The paper is about teaching culture in a language learning. There are many teachers who are afraid of teaching foreign language with culture. They are delighted to teach politics, economics, history, art and literature as objective culture. But they are hesitant to teach subjective culture which is connected with a communication competency. The paper suggests three stages to instruct culture in a schoolroom. The first stage, it is growing out of the self-centered view. The second step, be developing self-consciousness through comparing mother culture with target culture. The last stage, it has to response to appropriately target culture. The teaching materials for the model suggested are two movies. Because the cultural aspects in the moves are subjective culture, so it has something in common with target cultural situations in a language learning. This method which is teaching culture in a the language learning has the advantage of being easy to teachers and learners. Most students like to watch a movie. The teaching material is The Chronicles of Narnia : The Lion, the Witch and The Wardrobe와 Guess Who?. I hope that this suggestion for cultural teaching is helpful for understanding each other.
Parody, which is the device of humorous Postmodernism artists, has been from the comic immitation with the popular and well-known object. It's expressive techniques are very various such as similarity, transformation, exaggeration, irony, parados, inversion etc. and also it can be used another techniques of designer's will and ability based. Parody's effect consists of satire, mockery, scorn, ridicule, unexpectedness, defamiliarize, playfulness, wit, respect, esteem, wonder and so on of the original. So parody has a critical distance from the original, whichis the object of immitation. Ultimately, the expression of parody can be as extensive as from an ironic and funny inversion still containing the respect for the original to a contemptuous mockery. Nowadays Parodists have a tendency to use parody actively in order to criticize the real world or to meet the past with ironic recontextualize. And parody include the specific characters of postmodern design. So parody is widely known as a effective forms of expression in now-a-days our environment surrounded with the postmodern esthetics, and it's request will be increased rapidly. As a part of art, parody is apt to use widely in Fashion too. And from a historical standpoint it is to reconstitute the past with a critical eye and finally to become a new technique to create the new Fashion style with an intention of extension of design area.
Wreck-it Ralph is the new genre of animation combining with totally different media, games. Hence, how the game, Fix it Felix, Jr. was digested in the animation to interact each other was reviewed in this article. Upon the review, Wreck-it Ralph did not refer to the images and narration structure of Fix it Felix, Jr. but to the specific motives of the game, which is referring to Intermedial individuals in making Intermedial relations. Wreck-it Ralph is the first animation to refer to the motives of the game and have the Intermedial relation with animation. In addition, it has the meanings enough to be analyzed, so we reviewed its Intermedial relation with Rajewsky's analysis frame in this article.
In this letter, we propose a novel approach to improve the performance of speech/music classification for the selectable mode vocoder(SMV) of 3GPP2 using the Gaussian mixture model(GMM) which is based on the expectation-maximization(EM) algorithm. We first present an effective analysis of the features and the classification method adopted in the conventional SMV. And then feature vectors which are applied to the GMM are selected from relevant Parameters of the SMV for the efficient speech/music classification. The performance of the proposed algorithm is evaluated under various conditions and yields better results compared with the conventional scheme of the SMV.
This study examines the ways District 9, a film released in 2009, reworks the sci-fi genre to explore the human encounter with "other" alien populations. Like Avatar, released in the same year, District 9 addresses the tropes of conflict over land and human-alien hybridity and introduces non-humans and aliens, not as invaders, but as objects of human oppression and cruelty. Unlike many other science fiction films where the encounter between humans and non-humans occurs in an unidentifiable future time and location, District 9 crosses genre barriers to engage with urban realism, producing a social critique of contemporary urban population problems. The arrival of aliens in District 9 occurs as part of the recorded human past and the film's action is carried out in the present time in the specifically identified city of Johannesburg. A distinctly anti-Hollywood film that locates the action at the street level, District 9 plays out human anxieties about contact with others by referencing the divisions and conflicts historically attached to South Africa's sprawling metropolis and its current problems of urban poverty and illegal immigrants. Focusing on how this particular urban setting frames the film, the study investigates the ways Blomkamp's sci-fi film about extra-terrestrials presents a curious postcolonial mix of aliens and immigrants surviving in abject conditions in an urban slum and forces a realistic examination of the contemporary social problems faced by South Africa's largest city and by extension other major global cities. The paper also examines the film's representation of the human-alien hybrid and its potential as a force to resist human exploitation of the other. It also claims that though the setting is highly local, District 9 speaks to a wider global audience by making obvious the exploitative practices of profit-seeking multinationals. A sci-fi film that is keen on making a social commentary on urban population conflicts, District 9 resonates with the wider sense of insecurity and fear of others that form the horizon of the uncertain and potentially violent contemporary human world.
