본 연구는 창조농촌에서의 문화기반 활성화 전략에 초점을 맞춰 접근한다. 이를 위해 먼저 일본 및 서구권을 중심으로 논의가 진행되어 온 창조농촌의 개념을 정리하고, 창조농촌을 구성하는 요소들을 도출, 그들 간의 영향관계를 토대로 문화예술을 매개로 하는 창조농촌의 활성화 모델을 제안했다. 밀양시의 밀양연극촌 사례를 통해 보다 구체적으로 그 개념과 관계들을 살펴보고자 밀양연극촌이 가지고 있는 문제점들을 분석하고, 이를 창조농촌의 개념에 적용, 그 대안을 제시하고자 했다. 이 과정을 통해 창조농촌에서 문화예술이 갖는 의미와 가능성을 재고했다. 결과적으로 문화를 통한 창조농촌 활성화 모델 구상을 위해서는 지역의 물리적 환경, 정체성, 커뮤니티, 창의인재와 거버넌스, 지속가능한 창조환경과 같은 창조농촌의 요소들 간의 균형과 유기적 연계를 통해 실현이 가능함을 확인했다.
This study is an exploratory case study of a humanity community building process in a rural area context, particularly in the villages of Eoro-ri, Chilgok-gun, and Gyeongsangbuk-do. Chilgok-Gun has institutionalized support systems for a humanity community building, and has implemented some programs for four years. This article uses a qualitative approach to analyze the process of community buildings, such as in-depth interviews and observations. The analysis is based on the process of discovering, vitalization, and self-governing for community buildings, and give some implications for future community buildings in a rural area context as follows. First, the village leader constantly needs to be cultivated. The village leader is not a simple representative of the village. He constantly needs to make efforts to communicate with the villagers. Second, learning through constant self-reflection is necessary for the villagers. It is important to make community programs and residents' small meetings to facilitate reflection. In community buildings, the process of communication and consultation for villagers is more important. The process that creates a new value of the village in the learning process takes place. Third, talented village people who can develop the village should be educated. This is a virtuous circle for Village Development. Aging in rural areas has been deepening, which will affect the future of local communities that can meet in accordance with various crises and responses. There is a need for complex research on sustainable ways to reinvent itself as a community.
This study is about the residential district structure of Gyeryong ceramic art village in Gyeryong ceramic art village is a residential district for potters who succeed to and develop Gyeryong ceramic art. The external appearance of Gyeryong ceramic art village seems like being fixed and simplified. The creative space is either detached or attached to a living room. The relation between inner and outer space is that is directly connected to a garden. In the characters of major spaces, the formation of a workshop is the most important part of a house. And, an exhibition equipment and an oven are connected to the workshop. According to the study, a house, which is designed without an architect's help is simple and has a different form from a house designed by an architect.
Today, modern society pursues the paradigm of creative city and regeneration. Cultural regeneration of revitalizing locality by utilizing culture catches attention, is a major approach. Public arts is considered as a catalyst of cultural regeneration, and it inspires vitality to declined districts. Gamcheon Culture Village, Busan has accelerated propagation of revitalization only in recent couple of years, and it has been developing with residents' participation continuously. The purpose of this research is to analyse the revitalizing effects of public arts introduction to Gamcheon Culture Village regeneration. In specific, social, cultural, economical, physical and environmental revitalization effects of the village were defined. The research method is questionnaire survey and 320 reponses from residents and visitors were collected. Data were statistically analyzed with SPSS18.0. The effects of public arts introduction to Gamcheon Culture Village regeneration are positive overall. However, according to the districts of the village, having diversity of art projects in both quantity and quality, the perceptions were different. Regeneration with utilizing public arts for revitalizing declined district, the Gamcheon case shed light on the future. The research indicated the value of public arts and some strategies of allocating art projects.
Creation village is to house diverse programs to complete the master plan which was established 13 years ago. The project was asked to envision the second stage leap of the college and also house programs related to the specialized creative activities with dormitory. The site is located right next to the main gate, so the project has very strong and symbolic image by its location. Therefore, the project is to carry out the college philosophy in education and also work with ideas of connection and separation with required diverse programs.
