Today, visitors of art galleries like to share their life in their communities than interacting with artwork. Meantime, image sharing of an exhibition on social media has become more important than actual watching of the artwork. Accordingly, most of the galleries have started paying more attention in organizing an exhibition environment for proof-shots to attract more visitors. We initially conducted research about the internet environment from the late 1990s to the recent years and analyzed the changing watching patterns of the exhibition since the advent of social media. Secondly, for empirical case analysis, we selected 'Plastic Fantastic' held in D-Museum as the target of analysis. The analysis targeted 500 recent postings that were discovered on Instagram on March 4, 2018, as 'Plastic-Fantastic'(in Korean). The methods of analysis included classification types of image, hashtag, and text on Instagram and were arranged in an order of relation to the exhibits. Based on the image analysis, 44.2% of the images involved exhibition displays; the others included a person or other goods. Based on the results of the text and hashtag analysis, only 3.6% of posting included information about the exhibition and 56.4% had non-related inflow hashtags only with image. The behavior of these shares is likely to gradually lose the inherent meaning of the exhibition and to the value rather than imparting the artistic thrill that viewers derive from art. Exhibition should try to seek deep interaction between the display, audience, and social media users, rather than encouraging the visitors to take proof-shots.
The study is about developing of armor design for the children's experience with Gaya armor in museums. The aim of this paper is to combine the culture of Korean traditional armor with the development of cultural products through the research about the relic of Gaya and the analysis of the problem about the status of the operation for children's experience. The current problems of Gaya armor for the children's experience are discrepancies in the material, structure and configuration of the traditional Gaya armor in regards to the aspects of the education and; unsuitability for safety and operation of the outfit in regards to the aspects of the function. Therefore, this paper presents 10 different styles of armor design in consideration of the educational aspects and functional aspects, and this paper confirms the value of the traditional Korean armor by reaffirmation to artistic possibilities and merchantability of Gaya armor.
The purpose of this study is to investigate the transition of luster material after the tweentieth century. This study was conducted by means of designer collection, journal of fashion, museum data, fabric exhibition and Internet data. The results of this study were as follows: Before the synthetic fiber period, the luster materials were used satin, chamuse, gauze, damask brocade and velvet, except cashmere, mohair and rayon. They are made from silk by the way of giving difference surface property. But since 1960s, it has used not only synthetic fiber with smooth surface but also vinyl, latex, natural leather, synthetic leather and metal. Luster material recently has a tendency to natural and soft shiny, example silket finish, chintz finish, silico coating finish with paper touch feel and so forth.
This study focused on the beoseon, traditional Korean socks that are a fashion item showcasing the beauty of the round hanbok shape. The study utilized the beoseon as an influential design motif and suggested 24 cultural fashion items to which the beoseon can be applied, including neckties, scarves, and T-shirts. For the purposes of this study, Adobe Illustrator CS3 and Adobe Photoshop CS3 were used for the motif design as well as the literature review on traditional beoseon socks. For the basic design motif, two basic forms were taken from the collection of the National Folk Museum of Korea. The key point of the motif development is that it maintains the basic shape of the beoseon but highlights the attractiveness of the Korean image by using repetition, rotation, symmetry and overlap into a new image pattern so that modern and chic images were taken into consideration for each cultural product. For the necktie, the mixed or repeated patterns for each motif were used as is. Alternatively, an oblique line pattern was adopted to express a stable and stylish image. For the T-shirt, a round-neck sleeveless type was designed. T-shirts were unified in the white color to highlight the image from the pattern. For the scarf, two shapes were displayed, square and rectangle. Through mixture of two repeated variation unit patterns for each motif, a splendid and stylish image was revealed along with various layouts.
Colored thread quilting is sewed up padded with Han-Ji (한지, korean paper) string using colored thread. This showed up geometric pattern with repeated line of straight, diagonal, curve. According to geometric pattern, Colored thread quilting showed visual effects. The purpose of this study is to present manufacturing techniques, kinds, use, shape of traditional colored thread quilting. furthermore, This study has produced fashion items that can be used in modern life by using techniques of colored thread quilting. According to the fashion items, It present succession and utilization of techniques of colored thread quilting. This study was conducted in the following manner First, It studied traditional colored thread quilting techniques through the documents consideration, previous researches and by surveying antiquity in the museum. 2nd, It tried to make a reproduction about techniques of traditional colored thread quilting. 3rd, This study has selected and developed item and design of fashion items that can be used pragmatically in modern life by using techniques of colored thread quilting. And Fashion items that have been produced in this study is a total 10 kinds that was composed of Vest 4ea, Pendant & Brooch 6ea. Colored thread quilting is a unique technique of thread quilting that combines powerful practicality with decorativeness only in korea. These technique hope that it can developed more variety of items in modern life.
