For the past few years, there has been active seeking of archival practices outside of public institutions. For example, there is oral history archive which has an actual field of its own, community archive, archives of everyday life, cultural resources archive, digital archive, and post-modern archive with its discourse practical character. In this reading, such flow is organized through everyday paradigm, and examines new archival methodology that is suitable for it. Through such critical mind, semiotic approach is taken and the need, direction and alternative of archival methodology is offered. Especially, archival methodology, which can be applied to archives is thoroughly observed. Also, the way how sign practices can be executed in the archival field is explained through specific examples. Of course, it is clearly stated that this is an instance, and that it is an archival methodology that can be applied to public institutions. We hope this would be a discuss that would enable a comprehensive understanding of records.
This study aims to understand archival art, which is spreading in the art world, and to look at records in a new way. Archival art refers to the act of creating and exhibiting art using records as a medium of expression. Archival art is attracting attention as a method of exhibition and creation of works, forming a trend in contemporary art. Archival art was born amid changes in art creation methods resulting from the rise of conceptual art, the development of media including photography and advancements in digital technology, and the influence of Foucault and Derrida's discourse on archives. The encounter between archives and art, which originated from photographic aesthetics in the 1920s, led to archival turn in contemporary art in the 1990s, thanks to the spread of conceptual art, digital technology, and postmodernism. Archival art not only subverts traditional art creation methods, but also includes criticism and deconstruction of social systems, including modern archives. Archival art rearranges and reorganizes records according to the artist's intention, and even accepts fiction rather than fact. The essence of records in archival art is not the reproduction of the past, but the expression of present needs. The way records are utilized in archival art shakes up the concept of records in archival science, calling for a new look at records as objects with not only legal and administrative value but also aesthetic value.
In May 2011, the 1980 Archives for the May 18th Democratic Uprising or the "5 18 Gwangju Democratization Movement" were registered as a UNESCO Memory of the World. This historic moment told the world that the 5 18 movement is a valuable and historical asset. However, despite the international recognition, archives that deny of such facts are still rampant because of misdirected standings and prejudices. These sources even develop discourses by distorting the archives to justify their claims. Accordingly, the study aimed to identify how these sources form ideologies surrounding the 5 18 movement discourses, which are characteristic of extreme social standings. It explored the possibility of the distortion of archives presented for each discourse and reconsidered the archivists' positions and roles to cope with such possibility. In addition, the author aims to suggest a more systemic strategy to advance the existing responses against the distortions, as well as provide discourses that are based on true and accurate archives mainly to students who have not yet been introduced to such distorted discourses. In the future, archivists shall try to develop positive awareness about the 5 18 discourses rather than maintain passive positions that provide information from limited archives. Through this, it is expected that this study will advance future analyses that would be effective against the distortion of archives.
Record & archives management is at the heart of archival science. We must be faithful to record & archives management. However, isn't there a paradox that arises the more faithful we are to record & archives management? The paradox is that 'being a responsible manager and efficiently managing records' is rather reduces the interest in the social existence of humans who create and use such records. Why do humans produce and use records? It may be because human beings have been living with the concept of records. The concept is 'the same as the design of thoughts'. There is no need to doubt this direction because as record & archives management develops, more valuable records are preserved more systematically, and they are been served with wider scope and appropriateness. However, if we observe this situation from a human point of view rather than record & archives management, we find that humans appearing in record & archives management are limited to the object of using records. If humans are perceived differently based on the hypothesis of reviewing from the ground up, we can encounter a unique context about the relationship between humans and records or between records and humans. If it reaches the norm that human beings have dignity that cannot be transferred to anyone, have the right to pursue happiness, and must live by enjoying freedom, equality, and social basic rights, in short, if human beings are recognized from a constitutional point of view, we can newly recognize the social role and direction of records. The constitution and international human rights norms document basic human rights as the final norm and clarify that it is the duty of the state to guarantee and practice them. The social role of records from a constitutional point of view is the practice of records that proliferate basic human rights. The practice of archiving, which multiplies basic human rights, may also be a civic consciousness required of experts, but on the other hand, it can be a professional way for archival studies. If record management is a two-lane round trip, it can be said that the interaction between record management and record practice, which multiplies basic human rights, is a pioneering four-lane round trip. This article examines the practice of archiving, which has been developed in and out of record & archives management, by clearly grasping the constitutional perspective from the perspective of archival studies, and examines the social role of archival studies in this context. The social role of archival studies is to provide new linguistic rules for archiving.
