• 사상체질의학회지
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• 제17권1호
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• pp.16-24
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• 2005

1. Objectives This study is purposed to find a dietary treatment of Taeyangin in the ${\ulcorner}$Sik Ryo Chan yo(食療纂要)${\lrcorner}$(1460). 2. Methods It was researched as bibliographic study with ${\ulcorner}$Sik Ryo Chan YO${\lrcorner}$ of the oldest Korean book concerned about a dietary treatment and ${\ulcorner}$Hyangyakjipseongbang(鄕藥集成方)${\lrcorner}$ ${\ulcorner}$Euibangyoochui(醫方類聚 )${\ulcorner}$ etc. 3. Results and Conclusions (1) ${\ulcorner}$Hae Dong Moon Hun Chong Rok(海東文獻總錄)${\lrcorner}$ misquoted ‘Five Vegetable(五菜)’ written in ${\ulcorner}$Sik Ryo Chan YO${\lrcorner}$ as 'One leaf(一葉)'. (2) The efficacy of persimmon, Mo Gwa, Oh Ga Pi(the root bark of various araliaceous shrubs), Crucian, Ju Du Kang, Watershied plant(Brassenia purpurea) in this book are the same or similar to those of ${\ulcorner}$Dongyi Suse Bowon${\lrcorner}$ and ${\ulcorner}$Dongmu Yugo${\lrcorner}$. But some of them are represented as having different properities in Sasang Constitutional Medicine(SCM) and ${\ulcorner}$Sik Ryo Chan YO${\lrcorner}$. For example, dried persimmon is used for the treatment of deafness, Crucian for asthma and Song Jul(松節) for bruises in ${\ulcorner}$Sik Ryo Chan Yo${\lrcorner}$ but SCM. (3) This book doesn`t have a definite expression about Sasangin, but it contains documents of clinical cases. So it seems that this book would somewhat affect to SCM after ages.

• 사상체질의학회지
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• 제19권2호
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• pp.94-112
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• 2007

1. Backgrounds and Aims Human being is divided into 4 constitution types(Taeyangin, Soyangin, Taeumin, and Soumin). According to Sasang Constitutional Medicine[SCM] Each constitution has its own incidence, treatment and prevention of disease. The purpose of this study is to find the relation of dietary habits, life styles and Psychosocial stress with obesity in each Sasang Constitution. 2. Methods 975 subjects who have received health examinations and diagnosis of Sasang Constitution at Kyung-hee Medical Center were divided into each constitutional group. Each constitutional group was then divided into obese group and normal group. We evaluated risk factors of obesity such as dietary habits, life styles, and Psychosocial stress. These data were statistically analysed to investigate the relations between risk factors and obesity. And then significant factors were analysed by multinomial logistic regression analysis to get each odds ratio. 3. Results In a multinomial logistic regression analysis adjusted for age and sex, promotion of appetite and overeating or excessive diet elevated risks of obesity in Taeumin, promotion of appetite and high speed of diet elevated risks of obesity in Soyangin, and Psychosocial stress elevated risks of obesity in Soeumin. 4. Conclusions The results suggest that promotion of appetite and overeating or excessive diet may be major risk factors for obesity in Taeumin, promotion of appetite and high speed of diet in Soyangin and Psychosocial stress and dyschezia in Soeumin.

• 사상체질의학회지
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• 제11권2호
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• pp.341-359
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• 1999