For the first time basic settlement area development plan was established in 2010, in order to promote cooperative coexisting development among regions, as time that regional competitiveness determines national competitiveness started. Basic settlement area development plan is composed of 7 sectors and 24 general subsidy projects. It was judged that experience and tourism business as the center is required to be analyzed, which may have effect on activation of farm village, fishing village and mountain village, and inflow of city people, in agriculture, forestry and fishery sector in order that added value of agriculture and fishery is increased, and tangible and intangible resources are applied, and pure agriculture, forestry and fishery is developed. And currently farm village, mountain village and fishing village of our country faces desperate crisis situation that they cannot help groping for substitutive to create new revenue model, and agriculture and fishery of primary industry has limit of increasing income of farmer and fisherman. Agriculture, forestry and fishery experience and tourism business was classified by types, and then standard of 12 categories and 48 sections was prepared, for searching method to supplement and develop it. Trend of experience and tourism business was understood, and problem was found, and then it may be used as indicator material to carry out creative and differentiated business plan establishment and business operation, and may be opportunity to reject overlapped business among regions, and to promote balanced regional development.
In the late 20th century, Korea has accelerated urban sprawl and demolition based redevelopment without considering local characteristics. As a result, quantitative supplement of housing has been saturated and has pushed revitalization especially. The purpose of this research is to delineate the local asset based regeneration of Gamcheon Culture Village Busan. The research methods are field visit, site observation, in-depth interview, library and internet research, data were collected and analyzed with the contents analysis techniques. As results, elements of hardware, software and humanware resources and the dynamics of the whole process such as how the resources connected and utilized, and how the external resources have been converged into these to regenerate Gamcheon Culture Village in diverse dimensions, such as cultural, social, economical and physical one were analysed. This research is expected to share the wisdom of revitalizing with collaborations. Through enhancing negative resources of decayed area to positive ones, the case produced the synergy.
This article explores religious responses to significant cultural and social change in a northern Vietnamese delta village from 1996 to 2008-the second decade after de-collectivization. Drawing upon extensive fieldwork in both the village and surrounding religious networks, the article teases out the meanings of the new religious movements for northern rural people in the new era of market economy; the symbols, language, and metaphoric resources people used in response to their uncertainty and mistrust of the new social landscape; and the unintended consequences of rapid societal development such as marginalization, tensions, and social disintegration. The article argues that as in milleniarism elsewhere, new religious movements in northern rural Vietnam embody unorthodox syncretism between world religious and local traditions, thus linking past, present, and future. However, when drawing upon a common reservoir of memories and experiences to cope with risks and challenges of the new market world, local people not only drew on the power and imperial metaphor of deities in their traditional religion and belief, but became more creative to recuperate meanings, standards, and symbols from revolutionary discourse to reorient themselves, and overcome alienation and marginalization.
The purpose of this study is to investigate whether the plan reflecting the place in cultural regeneration was implemented and whether it was a change of place in culture through culture analyze. Mullae-dong has changed its urban structure into a textile factory, a manufacturing industry, an ironworks+artistic complex, and the Mullae art factory has been organizing a festival that has been created by artists and residents alike in the Mullae creative village. However, prior to the creation of the Mullae art factory in the social element, self-sustaining programs of Mullae creative villages were derived, but now commercial space is mainly derived. Therefore, it is necessary to plan for coexistence of ironworks, cultural space and commercial space rather than expanding into commercial space. Geumcheon-gu Geumcheon-gu Geumcheon Art Factory has become an integrated complex where various industries coexist in industrial complex. Geumcheon Art Factory also holds an artist support program every year and actively works as an international creative exchange center in Seoul. However, programs that act as a mediator are not implemented since 2014, and the Open Studio stops once a year. Therefore, Geumcheon-gu needs to expand programs that can include local programs and programs that can be combined with local cultural media.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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