Profound changes have occurred in the archival landscape since the advent of community archives and the global spread of archival art. This trend can be seen in Korea where a noticeable growth in archival arts and local community archives can be observed. This study explores how archival arts in Korea function when they are specifically intended to play a role in local community archiving. For this purpose, we analyzed the 'Gyeonggi archive_Now (2018)' and 'Seongbuk Documenta (2016-2018)' exhibitions, which were both exemplary cases of archival arts exhibited in connection with local community archives. Based on the analysis of the Gyeonggi Archive, which was aimed at strengthening the local identity of Gyeonggi Province, as well as the analysis of Seongbuk Documenta, which focused on the loss of place that resulted from redevelopment projects in the area of Seongbuk-gu, this study identifies the multiple roles of artists in archiving work. This study also reveals the variety of archiving works that exist and illuminates the value that such initiatives have in constructing local identity and reviving a sense of place. In particular, this research shows that archival art has the potential to empower local community archives while also providing opportunities to boost artistic creation. Our research concludes by highlighting the necessity of promoting the right environment and conditions that are required for archival arts if they are to play a role not only in keeping records and memories but also in producing further knowledge and discourse in a local community.
This essay would focus on a kinds of new archival strategy. The main frame has been the kinds of activities regulated by laws, or formal activities since 1999. In the case of presidential archives has no another frame. There had never kinds of presidential archives system until President Noh, if anything. It means that the frame has some important points. Although it is, we have to say about the limits of the frame. This essay show 'metaphor frame' for archival system. I think that we have to guess there are methodologies below the two frames. One is quantitative study methodology, and another is qualitative research methodology. The later focuses on the experiences for making narratives. We have to know that this methodology is out of fashioned in the field of history department and cultural anthropology department for the purpose of alternative studies. This essay says about 'archival field description' and 'narrative records' for the new records in archival field. I have to say about that we needs to discuss about kinds of new archival discours. And to conclude, we should manage the records in culture.
It has been basic value and fundamental philosophy for a long time for archivists to protect neutrality and objectivity in records management. The demands to maintain objectivity of records management is directly related to protect the administrative and legal evidence of records for fulfilling jurisdictional goal, and more fundamentally, it is related with the intrinsic nature of archives. As an archivists' expertise is seems to be derived from ability to give objective-judge on record value, and candor to organize and classify records. Thus, the international Code of Ethics of archivists stipulates that all such obligations directly or indirectly. However, since Hans Booms and Terry Cook emphasized the social responsibility of archivists and highlighted the social power of archives, the discourse of archival objectivity gets to be given more attention to people. This article, following the cultural anthropologist Clifford Geertz' interpretative methodology theory, examine the archival implications to adopt the theory, particularly from the perspective of objectivity and archival otherness.
Kim, Su-jin;Kim, Youseung;Ryu, Ban-Dee;Park, Jinkyung;Park, Taeyeon;Bae, Yang-hee;Sinn, Donghee;Youn, Eun-Ha;Hyun, Moonsoo
The Korean Journal of Archival Studies
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no.54
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pp.5-44
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2017
This study investigates the theoretical discourses about the principle of original order. It reviews the literature about the theory in the context of personal and family papers. The authors examine the practical application of the principle of original order in the case of the No Gun Ri archives. No Gun Ri collections started with the records that the Chung family's have accumulated and created. Without an understanding of the Chung family papers, it is extremely difficult to identify a way to arrange No Gun Ri reords. This paper analyzes the meaning and interpretation of the principle of original order to find a way to apply it to the No Gun Ri records.
This paper is a study on the concept and methodology of documentation storytelling. After 'use of records' has emerged as a hot topic in the archivologic field, various methodologies are being sought for utilization. Storytelling is one of them. This study defines storytelling as a methodology for the utilization of records as 'documentation storytelling' and conceptualizes it as 'the totality of various discourses generated in the process of realizing the value of records as records'. This study introduces various theories such as archiving, storytelling, semiotics, and linguistics to establish the foundation of the theory of documentation storytelling. Archivology in the digital era ,conceived by the analog era, has the task of systematizing the academic trends of the two eras. One of the tasks is about documentation in the digital age. Documentation storytelling is also a theory required in the digital age. This study defines 'documentation' in the digital age as a variable and practical act, and defines the result of documentation as 'documentation storytelling', that is, 'a semiosis in which the value of records is constantly created'.
This study seeks to examine how to understand the meaning and function of archives from the perspective of deconstruction through a discussion of Derrida's 『Archive Fever』. Derrida argues that the archive is not a space of fixed and absolute truth, but a place open to various interpretations. Archive records are composed of countless meanings constantly created by the people who produce the records and the people who read them. As a result, the archive is not simply a place to store past documents, but a place where meanings are produced, destroyed, and interacted with each other. It must be understood as a complex place. Derrida's view of archives reveals a deconstructive perspective on archives that can be understood separately from the discourse of power and memory. Based on Freud's psychoanalysis, Derrida analyzes the process by which meaning is created and destroyed in archives and the unconscious desires that act on it. Through this, we see that archives are not simply passive records of the past, but memories of the present and future. We must acknowledge that it is an active and complex place that is constantly being reorganized.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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