards, sorting, and grouping by positioning. The results showed that traditional Hanbok room in the early 20th century has maintained its basic silhouette and design during the century, but the methods of color coordination, ornamentation, construction have underdone many changes in detail. Consequently, traditional frame exits, but actually there are many variations of tradition produced by individual tastes and fashion trend. These changes show that continuing influx of the western culture which has made enormous social changes in Korea had an influence even on Hanbok.
This paper identified the values and awareness of Koreans in 20s regarding Hanbok, the traditional clothing of Korea, and proposed an approach to promote the traditional clothing culture. The subject of the survey were male and female Koreans in their 20s who wear modern street clothes in places people frequently visit including in the metropolitan area and Chungcheong-do as well as those who wear Hanbok in Seoul and Jeonju, Jeollabuk-do. In accordance with the analysis of the survey, Koreans in their 20s rented Hanok rather than buying it. The respondents wore Hanbok for events, festivals or national holidays or while travelling. Elements to improve in Hanbok rental services were designs, materials, washing and stains. The decision factors for renting Hanbok were 'personal tendency' and 'advice from an expert.' While Koreans in their 20s had a positive awareness of Hanbok, they thought it was difficult to buy, rent and put on Hanbok and that it was not comfortable to wear. There was not sufficient opportunity and means to wear Hanbok due to insufficient accessories or shoes to match. On the basis of the analysis of the survey results, the following approach was proposed for the development of the traditional clothing culture. First of all, develop traditional clothing designers who can satisfy the personalities of Koreans in their 20s. It is necessary to develop experience-focused and participatory programs that provide systematic education regarding traditional clothing to pass down this tradition. In addition, it is necessary to create a social and cultural atmosphere that enables the Koreans in their 20s to easily wear Hanbok by popularizing Hanbok.
This study aimed to examine the recent Hanbok school uniform design directions to contribute to the distribution of Hanbok school uniforms and the accumulation of Hanbok-inspired fashion design sources. We reviewed 16 academic papers published on Hanbok school uniform designs from 1998 to 2023 and summarized the design features proposed therein. We also analyzed 172 items of Hanbok school uniform designs developed under the Hanbok school uniform promotion project hosted by the Hanbok Advancement Center between 2019 and 2022. We found that the recent Hanbok school uniform design characteristics conformed to the design directions proposed in previous studies in terms of line, color, fabric, and textile pattern. Conforming design characteristics include the following. Overall, silhouettes were straight and moderately fitting to the body. Detailed straight and curved lines from Hanbok were applied. Designs showed traditional Hanbok colors, including white, black, and navy. Machine washable cotton and various blended fabrics were used. Modernized traditional patterns such as Saekdong, cloud, and Gwae were applied to textile designs. In contrast, some characteristics of recent designs deviated from the proposed design directions. Barrel silhouettes were found in casual styles of uniform items, including sweatshirts, hoodies, and jumpers. A wider range of materials, including fleece, quilted fabric, brocade, and Jinju silk, were used. Uniforms had looser silhouettes and were made with modern washable materials to meet students' preference for casual uniforms.
The traditional dress of a nation represents that nations organic culture. The traditional Hanbok dress has become our traditional wear through many centuries of history. This paper studies the real world use of daily Hanbok and provide comparative data and compares the traditional and daily Hanbok with focus on the basic Hanbok. It will also present my views on the future of daily Hanbok design with beauty as an emphasis.
This study analyzed the expression of hanbok in online fashion styling games, and examined the main themes of and user reactions to hanbok fashion styling games through semantic network analysis and sentiment analysis. KrKwic, Textom, and NodeXL were used for data collection and analysis. The findings of the study are as follows: First, depending on the designer's expressive method, hanbok fashion styling games provide typical traditional hanbok, modern hanbok, and dress-like fusion hanbok, demonstrating contents with various themes for different sexes, classes, and situations. Second, as a result of analyzing the themes of hanbok-related styling game contents, it turned out that the main themes are tradition, color, historical drama, fusion hanbok, holiday, and love. Most of them produce modernized hanbok that reflect the situation and utility rather than strictly traditional ones. Third, as a result of analyzing user reviews of hanbok styling game contents, positive factors mostly turned out to be the satisfaction of the hanbok contents, with the users also showing positive intent to wear hanbok. Through this, it was found out that hanboks portrayed in game contents could potentially cause the user's positive intent to wear hanbok. Negative factors turned out to be the discordance between the intrinsic image of hanbok and the game character's image.