1. 연구 목적 양생(養生)을 중시하는 사상의학(四象醫學)에 있어서 체질식이요법은 체질진단, 약물치료에 못지 않게 중요하다. 하지만 체질별 식이요법의 중요성에도 불구하고 학자들간에 체질음식에 대한 이견(異見)으로 인하여 혼란이 있어왔던 것도 사실이다. 따라서 식품 각각에 대한 역사적 유래, 특성, 효능에 대한 문헌고찰을 통하여 사상체질 식이요법의 이론적 배경을 제시할 필요성이 제기된다. 고려 때 상추쌈 문화를 원(元)나라에 전파시켰던 우리 나라에서 상추는 꼭 필요한 야채 중의 하나로 채소의 대장이라 할 수 있다. 상추는 백거, 와거, 고거 등으로 표기되었는데, 사실상 같은 식물이라 할 수 있다. 그러나 고거는 고채(苦菜)의 이명(異名)으로도 사용되었기 때문에 용어의 혼란이 있어왔다. 또한 고채(苦菜)가 어느 식물을 지칭하는 지에 대하여서도 논란의 소지가 있다. 따라서 본고에서는 상추와 고채(苦菜)를 같이 고찰하였다. 2. 연구 방법 본초서(本草書) 뿐만 아니라 농서(農書), 유서(類書), 개인문집 등을 비교 분석하였다. 3. 연구 결과 (1) 인조(仁祖) 11년(1633) "향약집성방(鄕藥集成方)"이 중간(重刊)되면서 백거의 두주(頭註)로 붙여진 사나부노(斜羅夫老)는 와거(부로)일 가능성도 있으나, 곡곡채(曲曲菜)인 사데풀(S brachyotus A.P. DC.)을 지칭하는 것으로 보아야 한다. 따라서 백거의 향명(鄕名)으로 사나부노(斜羅夫老)가 쓰여진 것은 오류일 가능성이 높다. (2) 상추는 생채(生菜)에서 나온 단어로 '자부두(紫夫豆) ${\rightarrow}$ 부루, 부로, 부로(阜蘆) ${\rightarrow}$생채(生菜)(상채, 상취, 상춰, 상치) ${\rightarrow}$ 상치 ${\rightarrow}$상추'의 과정을 거쳐 오늘날의 상추가 되었다. (3) 상추가 고려국(高麗國)에서 중국으로 갔다는 것은 괘를 고(高)로 잘못 쓰는 바람에 나타난 오류이다. (4) 한성(寒性)이 있는 상추를 금(金)기운으로 보았기 때문에 적상추보다 백상추가 좋으며 가을에 먹으면 좋다고 본 것이다. (5) 상추가 도입된 이후 고거를 주로 설명하였지만 1500년대 말(末) 이후 우리 나라에서는 와거 만을, 중국에서는 백거와 와거를 각각 설명하는 경향을 보인다. 또한 "동의보감(東醫寶鑑)"의 와거는 이전(以前) 의서(醫書)에 나오는 백거의 효능설명과 일치하고 있다. (6) 상추는 소양인의 갈 흉격열증(胸膈熱症)에 응용될 수 있는 식품이다. (7) 시골집 장독대 옆에 상추밭을 조성하는 까닭은 염분이 필요한 뱀의 접근을 막고자 한 것으로 매우 합리적이다. (8) 무더운 여름에 상추파종시 저온처리를 통하여 휴면타파가 가능하다. 이는 한성(寒性)이 있는 상추에 인위적으로 서늘한 기운을 주는 것으로 해석된다. (9) 의서(醫書)와 농서(農書)에서는 고채(苦菜)를 고들빼기, 유서(類書)에서는 씀바귀로 번역하고 있으며. "본초강목(本草綱目)"의 고채(苦菜)의 효능은 "증류본초(證類本草)"의 고거와 고채(苦菜)를 합하여 설명하고 있다.

• 사상체질의학회지
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• 제33권3호
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• pp.138-145
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• 2021

Objectives Edema occurs in various disorders, such as heart failure, nephrotic syndrome, renal failure, liver cirrhosis, and cancer. The excessive accumulation of interstitial fluid in limb tissue will often manifest with ankle and knee swelling and lowers patient's quality of life. But the conventional treatment includes restricting dietary sodium and using diuretics. The purpose of this study is about significant improvement of a patient with edema who had suffered from dependent gait accompanied by mild pain, after treatment by herbal medicine based on SCM(Sasang constitutional medicine). Methods The pattern identification of the patient was diagnosed with a superficial disease of Taeeumin. So after the admission, Gunyuljejo-tang was used, almost two times per day during 2 weeks. Also, we applied acupuncture routinely every day and western medicine as needed. We measured the circumferences of Lt. thigh and followed up the bioelectrical impedance analysis and checked the appearance of lower limb. Results and Conclusions The therapy was effective, and the circumferences, which was 59.69cm at onset time, decreased to 52.07cm almost same to the healthy side of her thigh. There was no more edematous sign on the body, either. This case showed that management of Taeeumin's healthy energy(呼散之氣, the energy of exhalation) could be effective in treating edema.

• 대한한방내과학회지
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• 제38권4호
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• pp.531-540
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• 2017

Objectives: This study discusses the effects of constitution therapy on adolescent ulcerative colitis. Methods: A 12-year-old male patient was treated with western medication for six months and herbal medicine for one year and six years; however, his abdominal pain, mucousy stool, bloody stool, and diarrhea persisted. He was diagnosed as having Taeumin according to Sasang constitution classification and treated with Sasang constitutional medicine (i.e., Yeuldahanso-tang and food restrictions based on constitutional medicine theory). Before the first treatment, his Pediatric Ulcerative Colitis Activity Index (PUCAI) score was 35, but this score decreased to 15 within six months and was maintained at 10 by 18 months of treatment. He took the herbal medication for 38 months, and his PUCAI score was 0 at the end of treatment. His liver functioned normally despite long-term drug use, and a follow-up colonoscopy showed no ulcerative colitis except melanosis, which was presumed to be caused by the herbal medicine. Ulcerative colitis in pediatric adolescents requires treatment with pharmacotherapy and dietary control based on constitutional medicine to maintain disease remission. Conclusions: Constitutional therapy is effective for treating adolescent ulcerative colitis. More clinical data are needed for patients with ulcerative colitis.

