2012년 2월에 개정된 "문화예술교육 지원법"을 근거로, 문화예술교육사 국가자격증 제도가 집행된 지 2년이 지났다. 문화예술교육사 국가자격증 취득희망자들은 누구이고, 어떠한 동기와 목적을 가지고 자격증 취득을 희망하고 있으며, 문화예술교육사로서 자신을 어떻게 정의내리고 있을까? 이 연구의 목적은 위의 질문에 대한 답을 현상학적 연구방법을 통해 찾고자 하는데서 시도되었다. 즉, 정책목표 상에 명시된 것이 아닌 실제로 문화예술교육사 자격증을 취득하고자 하는 이들이 '나는 누구이고, 무엇을 하는 사람인가?'에 대한 답을 통해 이들의 집단 정체성(collective identity)을 파악하고자 하는데 그 목적이 있다. 연구 참여자(n=172)들은 수도권의 한 문화예술교육원에서 문화예술교육사 자격증 취득을 위한 교육생들로 구성되었으며, 현상학적 분석을 정교화 하기 위한 주요도구로 질문지법(questionnaire method)을 이용하여 자료를 수집하였다. 연구의 분석틀로 제임스 마샤(James E. Marcia)의 정체성이론을 사용하였다. 문화예술교육사 자격증 희망자의 대다수는 정체성의 획득이 아닌 유예와 유실 사이에서 상당히 다양한 양상을 보이는 것으로 밝혀졌다. 이는 아직 문화예술교육사의 개념과 정체성이 취득희망자 사이에서조차 모호하다는 것을 암시한다. 문화예술교육사에 대한 양질의 양성과정과 함께 이들이 실제로 자격증 취득 후 진출할 수 있는 활로가 담보되어야만 문화예술교육사의 개념과 정체성 확립이 실질적으로 존립할 수 있다는 것이 이 연구의 주요 시사점이다. 이들의 정체성에 대한 이해는 정책의 성공과 지속성 외에도 문화예술교육인력의 사회 경제적의미를 탐구하는 기초연구로 활용 가능하다.
This study looked at the factors that shaped the identity of the Bupo-dong community through Dong-gye and Sangyeo-gye, mainly in the case of Bupori, Yeah, and Adong, and to identify that Dong-gye and Sangyeo-gye, played an important role in shaping and strengthening the community culture of its members. As a result of his inspection, Bupo-dong formed and maintained his belonging and identity as a member of Bupo-dong through the Dong-gye, the town's autonomy code. We were able to confirm that bupo-dong, unlike other villages where community culture is largely destroyed, has been able to continue its own community culture as a bupo people to this day, with a sense of belonging, solidarity and intimacy through the Sangyeo-gye of cooperation and relief. And it can be seen that the fact that the Burawon space, which has symbolic meaning to the people of Bupo-dong, exists without being watered down. It is important to discuss the community culture of Bupo-dong, which is sustainable, mainly in Bura-dong, which continues to be an important cultural space for bupo-dong people to meet and town events.
Colleges are faced with crises. The nature of colleges lies in those of college's identity. The purpose of this research is to clarify college's identity and then to establish college's identity. An organizational identity reflects its central and distinguishing attributes, including core values, mission. The role & function, values and mission can be used to clarify college's identity. Colleges need to establish their own identity as follows. 1. Solidifing core forces 2. Making mission statement 3. Creating vision 4. Creating cultic culture 5. Appointing CEO who was grown up inner
International Journal of Advanced Culture Technology
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제9권4호
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pp.248-253
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2021
The aim of this study is to understand how English textbooks in Korea reflect English education policies for improving the English language learners' cultural ability. In order to achieve the purpose of this study, the method of analyzing English textbooks was used because English textbooks are an important tool that most specifically reflects the English policy of a country. This study analyzed a total of 15 English textbooks currently used in South Korea. We analyzed nouns/pronouns related to culture presented in the reading section included in each unit, and compared cultural diversity and cultural identity included in English textbooks in Korea. As a result, it was found that South Korea has tried to cultivate Korean learners' cultural competence through English education and introduced their cultural pride to Western culture to realize the goal of strengthening global capabilities.
Journal of Information Technology Applications and Management
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제28권3호
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pp.89-108
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2021
The value of culture receives the attention of the world in order to solve urban problems and revitalize cities. Cultural city policies are implemented in Korea and EU to revitalize cities by utilizing cultural values. Although the cultural city policy is effective for urban regeneration, it has not been verified whether it has a positive effect in terms of urban identity and customer-based city brand. This study investigated whether cultural and artistic infrastructure and cultural artistry, which are resources of a cultural city, have a positive effect on urban identity, and whether urban identity affects the brand recognition and the perceived quality of a city. For this study, questionnaires were collected from 208 people residing in Seoul, and empirical analysis was conducted on 206 copies of them, excluding 2 copies of insincere answers. The infrastructure and cultural artistry of cultural and artistic resources showed significant results in the positive relationship between the cultural specificity of urban identity, social system and growth potential. Cultural specificity of urban identity also showed a significant positive effect on city brand equity. In the case of the social system and growth potential of urban identity, there was a significant positive effect on perceived quality, but insignificant results were found in the relationship with brand awareness. Through the results of this study, practical implications can be drawn for cultural city policy implementation and city brand management.
