국내 분포하는 것으로 알려진 노루발과 7분류군의 화분에 대하여 분류학적 가치를 파악하기 위하여 광학현미경과 주사전자현미경으로 관찰하였다. 성숙한 화분의 단위(pollen unit)는 Pyrola속의 호노루발[P. dahurica(Andres) Kom.], 분홍노루발[P. incarnata(DC.) Fisch. ex Kom.], 노루발(P. japonica Klenze ex Alefeld), 주걱노루발(P. minor L.), 콩팥노루발(P. renifolia Max.)에서 사립(tetrad), Orthilia속의 새끼노루발[P. secunda(L.) House]에서 단립(monad), Chimaphila속의 매화노루발(C. japonica Miq.)에서 사립들이 엉성하게 모여 다립(polyad)을 형성하였다. 이와 같이 노루발과의 성숙한 화분의 단위는 과내 속을 구분하는 중요한 형질로 판단되었으며, 이를 근거로 새끼노루발의 학명은 Pyrola secunda L.보다는 Orthilia secunda(L.) House가 적합한 것으로 생각되었다. 화분의 크기와 삼공구형(tricolporate)인 발아구의 크기, 표벽 무늬는 분류군 간에 다소 차이를 나타냈으며, 호노루발과 콩팥노루발, 분홍노루발, 주걱노루발의 표면무늬는 기존 보고와 다소 상이하였다. 본 연구에서 취급된 분류군들의 화분은 성숙한 화분의 구성단위가 각기 사립에서 단립과 다립으로, 발아구의 형태가 공구형에서 공형으로의 진화경향성을 추론할 수 있었다.
The purpose of this study was to investigate the characteristics of leisure behavior and preference for leisure environment of the five-day workweek company employees according to gender for developing leisure facilities in residential community planning. The questionnaire survey was used. The subjects of questionnaire survey were 338 staffs of 7 companies, who were living in apartment complex. The questionnaire consisted of way of life about leisure, leisure necessity, actual condition and need of leisure spaces, and leisure satisfaction. Frequency, percentage, and mean, ${\chi}2-test$, t-test, and factor analysis were used for data analysis. The major results were as follows. 1) In terms of leisure time in weekend, the available leisure time distribution, and leisure cost, there were not difference between men and women. 2) After five-day workweek, the men and women showed to increase their leisure activities and to engage in diverse forms of leisure. Also, they showed an increased desired ratios in participating in each leisure activities. 3) Leisure was necessary to strengthen the unity of family and cultivate the sentiment. 4) Even though current main area for leisure were in their house, men were likely to change them from in the house to around and near their house. And they needed leisure facilities which was closer to their house. 5) The degree of satisfaction of leisure facilities in residential environment was low and there were not difference between men and women. This result implicated to improve and develope leisure space and facilities near the residental environment for promoting leisure behavior of both women and men. In particular it is necessity to create the good atmosphere of leisure facilities for women.
Julio Romano decorated the facade of his house in Mantua with a statue of Mercury to give expressions to his ideas on painting. Hereby the painter from Rome could show his home to the world as that of a painter. To be concrete, Mercury was the planet god to which visual artists belonged, and so was basically related to visual arts. In his role to deliver diverse features of art works Mercury could also convey concepts and emotions expressed in a picture to the viewer. The power of a painting to arouse certain emotions or move the mind of the viewer was further connected to the role of Mercury as the guide of the human soul. This function again related the Roman god to the characteristic of a portrait to present absent persons to the viewer. Above the statue of Mercury, a Lucian head of the god is seen, so that they together form the central axis of the facade. This seems to emphasize that the theme of the facade decoration was the powerful persuasive forces of eloquence. The two masks on the left could then refer to sources of eloquence, I.e. various beautiful expressions of a language and its generative process. On the other hand, the masks on the right could represent consequences of eloquence, for instance, prudence, evil effects which come about to imprudent listeners, and other influences on listeners. Finally, it would be useful to remind us of a line from On Architecture by Leon Battista Alberti. According to the humanist architect parts of a building which are seen from the outside, like a facade, should be appropriately designed, since the decoration of a house could play a significant role to enhance the fame and honor of the family and its fatherland. This theory of Alberti could have provided the foundation to the facade decoration of the Casa Pippi which proudly presented the profession of painting to the public in visual form.