• 사상체질의학회지
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• 제21권3호
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• pp.30-38
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• 2009

1. Objectives: According to Sasang Constitutional Medicine, human beings are classified into four constitutions. Furthermore, medication and food should be taken differently based on the constitution because Sasang Constitutional Medicine is a field where all living things are perceived from a relative viewpoint instead of a standardized one. If so, what about the animals and its meat? This paper aims to identify the characteristics of the mics consumed, sonsially targeting pork and chicken as they are some of the most frequently enjoyed ones with the perception of the animals by the Sasang Constitutional Medicine. 2. Methods: We examine the differences between pigs and chickens through the behavior and nature of them such as morphology, sound, body temperature, taste etc and support the observed differences with medical application. 3. Results: From the Sasang Constitutional Medicine's perceptive, pig is considered as Soeumche while chicken is belongs to Soyangche. Thus, pork is recommended for the SY type while chicken is preferable for the SE type. 4. Conclusions: In this paper, we are trying to suggest several categories for the evaluation of the constitution in animal, especially for pig and chicken. We hope that this is one of the framework for the understanding the animal with Sasang Constitutional Medicine's viewpoint. And also, it may useful to apply the basis what we have outlined in this paper for improving the method of raising livestock as well as the research of laboratory animals.

• 대한한의학회지
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• 제19권1호
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• pp.339-348
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• 1998

We can have the following summary regarding the apple, what is called, 'the king of fruits' through the study of bibliographic science. 1. Im-keum(林檎) could be translated into 'Neung-keum'(능금)(Malus asiatiaz Nakai), Nea(奈) into 'Meut'(멋), and Bin-gwa into 'apple'(사과)(Malus pumila Mill), and Bin-gwa was reformed from Meut. Thus, Neung-keum is similar to the apple, yet it is' different each other. 2. The imported year of the apple which was reformed from Meut(멋) from China was in 1654 whereas Neung-keum(능금) is a native kind. 3. The apple inscribed by Sa-gwa(沙果) on the present korean language dictionary should be changed into Sa-gwa. The Sa-gwa(沙果) is used as another name of Neug-keum(능금) in China. 4. We can find the bibliographic record that an apple or Neug-keum(능금) had been used as a substitution of San-sa(山사) to be used to Soe-um-in(小陰人). 5. The apple and Neug-keum(능금) are recommended to the Soe-um-in(少陰人) as a food for Yang-ran-ji-gi(陽煖之氣) to be served as Bo-myung-ji-ji(保險之主) to Soe-um-in(少陰人).

• 사상체질의학회지
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• 제10권2호
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• pp.163-180
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• 1998

미대륙이 원산지인 옥수수(옥촉서(玉蜀黍))는 1492년 콜럼버스에 의하여 유럽에 전파된 이후 전세계에 퍼지기 시작하였다. 우리나라는 "훈몽자회(訓蒙字會)(l527)에 율무의 이명(異名)으로, 옥수수(옥촉서(玉蜀黍))가 기재되어 있는데, 이는 옥수수의 모양이 율무와 비슷하기 때문에 율무의 이명(異名)으로 기록되어진 것이다. 따라서 "훈몽자회(訓蒙字會)"를 옥수수에 대한 국내 최초의 기록으로 보아야 하며, 이는 유럽에 옥수수가 전파된 시기와 불과 30여년 밖에 차이가 나지 않기 때문에 당시의 동서양 문물교류에 대한 중요한 사료가 된다. 하지만 이 견해는 "훈몽자회(訓蒙字會)"의 예산본(叡山本)을 초간본으로 볼 수 있다는 국문학자들의 주장이 옳다고 전제한 것임을 밝혀둔다. 옥수수(옥촉서(玉蜀黍))는 기장(태(泰)), 수수(촉서(蜀黍))와 서로 비슷한 무리로 인식하여 한때는 기장의 한 품종으로까지 분류하기도 하였다. 서(黍)는 여름 기운을 지닌 것으로 술을 만드는 원료가 됨을 의미하는 것이다. 또한 에너지 효율이 높아 왕성한 흡비력(吸肥力)과 강한 발산(發散)능력을 가진 $C_4$형 식물(옥수수, 수수, 기장, 조)이 대부분 태음인 식품에 속하는 경향성을 지니고 있음을 발견할 수 있다. 또한 옥수수 튀김은 여름 기운이 강하며 부풀어지는 특성을 지니기 때문에 잇몸질환에 좋은 효과가 있으며, 따뜻한 성질이 있는 옥수수차는 이뇨(利尿)작용 뿐만 아니라 위장의 기능을 편하게 하는 작용이 있어 과식하기 쉬운 태음인에게 알맞은 식품이라 할 수 있다.