The Multi-cultural Family Support Center provides various educational programs and services for multi-cultural families. However, there are controversies regarding integration and assimilation, ethnic identity and ethnocentrism, and state-sponsored multi-culturalism. From the home economist's perspective, it was necessary to explore the direction of integration of family life culture in the multi-cultural society. This study concluded that there is a necessity to accept foreign culture and create a new culture while still maintaining their and our own cultural identity respectively. For this purpose, integration and assimilation must progress side by side to maintain the cultural identity and stability of multi-cultural families. But, women migrants are to adapt in their everyday life, they need to attend a Korean-language course and take part in a traditional Korean culture program such as having an assimilational characteristics. Also for the happiness of multi-cultural families ultimately not for the confronted problems, it requires sometimes education of changing migrants' own traditional customs and life culture partly. In this sense, educational and cultural programs held by Multi-Cultural Family Support Center are meaningful and their importance in adapting into everyday life must be recognised by all of us.
This study traces out female identity and sexuality in George Du Maurier's novel, Trilby. The heroine's sexuality in this novel plays some interesting roles invoking both male gaze and male homosocial desire. There seems to have been lots of debates about female subjectivity and gender relations in the Victorian age. George Du Maurier tries to redefine female identity which had been divided into two aspects in the age: angel and demon. When he describes Trilby's identity, the fixed duality as fallen, demonic and autonomous women might have been considerably fluid. Rather than returning to the old boundaries of female subjectivity and identity through his heroine, he unwittingly describes the female role as an erotic organizer. As Du Maurier shows that Trilby's identity plays a conduit role for male homosocial desire, he created the tension between masculinity and femininity and revealed a changing relationship between female nature and male culture as well. Furthermore, when George Du Maurier in his novel opened a new possibility for an erotic organizer through his heroin, Trilby, he seems to have represented the more fluid female role in the patriarchal culture that asked only some fixed roles for women.
This study targets Korean culture theme park in Yeongju-Zone and World confucian scholar culture park in Bonghwa-Zone among the Three Major Cultural Areas Projects supervised by Ministry of Culture, Sports and Tourism. The study analyzes the Historical and Cultural Authenticity of each project on the basis of the reports and the report materials for meeting with related organizations. The results of the study are drawn as follows. First, through the theoretical consideration, this study drew the types of authenticity: originality, identity, specificity and visibility, which are evaluation items on the Historical and Cultural Authenticity. Second, Bonghwa-Zone succeeded in acquiring originality with tangible cultural properties but Yeongju-Zone chose a project site without it. Third, with originality, Bonghwa-zone was evaluated as having resources and concept with high traditional culture connectivity and fulfilled identity. It led the feature showing the high affinity between originality and identity. Fourth, compared to the projects of Andong-Zone in the Three Major Cultural Areas Projects, these two projects failed to acquire the distinctions since the primary and the secondary influence area and major facilities & programs coincided with those of the projects of Andong-Zone. Fifth, compared to Bonghwa-Zone, Yeongju-Zone realized visibility faithfully by the conceptual flexibility of "Korean Culture" and a large-scale development. Sixth, in terms of the Historical and Cultural Authenticity of project plan, it is evaluated that Yeongju-Zone and Bonghwa-Zone only fulfilled visibility and specificity respectively.
The objectives of this study were to classify the contents of clothing image preferences of Korean and American students, and to examine how clothing image preferences vary according to sex role identity, sex, and culture. A woman's clothing image preference inventory and the Bem Sex Role Inventory were administered to 127 Korean students and 116 American students. Sex role idendity was classified into androgynous, masculine, feminine, and undifferentiated type. 1. Four segments of woman's clothing image preference derived by factor analysis : F. 1 'splendid-plain' ; F. 2 'feminine-masculine' ; F. 3 'casual-formal' ; F. 4 'classic-contemporary'. 2. Americans prefered splendid image more than did Koreans. Androgynous-typed males liked splendid image most among American male subjects. 3. There was interaction effect between sex and culture on feminine-masculine image preference. In Korean students, males liked feminine image much more than did females. Masculine-typed females liked masculine image most among American female subjects. 4. Koreans prefered casual image more than did Americans. 5. There was interaction effect between sex role identity, sex, and culture($4{\times}2{\times}2$) on classic-contemporary image preference. Feminine-typed females liked classic image most among Korean female subjects. 6. Korean males especially prefered luxurious image least. Korean females contemporary most, American males sexy most, American females fashionable most among four subject groups. That is, differences on clothing image preferences were found according to sex role identity, sex, and culture.
많은 학자들은 현대 사회의 관광 형태를 단순히 '보는 관광'을 지나 '체험관광'의 시대로 변화했다고 주장한다. 이와 같이 기존 관광상품에 체험적 요소를 가미하려는 시도가 동굴관광에도 도입되고 있다. 정선의 화암굴과 같이 하나의 주제에 맞춰 다양한 전시관을 준비함으로써 체험관광자를 유입할 수 있다. 따라서 본 연구는 동굴의 에듀테인먼트 관광자원으로서의 특성을 부각시키는 방안을 제시하는데 목적이 있다. 이를 위해 동굴의 특성과 관광자원으로서의 가치를 정립한 후 동굴의 역할과 에듀테인먼트 동굴의 사례를 살펴보고 이를 구체화할 수 있는 방안을 제시하였다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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