This research investigates how interest develops across a set of tasks within a course defined by a specific knowledge domain. The current study examined the relationships among self-concept, self-efficacy, Korea-related factors, and evaluation, in the context of learning about the Hanbok costume at Chinese universities. A survey (n=300) was conducted using an online survey website (www.sojump.com) from the 1st to the 25th of June. The structural equation model (SEM) analysis, including total and specific forms of self-evaluation with Hanbok courses, showed that self-concept was positively associated with self-efficacy. Conversely, K-culture interest and K-country image did not significantly affect self-efficacy in clothing, but positively affected Hanbok's self-efficacy. Meanwhile, the more self-efficacy perceived, the higher the level of evaluation. Overall, our findings imply that supporting the students' Korean culture interest, country image perception, and self-concept for regulation can enhance self-evaluation and self-realization success. Theoretical and practical implications for Hanbok courses are discussed.
The objectives of this study are to consider the shape for children's Saenghwal Hanbok and to analyze the trend up to date. Conclusions are described as follows: 1. Children's Saenghwal Hanbok was found in magazine about Hanbok from 1994. The design was various, for it was influenced by adult's Saenghwal Hanbok. From 1997, design of children's Saenghwal Hanbok was come to stay in a revival mood. 2. The Jeogori shape for children's Saenghwal Hanbok was as follows: Git was used several traditional git and western color from the initial to the recent period: Dong-Jeong was not attached in the initial period, but mostly attached with its ends sauare from 1997; Seop was not attached or transformed in the initial period, but attached in a traditional way (trapezoid-shaped) or a new way(rectangle-shaped) from 1998. The front was fastened on the right chest; the sleeves wert long or above-elbow or three quarter sleeve; Baerae was a curved shape in the initial period, but changed into a near-straight line with a slight curve; Jin-Dong line was straight for boys, but curve or not to be tot girls; Pocket was attached for boys, not attached for girls.
This study aims to develop a hanbok design method in response to recent changes in consumption trends that emphasize new aesthetic and cultural values, which contrast with the existing cultural order and repetitive normative styles in fashion designing. With this in mind, our study explores the main features of deconstruction fashion design as a theoretical guide for developing a methodology for deconstruction hanbok design, on the basis of which new, experimental and creative hanbok design works can be produced. To do this, we first investigate current trends in hanbok design and changing concepts of Korean fashion design through literature review of previous studies. Secondly, we explore deconstructionism and analyze its features to lay down the foundation for a post-modern approach in hanbok design. As the result of analysis, the main features of deconstruction fashion design are summarized as the following: 1) non-finishing, 2) decomposing and recomposing, 3) recycling, 4) transparent, 5) grunge, 6) flattening, and 7) exaggeration. Based on the identified core features of deconstruction fashion design, we develop a creative method of hanbok design in the context of modern Korean fashion design. Finally, we show five design outputs via a 3D digital fashion design process using the CLO3D software program.
The purpose of this study is to classify the types of decoration techniques used in women's Chima and Jeogori in traditional Hanbok catalogs from 2010 to 2020, and to analyze the frequency of each type. The method of this study is as follows. This study first investigated the transition of modern Hanbok and decorative techniques by analyzing and classifying such work in previous studies. Based on this, the technique of decorating the Jeogori and Chima that appeared in the traditional Hanbok catalog of the study period was analyzed. The results of the study are as follows. In the case of Jeogori, in the first half of 2010, the decorative technique of a relatively large size was used, and the decorativeness tended to be strong. However, in the late 2010s, the number of decorative techniques used in Jeogori has decreased, and the size of the decorative technique has become smaller and more concise, leading to a tendency to understated decoration. In the case of Chima, techniques to express natural texture by processing threads or fabrics themselves were mainly used rather than techniques to add decoration to the surface, and techniques to express various surface texture tended to develop toward the late 2010s. The change in the decoration technique of Jeogori and Chima appears to be a combination of social, cultural, and economic factors such as a change in consumption culture and a reduction in the wedding market.
Korea may have the social environment that has a high interest and demand for the fashion industry, but the relative importance that the Hanbok industry occupies in the fashion industry is very low. It can be found that this is attributed to the difficulty in identifying the trends of Hanbok due to the smallness of Hanbok material producers and Hanbok producers, a change in consumers' consciousness of Hanbok, the difficulty of ties and integration between Hanbok-related organizations, the lack of support from government and the like. Given the recent trend that the principal factor that enables the Korean fashion industry to be competitive in the world fashion business community is based on the beauty of Hanbok, this indifference to the Korean Hanbok industry would be the roadblock to internationalizing the Korean fashion industry. Accordingly, this study attempted to identify the problem of Hanbok-rela1ed department as the basic work for the development of the Hanbok industry and present the plan to activate it, thereby providing basic materials for exploiting the new arena of the Hanbok cultural industry the domestic and foreign fashion market in the 21st century.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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