수리 또는 계량적 모형을 사용하는 사회과학연구에서 분석의 초점은 종속변수와 설명변수의 관계를 밝히는 것, 즉 설명 중심의 모형(explanatory modeling)이 지금까지 주류를 이루었다. 반면 예측(prediction) 능력 제고에 초점을 맞춘 분석은 드물었다. 본 연구에서는 이론 및 가설을 검증하거나 변수 간의 관계를 밝히는 설명 중심의 모형이 아니라 신규 관찰치에 대한 예측 오차를 줄이는, 예측 중심의 비모수 모형(non-parametric model)을 검토하였다. 서울시 강남구를 사례지역으로 선정한 후, 2011년부터 2014년까지 신고된 단독주택 실거래가를 기초자료로 하여 주택가격을 추정하였다. 적용한 비모수 모형은 기계학습 분야에서 제시된 일반가산모형(generalized additive model), 랜덤 포리스트, MARS(multivariate adaptive regression splines), SVM(support vector machines) 등이며 비교적 최근에 개발된 MARS나 SVM의 예측력이 뛰어남을 확인할 수 있었다. 마지막으로 이러한 비모수 모형에 공간적 자기상관성을 추가적으로 반영한 결과, 모형의 가격 예측력이 보다 개선되었음을 알 수 있었다. 본 연구를 계기로 그간 모수 모형에 집중되었던 부동산 가격추정 방법론이 비모수 모형으로 확대 및 다양화되기를 기대한다.
This study found out the change of spacial form of detached house in Korea on a 10-year basis from 1980s though analysis on the architecture of each period. For the subject houses of this study, the detached houses introduced repeatedly as excellent cases in technical journals for architecture were collected among those completed by architects who designed numerous houses and a survey was conducted on 18 detached houses of 18 architects among the in urban style houses in Seoul and suburban style houses in the suburbs of Seoul. Through this study, it could be found that, as the morphological application of traditional architecture was settled with spatial concept, the external spatial form of the detached houses in Korea after 1980s was changed to westernized form but the internal spacial form had been continuously changing suitable to our emotion by reflecting the living habit and taste with the traditional attitude to perceive and accept the nature. As for the change in the forms of interior space, vertical space with more than two floors became common. Front porch and stair hall, which were located at the center of a house and became an important spacial element that overlapped family's moving line, changed to open and bright space that used transparent glass and increased the space to contact the open air, reflecting our living habit and taste that preferred the feeling of internal openness. A Private space, main room, was more segmented and luxurious, and a public space, living room, secured the independency by getting close to symbolic yard. As for the change in the form of exterior space, the form of façade window has been changing in its location and size and brought free images due to the advancement of technology and material. The shape of roofs was borrowed from western style and a lot of geometrical forms that break away from the concept of angle rater and eaves are appearing.
This research on the house folklore in China, Korea, and Japan is focusing on a kitchen God that is common in these three countries. This god originated in China and has subsequently influenced Korea and Japan. Today, all three countries use the same name of this kitchen god which is called Youngwang(竈王) as its name has been spelled in Chinese. In China, this kitchen god has been believed in two different ways. The Han people have developed their belief in Youngwang while another creed has been originated from other ethnic groups. Because of the particular house style with upper stories of ethnic groups in the southern and southeast areas of China, a kitchen fireplace is centered in the house. Han people in China also worship painted depictions of kitchen gods. And the ethnic groups believe it has three stone legs for a fire box. These differing beliefs has bad influenced on Korea and Japan. The kitchen god of Cheju island (off the south Korea coast) is believed to be almost the same as among the ethnic groups in China Interestingly, form of belief in the kitchen god in Okinawa (off the south coast of Japan) is almost identical as in the southern area of China Custom in China. Korea, and Japan regarding the kitchen god symbolized family values healing, initiating a new daughter-in-law to reveging the kitchen god, etc. are all the very similar. A fireplace and its fire are very important and, have many taboo, attached. Existing rich tales of kitchen gods are similar in the three countries. Moreover, people in the three countries, think that the clay or time plaster of the fireplace with bring good luck on New Year's eve. However, Korea kitchen god features one thing that is different from those China and Japan, that is that water symbolizes the kitchen god in Korea. A painted kitchen god as they are popular in China, has influenced only some Buddhist temples in Korea.
The subject of this study is housing environmental design of single family housing in urban, which intends to study the way of enhancing the quality of our housing environment through comparative research and analysis in Cheong-ju & Tama. The elements of the environmental design were reviewed for forming of street, open space and park, housing utilities, and environmental facilities. The results are as follows: 1. The plans require informally related influential factor. 2. To make street in housing area as not traffic facilities but a space residents life. 3. In order to improve housing environment, We have to design the elements efficiently for comfort of life.
The purpose of this study was to examine the actual condition and trends in changing dwelling style, focusing on the behavioral posture. Questionnaire survey method was used in this study. Questionnaires were administered to 402 households (April. 1988) and 178 households (April, 1994) in Seoul. The major findings were as follows : 1. Dwelling style related to dwellers in Seoul can be classified into several changing patterns. 2. The factors which affected on the dwelling style were age. family income. type of house, the size of floor space, and the number of rooms.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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