Fragrance-like style-is one of the intangible aspects of costume history that we often wish had been preserved. Garments were perfumed both to impart a pleasurable impression and to mask disagreeable odors from use or from production processes such as tanning and dyeing. Expensive gloves were traditionally perfumed, as well as lace collars, silk stockings and shawls. Both historical and modern attempts have been made to create scents that please the wearer and attract the oppoiste sex, while (preferable) also repelling osquitoes and moths! Unintentional perfuming also occurred, which we sometimes may be lucky to find in our museum collections. How do we describe and identify the transient odors of museum objects, and at what cost can they be preserved and presented for the public? This lecture includes samples of reconstructed historical scents presented in costume exhibitions at the Royal Danish Collections.
The purpose of this study was to analyze the expressive characteristics of Chinese shadow puppetry costumes. Literature study and case analysis were conducted using books, research papers, and materials from the Xi'an shadow puppetry museum. Based on the Chinese traditional costumes, the shape characteristics are utilized with the intaglio and embossing techniques, and the complex and unnecessary details are omitted to express the costume image in a characteristic and simple manner. Second, colour was used according to the traditional Chinese symbolic colour concept, and the brighter the colour, the higher the role's status. The colour was also used to express identity and character. In addition, relatively vivid and highly saturated colours were used for the transparent effect of the shadow puppetry. Third, a role's status is indicated by the density and completeness of the patterns; the higher the role's status, the more complex and sophisticated the patterns, and the lower the status, the simpler the patterns or no patterns are used. Fourth, the faith for blessing expressed in the shadow puppetry is a representative folk auspicious culture. The repertoire of the shadow puppetry and the patterns on the costumes worn by the puppets, express the culture in an implicit way to symbolize the meaning of auspicious things.
A bag is a daily article carried in one's hand or on one's shoulder for things as well as a fashion item. The functions of a bag were derived to include portability, decorativeness, brand identity, message communicability and cultural identity. Souvenir bags sold at a gallery or a museum are goods to maximize the cultural identity of a bag based on national emblems, exhibitions and characters as design motifs. Based on the typological analysis of souvenir bags showing cultural identity, this study developed a design with a motif of Hanbok from Korean traditional cultural content to develop a tote bag design that reveals Korean cultural identity. Under a traditional Hanbok motif colors, sizes and patterns were reinterpreted in a modern perspective. For such a research purpose, 8 kinds of tote bags were developed. A tote bag design that reflects Korean cultural identity will contribute to raising the potential to develop cultural goods that are modern, popular and differentiated in the global market.
Chinese traditional wedding dress is a unique cultural symbol. It had a deep historical background as it went through different productions in each dynasty. However, with the introduction of Western ideas, an increasing number of people are wearing Western-style wedding dresses when they are getting married. Recently, traditional Chinese culture has been increasingly valued. Demand for traditional Chinese wedding dresses among modern Chinese people is increasing. Following this trend, Chinese designer Guo Pei(1967~) is actively innovating elements of traditional Chinese wedding dresses. This study aimed to analyze changes in traditional wedding dress styles by dynasty in China from 1046 B.C. to 1911 A.D. based on museum data and previous research. Changes in traditional wedding dress styles by Chinese dynasty were analyzed and organized. The meaning of wedding dress patterns was analyzed by type using traditional Chinese patterns. This study focused on Guo Pei's 2012 "Chinese bride" series and "Legend of the dragon" series. Starting from the development and characteristics of traditional Chinese wedding dresses, this study analyzed fashion characteristics of Guo Pei's wedding dress series. Goals of this study were to preserve the essence of traditional Chinese wedding dresses; and to determine how to apply the fusion of traditional Chinese design elements into fashion and modern design to wedding dresses.
This study intends to consider the characteristics of Tudorian costume and find out how the thoughts and cultures in those days had influences on the costume trends of low and middle class. In terms of the Tudorian costume which generated new cultural mainstreams along with blossomed civil culture, this study focuses on the characteristics and trends of costume at low and middle class, which have been little addressed in studies on western costume history or related fields, turning from the costume of upper class based on wealthy noblemen who showed off its dignity and authority along with jewelry and gorgeous ornamental craftsmanship. This study used related pictures, museum material and other literatures as its reference. It first looked into the general characteristics of western costume and considered the characteristics of costumes popularized in professionals at middle class such as apprentice, yeomen and low-class people. Professional or other middle class almost typically used to wear tunic, doublet, shirts, coat or long gown. Black was mainly used as clothes color. Similarly to upper class, silk or velvet was very often used as material. People at low class enjoyed wear costumes with simple and easy style for working. They also preferred natural color and cotton or wool as material. This study intended to find out which type of costumes people at low and middle class enjoyed wearing, rather than compare costume between such two classes.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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