Purpose: The purpose of this study was to understand the meaning of death experienced by medical and nursing students through end-of-life care practice. Methods: Data were collected by in-depth interviews with twelve (six nursing and six medical) students. Conventional qualitative content analysis was used to analyze the data. Results: This findings were analyzed in three areas: 'feeling from the word of death', 'color association of death', and 'relation between life and death'. Results were three major themes and sixteen categories from the analysis. Three major themes include 'reality of uncertain death', 'have to leave, and 'new perception about death'. Sixteen categories include 'being well', 'fear', 'unknown', 'boundless', 'being with', 'out of sight', 'new start', 'go back to', 'place going by itself', 'place to meet with', 'being transformed', 'a sense of futility', 'the same point', 'a different point', 'continuous line', and 'a crossroad'. Conclusion: The findings suggest a number of themes that nursing and medical students reported about the end of life experiences that could be explored as a way of improving end of life care.
Purpose: The purpose of this methodological study was to examine the validity and reliability of a translated Korean version of Templer's death anxiety scale among older adults. Methods: The translated Korean scale was administered to 203 older people who aged over 65 years. Exploratory factor analysis was utilized to assess the factor structure of the scale. Internal consistency of the scale was determined using Cronbach's ${\alpha}$ and Guttman's split-half coefficient. Results: Factor loadings of the scale ranged from .43 to .86. The scale showed good internal consistencies of both total scale (13 items, ${\alpha}=.83$) and three sub-scales: meaning of death (6 items, ${\alpha}=.77$), death-related event (5 items, ${\alpha}=.72$), and time of death (2 items, ${\alpha}=.80$). The concurrent validity compare with Fear of Death Scale was significant. The Cronbach's alpha and Guttman's split-half coefficient were .83 and .80, respectively. Conclusion: The findings of this study demonstrate that the Korean version of Templer's death anxiety scale had satisfactory validity and reliability to measure death anxiety among Korean older people.
Purpose: This study was performed to identify nursing college students' attitudes towards death and was conducted as a pre-investigation to prepare them for coping with terminally ill patients in their clinical practice. Methods: The subjects consisted of 321 nursing students. Their attitudes towards death were measured by using the Collett-Lester Fear of Death Scale(CLFODS). The data obtained were analyzed by using the one-wayANOVA and Duncan's multiple test using the SAS 9.2 soft ware program. Results: The mean CLFODS score was 2.99. Among the 4 subscales, there were significant differences among the students with respect to grade, indirect experience of death, social isolation, daily life stress, and suicidal ideation in the past year. Conclusion: A negative attitude towards death was observed in the psychosocial characteristics, with indirect experience of death, social isolation, daily life stress, and suicidal ideation in the past year. It is necessary to educate students on how to care for dying patients before clinical practice. This education can be carried out by developing a death education program after considering the above mentioned psychosocial characteristics noted in this study.
Purpose : The purpose of this study was to identify hospice volunteers' perception of the death. Methods : This study was conducted with 327 adults who registered for the hospice volunteer education program in Severance Hospice Center from 1996 through 1999. The 4-years data was collected through a self-reporting questionnaire constructed and revised by the authors. The questionnaire was classified into 5 categories. The data collected were analyzed using SPSS/W. Results : 1) Hospice volunteers were mostly female(93.9%) with an average age of 48 years. The majority(82.6%) of the participants were Protestant. 2) From the 4-years data over 90 percent of participants thought of death as a process of life and responded positively to these three items : 'Death is a temporary separation from family', 'I will die in peace', 'Faith in God results in a freedom from fear of death'. 3) Age were statistically relevant to the following items: 'I often read the obituaries in the newspaper', 'Dying is a tragedy', and 6 items were significantly related to religion: 'I rarely think of dying unexpectedly', 'Death is a temporary separation from family'. 'Dying is a tragedy', 'We have to do our best to prolong life by use of modem medical technology', 'I feel comfortable thinking of death and dying, 'Faith in God results in a freedom from fear of death'. The finding that religiosity was related to perception of death is consistent with other reports. And $40{\sim}50$ year old Protestant women had more positive perception of death than $20{\sim}30$ year old women. Conclusion : The findings indicated an importance of considering the age and religiosity when we educate the hospice volunteers. And that will be a important basic-data to develope program for hospice volunteers.
Purpose: The purposes of this study were to explore the effects of family cohesion and subjective happiness on death anxiety of Korean elders and to identify other factors contributing to death anxiety. Methods: The participants were 280 elders who lived in P metropolitan city. Data were collected between November 5, 2011 and January 12, 2012 using the Short Portable Mental Status Questionnaire (SPMSQ), Family Cohesion Evaluation Scale, Subjective Happiness Scale, and Fear of Death Scale (FODS). Data were analyzed using the SPSS/WIN 19.0 program. Results: Family cohesion, marital status, religious activity, perceived health status, and subjective happiness were included in the factors affecting death anxiety of Korean elders. These variables explained 50.1% of death anxiety. Conclusion: The results of the study indicate that these variables should be considered in developing nursing intervention programs to decrease death anxiety and increase family cohesion and subjective happiness for life integration in Korean elders.
