This paper addresses some issues on the Northern Nigerian traditional garments and caps. We observed that most of the Northern Nigerian garments and caps, particularly those of the Kanuri people, have their origin in the culture and traditions of the people. In very significant ways, the garments and the caps depict the belief systems, political metaphysics, and the general consciousness of the people including their creative impulses. But as more and more people move from rural areas to the cities, travel abroad and as more and more cultures intermingle, inevitable changes catch up with the culture and tradition of the people. We observed that it is hard to find in the Northern Nigeria scene, particularly among the Kanuri people, clothes that have assumed new nomenclature other than garments and caps. We realized that, the culture and tradition of the Kanuri people wearing longer, voluminous and roomy garments preferably with cap have witnessed changes due to the blend with foreign culture. This and many other issues are discussed in this paper. The purpose of this research is to show that inspite of the Kanuri people's strong adherence to their beliefs and culture which hardly encourage any changes, the use of their traditional garments and caps have exhibited the flexibility of their beliefs, culture and traditions. The use of the garments and caps discussed in this paper are those observed among the Kanuri people of Northern Nigeria.
When ancient Chinese people called their relatives, both the marriage system and their blood ties are reflected in the kinship terms. For examples, the ancient China's unique marriage system, "yingqiehun," is reflected in kinship terms, like "shi," "di," and "zhi," which reflect the fact that women relatives married the same person, and thus resulting from the polygamy. Furthermore, there are good reasons to assume that there are master-and-servant relationships, as evidenced through the kinship terms "yingqiehun" from the beginning of polygamy. In this paper we will study the feature of their unique marital culture, "yingqiehun" by analyzing each meaning of "shi," "di," and "zhi" and other examples, and will also examine the cause of its prevalence at that time.
The purpose of this study was to examine the differences in the decision making styles of Korean and American consumers. Focus group interviews were used as the median to collect information related to their methods of approach to a market to buy a universal need such as clothing for personal use. Findings suggest that within each construct, there may be different factors that should be used to measure the decision making styles of Korean and American consumers. It also implies that the previously established Consumer Decision making styles instrument may not be a reliable measure cross-culturally. Recommendations for future research are suggested.
The Chinese Bronze Epigraphy is based on the study of the Ancient Bronze, which is excavated from the ground and it is also related to Archeology and Historical Science as well. From the Han dynasty, to the Song dynasty and to the Qing dynasty. Chinese Graphonomy had a splendid development. Including ShuoWenJieZi in the Chinese Graphonomy and the study of Bronze got a shining improvement. ShuoWenJieZi as a key for deciphering ancient Chinese characters. With constant reference to the ShuoWenJieZi, Qing scholars pioneered the earliest large scale interpretations of bronze inscriptions. Several Qing Dynasty ShuoWen scholars such as a WangYun and DuanYuCai have made research in the Bronze Epigraphy. Through this research, we can figure out whether there is any relevance between the traditional study of Epigraphy and the Qing dynasty's.
"San-Jia-Zhu" is the integrated study of "Shi-Ji" of the Sui and Tang dynasty. It has preserved the ancient note large, rich notes, annotation methods, which have a greater impact on historical research. In collating, "San-Jia-Zhu" not only for 's error correction, and the comprehensive use of various methods of collation in collating process. First, he paid attention to the contrast between different versions very much, to determine the word errors using the similarities and differences between different versions of the diffracted off. This draft is $\ll$Shiji${\gg}$ from ancient Chinese research methods to explore the characters, phonology, syntax, exegesis, collation of historical value.
This study examines the differences of enacting models and influential causes of benefit-sharing practices between Korean automobile networks and the Japanese networks. The case study method is chosen for this research because only small numbers of supply networks adopt benefit-sharing practices. I employ semi-structured interviews with managers from four automobile manufacturers and eight of their suppliers in South Korea and Japan. I find that Japanese automobile networks have adopted a higher level of trust-demanding, with a higher level of value-creating models such as supplier development, joint-new-product development. Whereas, the Korean networks have adopted the lower trust demanding, also less profitable models such as supplier's suggestion and buyer's suggestion. In terms of work-related cultural values, I find that Japanese networks emphasized collectivism. Both buyers and suppliers in the Japanese networks are supposed to have common causes. In contrast, Korean networks emphasized individualism. Both buyers and suppliers of Korea generally do not identify that they are common group members with a common cause. I also find that a slight differences of the enacting models and the causes between foreign-owned networks and domestic-owned networks within each country. Foreign-owned networks have adopted lower trust demanding, also less profitable models. The findings demonstrate that the cultural values have a decisive influence on the adoption of benefit sharing models for the networks in Japan, and South Korea.
