This study conducted both a content analysis and Q-methods analysis in order to find media coverage and recognition type of users about ubiquitous environment in digital online age. The perception type of this study were divided into four types in all through Q-methodology. Above all, this study investigated three research problems. First, how is the type of the perception divided into the subjectivity by recognition-characteristic on ubiquitous environment in Korea? Second, what is a trait of character in these same or different types? Third, how did news media cover ubiquitous phenomena overall? Fourth, is there any difference between media coverage and audiences' perception about ubiquitous phenomena? The results show that audiences seem to generally follow the frames that mass media provide. In addition, however, the audiences tend to recognize ubiquitous environment based upon their own schema as following four types: 1. Positive Universality Leading Type, 2. Uncertain Prudence Preference Type, 3. Future Cultural Enjoyment Type, 4. Negative Effect View Type. This study suggests that every efforts such as technology and policies that can improve the quality of ubiquitous environment in Korea should be accompanied.
The convergence of media poses serious challenges to technologies, industries and policy makers. At the core of the challenges lies a socially and culturally problematic condition of 'media unlimited.' Under the circumstances, the idea of public interest of the media seems to lose its intervening leverage as it flounders in countering 'the media torrent' rushing from the exponential growth of ICTs that overwhelms contemporary life and society. It is an urgent task for the critical community to blaze fresh new thoughts about the idea to intervene in the current age of media excess. Beyond the conventional content-conduit-centered perspective on the media, this study suggests a media-environment concept based on media ecology as an engaging leverage to replenish the public interest idea. The environmental approach to the media means literally to conceptualize the media as environment--a cultural eco-system. This study explores the potential of ecological approach in enriching the conceptual terrain of policy discussions and policy-making processes concerning the public interest idea that hopefully enlightens all the media actors concerned.
모바일 IT와 무선인터넷의 발달에 따라 디지털 컨텐츠를 담는 뉴미디어로서의 휴대폰의 가능성은 점차 확대되고 있으며, 모바일 컨텐츠 시장도 급속도로 성장하고 있다. 무선인터넷의 발달은 유선 인터넷 컨텐츠를 무선으로 확장하게 하였으며, 장소기반 관광 정보 (Location Based Information) 서비스가 우선적으로 구축되고 있다. 그러나, 현재 모바일 기기로 서비스되고 있는 대부분의 관광정보는 관광지에 대한 간단한 설명, 교통편, 숙박, 음식점 등 매우 실용적이고 일반적이어서 편리하긴 하지만, 그다지 사용하고 싶은 매력은 없는 정보에 그치고 있다. 본 연구는 기술적으로 진화하고 있는 유비쿼터스 도시 환경에서 모바일을 활용하여 어떠한 새로운 형태의 관광 컨텐츠가 가능해질 수 있을까 하는 질문에서 출발하였다. 본 논문은 정보통신연구 진흥원의 지원을 받아 진행했던 지역의 역사, 문화 정보 전달을 위한 모바일 투어 게임 "타임트렉" 프로토타입 개발에 관한 리서치, 컨셉, 프로세스를 정리한 것이다. "타임트렉" 프로젝트에서 추구했던 방향은 문화적, 역사적으로 중요한 장소를 투어하면서 모바일 미디어를 활용하여 보다 깊은 역사, 문화 정보를 새롭고 재미있는 방법으로 전달하고자 하는 것이었다. 특히, 사용자의 보다 적극적인 참여와 흥미유발을 위해 시간여행 능력을 가진 탐정이 과거로 시간여행을 통해 사건을 해결하는 롤플레잉 스토리 기반 게임과 물리적 장소에서 답을 찾아야 하는 오프라인 퀘스트 게임의 형식을 포함하는 모바일 투어 게임형태로 구축하였다. 이렇게 함으로써 관광객들에게 보다 그 장소에 대해 알고 싶어 하는 흥미를 유도하고 투어를 완료하게 유도함으로써 만족스럽고 새로운 관광 경험을 제공하는 것을 목적으로 하였다. 새로운 타입의 모바일 관광서비스의 프로토타입 개발에 있어 중점을 두었던 부분은 역사적으로 중요한 장소를 워킹 트레일로 구성하고 그 장소가 가지는 기본적인 문화, 역사적 정보에 오락적 요소(스토리와 게임 요소)를 자연스럽게 혼합하여 흥미로운 컨텐츠를 만들는 것이었으며, 또한 모바일이 가진 위치기반 서비스 기능을 활용하여 효과적으로 컨텐츠를 적재적소에 제시하는 인터페이스 구현에 중점을 두었다. 논문에서는 먼저, 기존의 국내외 모바일 관광정보서비스의 사례 및 연구 동향을 분석하고, 이에 따라 설정한 "타임트렉" 프로젝트의 방향성과, "타임트렉" 프로젝트에서 개발했던 프로토타입에 대하여 요약, 설명하였으며, 사용자 테스트 과정을 기술하였다. 그리고 마지막으로, 시장 세분화에 따른 관광 정보 서비스의 엔터테인먼트화 전략에 대해 논의하였다. 본 연구에서 시도했던 지역의 역사, 문화 관광을 위한 LBS 모바일 기술과 스토리, 게임 등 엔터테인먼트 요소의 결합은 관광객들에게 새로운 형태의 즐거운 관광 경험을 창출할 수 있으며, 관광 산업과 모바일 컨텐츠 산업의 결합이라는 새로운 접근의 장을 개척할 수 있을 것이다.