• 사상체질의학회지
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• 제11권1호
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• pp.221-240
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• 1999

1. 연구 목적 사상의학(四象醫學)에 있어서 식이요법은 체질진단, 약물치료와 아울러 정신과 육체의 균형 및 조화라는 입장에서 매우 중요하다. 하지만 학자들간의 체질음식에 대한 리견(異見)으로 인하여 혼란이 있어왔다. 따라서 중요한 식품에 대한 역사적 유래, 특성, 효능에 대한 문헌고찰을 통하여 사상체질 식이요법의 이론적 배경을 제시할 필요성이 제기된다. 백채지주(百菜之主)라 할 수 있는 아욱(葵菜)은 다른 나라와 달리 우리 나라에서만 국이나 찌개에 넣어 식용(食用)되고 있다. 이러한 아욱은 접시꽃(蜀葵), 닥풀(黃蜀葵), 해바라기(向日葵)와 같이 공통적으로 이름에 규(葵)가 들어가고 성질이 비슷하기 때문에 같이 고찰하였다. 특히 해바라기에 대한 문헌정리가 없는 학계에 해바라기 도입연대를 추정하고 규(葵)를 해바라기로 오역함에 따른 폐단을 정정하는 근거를 제시하고자 한다. 2. 연구 방법 본초서(本草書) 뿐만 아니라 농서(農書), 유서(類書), 개인문집 등을 비교 분석하였다. 3. 연구 결과 (1) 규채(葵菜)는 '아부실(阿夫實) ${\rightarrow}$ 아욱(阿郁) ${\rightarrow}$ 아옥(아혹) ${\rightarrow}$ 아욱'의 표기변천을 거치며, 동규(冬葵)를 돌아욱이라하는 까닭은 해를 넘기는(돌) 아욱이라는 뜻이다. (2) 아욱의 향일성(向日性)은 충(忠)과 지(智)를 상징하는 의미로 사용되었으며, 촉규(蜀葵) 황촉규(黃蜀葵) 향일규(向日葵)의 향일성(向日性)과 맞물려 확대 해석하기에 이르렀다. (3) 黃蜀葵(닥풀)를 一日花(일일화)로 보았으나 해바라기가 도입된 이후 황촉규(黃蜀葵)와 해바라기를 혼동하여 닥풀을 해바라기(向日花)로 잘못 인식하기도 하였다. (4) 현존하는 문헌 중 해바라기에 대한 최초기록은 "청장관전서(靑莊館全書)"(1795)이며 1700년대 초기에서 중기사이에 도입되었을 것으로 추정된다. (5) 일부 사전류의 잘못된 기록으로 인하여 규(葵)에 대한 해석의 혼란을 가져왔으나 이는 바로 잡아져야만 한다.

• 사상체질의학회지
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• 제9권2호
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• pp.301-312
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• 1997

아메리카가 원산지인 감자(Solanum tuberosum L)와 고구마(Ipomoea batatas L)는 신대륙 재발견 이후 전세계에 알려지게 되었다. 감자와 고구마를 문헌학적 고찰을 통하여 다음과 같은 결론을 얻게 되었다. 1. 메꽃과(Convolvulaceae)에 속하는 고구마와 가지과(Solanaceae)에 속하는 감자는 동양학적 분류방법으로는 같은 서류(薯類)에 속하지만 계통학적으로 서로 다르다. 2. 호냉성(好冷性)이 있는 감자는 온성(溫性)이 있어 소음인(少陰人)의 양난지기(陽煖之氣)를 도와주고, 호온성(好溫性)이 있는 고구마는 뻗쳐 나가는 기상이 좋아 태음인(太陰人) 호산지기(呼散之氣)를 도와준다. 고구마의 효능이 산약(山藥)(마)과 같으므로 태음인(太陰人)에게 좋은 음식이라 할 수 있다. 3. "본초강목(本草綱目)"의 "고구마"에 인용된 "남방본초상(南方本草狀)"의 내용은 고구마를 표현한 것이 아니라 산에서 자생하 고 있는 산약(山藥)(마)의 일종을 가리키는 것이다. 후세 의학자들이 무비판적으로 "남방본초상(南方本草狀)"의 내용을 재인용함으로서 고구마를 잘못 이해한 부분이 많다. 4. 사상의학(四象醫學)에서는 고구마는 태음인(太陰人) 변비에, 감자는 소음인(少陰人) 위장질환에 응용이 가능하여 한약을 복용하면서 체질 식이요법으로 권장된다. 5. 신만(申曼)의 "주촌신방(舟村新方)"(1687)은 1930년 재발간하는 과정에서 고구마가 첨가되었다.