Culture has played a pivotal role in fashion from time immemorial. The objective of this research is to explore the power of cultural affiliation in fashion. The selected study setting is the Kandyan Kingdom of Sri Lanka. The Kandyan Kingdom of Sri Lanka lasted almost 3 1/2 centuries from 1474-1815. The whole period faced different foreign cultural forces. As a result of such diverse cultural influences the Kandyan dress showed a hybrid formation of Western and South Indian and Sinhalese traditional sartorial features. Sewing techniques and unsewn dress arrangement methods were mixed together. The dress became an amazing blend of Eastern and Western dress items. They combined different aspects of foreign dress together to yield a unique result. The analysis comprises observational study of actual descriptions made by observer- participants, historical records, murals of the period review of ancient literature and research papers relevant to the subject. Reliability of the data was ensured. The pictorial data were cross checked from different literary sources. Many original sources were used. Results: Culture and fashion have strong interconnection. When features of culture change, trends of fashion are gradually correspondingly changed.
Objectives: The present study aimed to determine the barriers influencing the sexual conversation. Methods: In this descriptive cross-sectional study, 200 midwives were selected through convenience sampling method from private and public clinics in Mashhad, North East of Iran. A self-structured questionnaire was used to collect the study data. Results: The mean age of subjects was $39.58{\pm}8.12years$ with $13.49{\pm}7.59years$ of work experience. A number of cultural conditions act as an inhibitory force for the midwives to address sexual issues with menopausal women. Menopausal women visit a doctor at the acute stage when emotional and physical problems make sexual discussion difficult for the midwives (86.5%). Other related causes for not having proper sexual conversation were insufficient knowledge (51.4%), inadequate education provided via public media through health providers (83.5%), midwives or their patient's shame (51.5%), and attempt to get help from traditional healers, friends, relatives and supplicants instead of midwifery staff (78.5%). Also, we found that sexual workshops, communication workshops, and work experiences had a significant influence in changing the views of midwives. Conclusions: Cultural barriers prevent the patients and providers from communicating effectively with each other, thus highlighting the need for sexual and communication workshops for the health care providers.
Outdoor sculptures of modern art works are being damaged and deteriorated as they are exposed to the outdoor environment due to the nature of exhibition in the outdoor environment, but secure of basic data through the measures for conservation and advanced researches still remain in the early stage. The surface of "Conversion" which is exhibited in the Busan Cheonmasan Sculpture Park has been exfoliated and deteriorated due to outdoor exhibition for a long time, so systematic conservation and management of works are considered necessary. Prior to the conservation and management, this study conducted observation of cross section, analysis of inorganic components, FT-IR, Raman and Py-GC/Mass analysis to examine the nature and type of paints used for the work through a scientific analysis. As a result of analysis, paints used for the "Conversion" include paint mixed with silvery aluminium powder and white pigment, reddish paint mixed with toluidine red, bluish paint that mixed prussian blue and titanium white and mixture of phthalocyanine blue and titanium white. The result is expected to be used as basic data for selecting materials necessary for conservative treatment of and establishing a plan for conservative treatment of the "Conversion".
The purpose of this study is to illuminate the location of fashion in contemporary society and to suggest a direction for fashion criticism in aesthetic$\hat{u}$cultural perspective. For this, literature researches about some of art criticism and fashion criticism theories and cultural studies related to fashion are performed. In this study, fashion criticism is defined as a linguistic analysis and interpretation about a variety of discursive networks around fashion as well as an aesthetic analysis of it. Considering this definition, an analytical framework for the contemporary fashion criticism combines Feldman's and Carney's models with Crane & Bovone's and Entwistle's sociological studies for aesthetic and cultural perspectives. At first, its aesthetic perspective shows 'Description'-'Descriptive formative features', 'Analysis'-'Locate the style' and 'Aesthetic value', 'Interpretation'- 'Interpretation of the fashion object' and 'Socio-cultural interpretation', 'Judgment'-'Critical judgment'. Then, its cultural perspective especially emphasizes 'Socio-cultural interpretation' of the 6 steps above. Socio-cultural interpretation gets tangled with the network of various cultural agents within the fashion system, producers/designers, retailers/suppliers, media/editors, consumers/spectators, and so on. In the course of the fashion system 5 analytical methods about the fashion object can be suggested and they are as follows: Analyses of texts, discourses and symbols of a fashion object, Analyses of fashion systems which produces symbolic values, Analyses of the communication of symbolic values and the disseminating processes through the media, Analyses of the attribution of symbolic values to a fashion object by consumers, and Cross-national studies of symbolic values expressed in a fashion object.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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