This study is aimed to track down on changes in the way Korean culture was covered in Japanese textbooks over the past three decades since the 1980s by reviewing 'social studies' textbooks for the 6th graders in elementary school and 'geology' textbooks for middle school, which are two compulsory subjects in Japanese schools where Korean cultures is the most often mentioned. To that end, Korean culture contents mentioned in the textbooks were classified into basic element, unique element and element that reflect the times, each of which was then divided into the categories of traditional & modern and surface & in-depth so as to see how each of the categories was presented. Japanese textbooks mentioned mostly surface and basic elements of Korean culture relating to food, clothing and shelter, such as Hanbok, Kimchi, Ondol, high-rise apartment and table manners, and also landscape of Seoul. Also, the kinds of contents which constantly appeared in the textbook were mostly basic elements including to food, clothing and shelter. Elements that reflect the times such as the 1988 Seoul Olympic Games, the 2002 Korea-Japan World Cup and the Korean Wave were adequately covered as part of chronological explanations in the books. The aspect of Korean culture in Japanese textbooks seems to expand in depth and scope over the years. More recently, detailed explanations and visual images were increasingly used to introduce Korean culture.
This paper intends to examine the significance of the "Minjoong Misool(People's art)" of the 1980s emerged in Korea in its social, cultural, and art historical context. This paper also aims to provide an analysis of the meaning and form of the individual artist's works, which have been overlooked under the dominant discourse that has emphasized their political role as a collective group. In particular, this paper scrutinizes the work of "Critical Realists" by examining the way in which they perceived Korean society in the early 1980s and visualized their experiences of the period. The figurative art newly emerged in the early 1980s challenged the formalist Modernism, which was adopted into Korea and translated into monochrome paintings and the work of the conversative academicism of the 1970s. The figurative art encouraged a social communication and moreover it intended to criticize the conflicts in the political, economical, and social domains in Korea. The targets of its critique include the unavoidable results of the unprecedented development of economy, various social phenomena of the post-industrial society, and the growth of the commercialized kitsch culture. Along with Shin, Hak-chul's work that incorporates collage technique since the 1980s, the work of some members of "Reality and Utterance" and "Im- sul-nyun" exemplify their critical interests in disclosing the false dream of wealth and happiness by both referring to and drawing on the utopian fantasy manipulated and distributed by mass media and commercial advertisements. This paper pays particular attention to Nouvelle Figuration emerged in France and Europe during the 1960s, which is comparable to the new figurative art emerged in Korea during the 1980s. Nouvelle Figuration criticized the autonomy in art isolated itself from political and social reality after WWII, in particular the indifference of Informel and abstract art as well as American abstract art. Moreover it became rather politicized around May of 1968. Given that French Nouvelle Figuration was introduced in Korea in 1982 and made a significant contribution to the formation of figurative art in Korea, it should be noted that the new figurative art emerged in the 1980s in Korea cannot be categorized merely in relation to People's Art. This paper intends to critically redress the notion that People's art was formed in the particular political, economical, and cultural context of Korea independent of the contemporary artistic practices outside Korea. It will provide a critical examination and analysis of the content and form of the new figurative art, from which People's Art was germinated, in the global context.
Journal of Advanced Marine Engineering and Technology
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v.41
no.3
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pp.269-275
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2017
Shipwreck remains below the seabed not only effect the ocean currents and tides, but influence the physical properties of sediments and sedimentary environments that comprise the seabed. In particular, the influence of local shipwrecks discovered buried in the seabed on the sediment is visible. In this study, sediments were collected from the surrounding area of Taean Mado No.3 shipwreck using grab samplers and vibro-corers. The physical properties of these sediments were analyzed to evaluate the impact of the Taean Mado shipwreck No.3 remains. Sediment core analysis by means of density and ultrasonic velocity showed that shear strength tended to increase with depth, whereas moisture content and porosity tended to decrease with depth. Grain size analysis results are shown in terms of Folk's classification, where the grain size of the core samples in the study area indicate mud or sandy mud, and that of the grab sample indicates a muddy sand. Results of the sedimentation rate analysis indicate a rate of 2.84 cm/year and carbon dating of the 150 cm deep seashell indicates the Neolithic age. These sediments were analyzed for the study of the relationship between the Taean Mado shipwreck No.3 remains and the physical properties of the sediment.