Purpose: The purpose of this study is to identify the factors influencing the death attitude of nursing students. Methods: A survey was administered to 350 nursing students in two university located in D city, Korea. data were collected for 40 days from August 1 to September 10, 2015 by using self-report questionnaires. Collected data were treated with the IBM (SPSS) Program 21.0 program for frequency and percentage, mean and standard deviation, ANOVA, $Scheff\acute{e}$, Pearson's correlation coefficient, and multiple regression analysis. Results: As for mean points in the subareas of death attitude, the nursing students scored a mean of $5.4{\pm}0.8$ in neutral acceptance, $4.1{\pm}1.1$ in fear of death, $3.5{\pm}1.2$ in approach acceptance, $2.9{\pm}1.3$ in death avoidance, and $2.8{\pm}1.4$ in escape acceptance. The factors influencing the death attitude of nursing students was most influenced by self esteem, social support, spiritual wellbeing, and life satisfaction. Conclusion: The importance of this study is that the influencing factors such as self esteem, social support, spiritual wellbeing, and life satisfaction were identified. These influencing factors should be considered the program development for nursing students to improve the positive attitude of death.
This study is a phenomenological study done to promote understanding of the dying process in patients with terminal cancer who were in an independent hospice center. The purpose of study was to explore and understand indepth information on the dying process in order to provide data for holistic hospice care in nursing and to give insights in to practical applications in the nursing care In-depth interviewing was done from may, through November, 1995 with 11 patient with cancer who were being cared for at K Hospice Care Center. Experiences in the dying process were discussed as they expressed feelings about death including (a) feeling of isolation because family members try to hide the diagnosis of cancer. (b) hopelessness, (c) guilt, anger, and hostility, (d) suffering from pain, (e) fear of death. However, subjects did not deny death itself and were developing peace of mind and acceptance of death through religion.
Purpose: The aim of this study was to investigate nursing students' awareness of biomedical ethics and attitudes toward death of terminal patients. Methods: A structured questionnaire was developed to examine nursing students' biomedical ethics. Their attitudes toward terminal patients' death were measured by using the Collett-Lester Fear of Death Scale. Surveys were conducted with 660 nursing students enrolled at a three-year college located in Daejeon, Korea. Data were analyzed using descriptive statistics, Wilcoxon rank sum test and Kruskall Waills test. Results: Students who have experienced biomedical ethics conflicts, agreed to prohibition of cardiopulmonary resuscitation (CPR) and have no religion exhibited more negative attitudes toward death compared to students without the above characteristics. Of the participants, 81.2% answered that life sustaining treatment for terminal patients should be discontinued and 76.4% replied that CPR on terminal patients should be prohibited. The majority of the correspondents stated that the two measures above are necessary "for patients' peaceful and dignified death". Conclusion: Study results indicate the need to establish a firm biomedical ethics value to help nursing students form a positive attitude toward death. It also seems necessary to offer students related training before going into clinical practice, if possible. The training program should be developed by considering students' religion, school year, experience with biomedical ethics conflicts and opinion about CPR on terminal patients. The program should also include an opportunity for students to experience terminal patient care in advance via simulation practice on standardized patients.
How an elderly people meets death is the matter of how he has lived his life. It is very important for an elderly people at the last step of his life to re-light up life and to meet death with dignity. The purpose of this study is to investigate where fear or anxiety of death come from among the four dimensins of death anxiety and to compare the differenced between the elderly group and non-elderly group, For this research, the 473 of the subjects from 20 to 80 years old attending social welfare center and community areas in Seoul have been questionned. The summary for the study mentioned the following: First, the overall scores of death anxiety, in the non-aged group, gender and religiosity are important factors affecting the decrease of death anxiety, On the other hand, in the aged group, self-respect, death readiness and number of friends are significant factors. Secondly, for death anxiety of self, age and spouse are significant relationships among non-aged group and gender, death readiness and number of friends for aged-group. In the dying of self, the following each three significant variables: gender, self-respect and spouse among non-aged group and gender, self-respect and number of friends among aged group. In death anxiety of others, age, view on next world and spouse are best predictor for non-aged group. Finally, family-relationship, self-respect and spouse are significant factors for aged group. In dying of others, only one factors are influenced for non-aged group, on the other hand, gender, self-respect and death readiness are important factors for aged group. There remains the need for more detailed examination into the nature of this relationship and the extent to which core components strongly affecting the above subscales.
Today manny contemporaries struggle to live because they disregard essential matters and indulge in materialism. They should not pursue wealth and prosperity and ought to find true meaning of life by studying death where one can reveal the essence of life. Zhuang Zi transcended death. His view of death is magnificent. This dissertation has ruminated on how contemporaries live and established righteous view of life and death on the basis of that. In addition, this study has researched what implications his view of death suggests to us today. There is no study as good as death. There is no great teacher as good as death in life. Studying death is studying a life. We can find life meaning and value through death. The matter of death is prone to be thought that a solution can be got only though existing religions. However, when it comes to Zhuang Zi's death, the matter of death can be resolved, not relying on religions. Zhuang Zi has played a role of our taking death in a positive way and relieving the fear of death. He has taught us that it is well off to adapt to the change of nature, leading to meeting our death in comfort.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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