The purpose of this study is to reveal the characteristics, correlations, and colorant materials of those using the chemical compositions of 30 glasses excavated from the Sarari hall of the Mireuksaji stone pagoda, and to determine the correlations between them and other glass excavated from the Wanggungri site. The results of the chemical analysis of the 11 glass beads show that they are a soda glass group with high contents of $SiO_2$ and $Na_2O$; these can be further subdivided into soda-alumina groups ($Na_2O-Al_2O_3-CaO-Si_2O$). The characteristics of the stabilizer are classified as being of the high alumina glass group (LCHA), except for two glasses. It was concluded that colorant materials affected the coloring for glass beads by various components including Ti, Mn, Fe, Cu and Pb. In addition, we examined six lead glasses which are glass plate and unknown fragments that are of a common lead glass system ($PbO-SiO_2$) with respect to the average contents of PbO (70wt.%) and $SiO_2$ (30wt.%). As a result of comparing these relics with those of the glass beads excavated by Wanggungri, there is a similarity in that they belong to the soda glass group. However, the contents of $Na_2O$ are relatively higher than that of the glass beads in the Mireuksaji pagoda, and most of relics include glasses with a low content of $K_2O$ and CaO. In addition, the PbO and $SiO_2$ contents are slightly different in the lead glass. It seems that the glass relics made at two different sites may have used different raw materials or techniques.
In the 21C, each nation controls exhaust fumes from automobiles and makes an effort to develop alternative energy because of serious environmental problem. Jechon area has many historical and cultural archeological sites. And Jechon city sponsors various cultural events. But the way of transportation which is connected with Jecheon and around sightseeing places is general and not ready yet. Therefore, if a special means of vehicle is developed, it could play an another role of sightseeing resources. Special identity of Jecheon area for establishment of green vehicle traffic system which gives Jecheon area specific character was investigated for theoretical background. Traffic system was studied for establishment of direction through existent successful case study. Moreover content, method, structure and advantage & shortcoming etc. of vehicle that use green energy resource such as solar car, fuel cell car, hybrid car, natural gas car etc. were examined. The suitable means of vehicle for Jechon area was proposed to three directions with research and investigation. After comparison and investigation by inquiry of each section's experts, the most suitable traffic system of which energy resource of car, form of vehicles, the complement, dimension of vehicles etc. were decided. Design proposal should be drawn according to process of automobile design in decided direction. Special Exterior design of vehicle that use green energy resource connecting Jecheon and around area should be suggested in Jecheon City Hall and Chungchong-bukdo provincial office for vivify image of cleanliness area.
As an animation educator at Mahidol University International College, Bangkok, for eight years I have been in a privileged position to be educating a small section of a new generation of Thai animators. Thailand has had little animation experimentation of their own and pre-internet had limited access to such diversity so I have attempted to bring some of the wealth of animation history, in particular British and European, as this is my background, into the classroom. In particular my teaching aim has been to introduce various possibilities to the choices of medium, styles and textual narratives that early (and current) experimental and independent animators have explored. Since the release of the first commercial feature film, Khun Kluay 2006, the Thai animation industry has gone through various highs and lows in the commercial sector, building a skilled workforce, many of whom trained and worked abroad then returned. Now there is strong evidence of an independent animation starting to emerge. In a continuation to my research on Thai Animation this paper will analyze selected independent works in more detail, exploring the themes, style and technology used. Whilst also acknowledging the possible mis- interpretation as that this is coming from the perspective of an outsider whose cultural language and interpretation may transcend the creators' given experiences and add alternative interpretation. The aim will be to contextualize the content, ideas and cultural perspective and bring more Thai works into the gaze of animation studies academics
In this thesis, we investigate the animation (2001) based on the three phases of the lyrical expression derived from Ye Weiqu's Mono no aware Aesthetic-a Japanese classical aesthetics' perspective, on the aspects of the perceptions of human, world, and nature. By analyzing each component of three phases of Mono no aware Aesthetic, the thesis illustrated that how (2001) utilized and expressed Japanese classical aesthetic and how Japanese classical aesthetics were widely utilized into modern Japanese animations. Moreover, the thesis also stated that Mono no aware Aesthetic has become a creative element in order to answer a development direction with future Japanese animations. Through integrating Japanese unique classical aesthetics into the animation elements, Satoshi Kon, the director of the animation, well carried and expressed the cultural content of Japanese nation, thus promoting a deep understanding of characteristics for Japanese animation which have a wide appeal. In his masterpiece -, the characters building, plot describing, theme expressing, cultural meaning could be analyzed respectively by means of Ye Weiqu's 3 phases of Mono no aware aesthetic, reflecting how inherited the legacy of Japanese classical aesthetics. Furthermore, based on the analysis method, the animation contributed tremendously to Japanese classical aesthetics and Mono no aware aesthetics. Tradition for classical aesthetics could play a role as a creative tool for contemporary and future animation.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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