As Digital technology developed, drawing animation, using traditional production method which expresses many feelings with drawn lines loses the youth group, the primary audience, to the realism of the digital cinema. Drawing animation, which drew attention of the youth by the spectacles in the film such as hectic pace, dynamics and punch, declined for a while. However, it has been developed a way to express pace and dynamics of its own by establishing an effective directing method, which combines digital technology as it is needed. This study has a purpose to investigate what causes the dynamics and feeling of fast movement of the character in Japanese limited animation. Though some action-animated films that heroes with supernatural powers take the leading role that feeling of velocity and dynamics are emphasized we compare the directing method before and after the introduction of the digital technology. This research reaches the conclusion by factoring each Bergson and McLuhan's discussion to the intervention of indexical signs and the audience's participation according to skipping technique. This study has a significance of researching the element of drawing animation that maximizes the expansion of the senses by defying the limitation of the law of physics through its unique way of directing together with growth of the hero films, which will continue.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.6
no.2
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pp.409-417
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2020
Oral-Performance in itself, which successfully narrates one's life, constitutes a kind of decent Verbal arts. The term 'Sijipsali-Narrative' refers to oral narratives portraying a series of events in the course of Women's Life-Story which arise from family life and socio-cultural issues through marriage. As a result, Sijipsali-Narrative belongs to a subcategory of Women's Life-Story. Sijipsali-Narrative can be divided into two categories as follow. One type of Sijipsali-Narrative is the 'Family-Connection sijipsali-narrative,' which results from the relationship between a daughter-in-law and the rest members of the family. Among the 'Family-Connection sijipsali-narratives,' including several forms of Sijipsali such as that of father-in-law and that of husband and that of children, Sijipsali of the mother-in-law is most distinctive. The other type of Sijipsali-Narrative is 'Sociocultural-Connection Sijipsali-narrative', which comes not from human relationship but from general issues a narrator is suffering from as a daughter-in-law in a family. The most universal narrative comes from Sijipsali connected with poverty and historical events, and family history, appearance, attitude of the daughter-in-law and so on can be materials for the narratives. Actually, the two types of Sijipsali narrative is not so much distinguished from each other as intermingled with each other. Sijipsali arising from family relationship can inevitably be related with poverty and some events, which result in conflicts among family members and so harass daughter-in-laws. This thesis has a clear-cut orientation to overview the aspects of the Relationships and Hardships on a 'Sijipsali' Narratives in Korean Women's Married Life.
Beginning with ethical nature inherent in the novel, this paper argues that ethical responsibility of $21^{st}$ century global fiction lies in its invitation to readers to rethink the status quo in a globalized world. While David Mitchell's Cloud Atlas and Min-gyu Park's Dinner with Buffett use international settings, these works exemplify how global fiction fails at, or succeeds in, the ethical task of challenging the contemporary world, respectively. This is because Mitchell's 500-page novel, although a felicitous embodiment of globalization and hybridity, does not challenge dominant ideologies and instead ends up reproducing a conventional humanist ideology against the backdrop of exotic places and diverting literary pastiches. In contrast, Dinner with Buffett, a novella about a Korean average Joe who wins a charity meal with tycoon Warren Buffett, perplexes the reader with counterintuitive turns and, in doing so, uncovers what we believe to be common sense today that serves global capitalism.
This paper is to find the theme and meaning of the Beauvais Grotesque tapestry considered a conundrum. The three works are chosen from Beauvais Grotesque consisting of six tapestries, which are The Offering to Pan, The Musician and Dancers, The Camel in the J. Paul Getty Museum. I analyzed these works by dividing them into grotesque ornaments, chinoiserie motifs, and scenography. The Offering to Pan shows the influence of Raphael's Grotesque tapestry, but Beauvais work followed the design of Jean Berain's Grotesque with arabesque. In The Musician and Dancers, chinese ceramics, textiles, and Chinese people in edge were noted. Especially, the Chinese with yellow skin in the border reveals the European gaze on China at that time. In the 18th century, Chinoiserie was prevalent through stage designs rather than books. The Camel, playing Brighella, makes it clear that this tapestry is a stage of Comedia dell'arte. The characteristic of Comedia is a mixture of genres such as music and dance, with no scripting 'improvisation.' Features of Comedia are 'improvisation' without a script and a mixture of genres such as music and dance. Thus, the Grotesque tapestry transfers the stage of the Comedia into threads woven. In addition, the horizontal stage decoration with the disappearance of the perspective vanishing point is related to the era of regent of Philippe d'Orl?ans (1674-1723). Above all, the grotesque, Chinoiserie, and scenography are all fantasies separated from reality. Therefore, the Beauvais Grotesque tapestry represents of 'improvisation' and 'fantasy' in which there is no narrative theme or meaning, as if the script of Comedia did not exist.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.13
no.8
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pp.267-280
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2019
The hybrid phenomenon of pronunciation of K-Pop lyrics, which is the diction fusion phenomenon of lyrics, is not a strategic measure for an overseas expansion but a natural formation in the course of history of K-Pop. With the debut of Seo Tai-ji and Boys in 1992, the course of K-Pop changed and settled from ballad to dance music. After three years, the success of a hip hop dance music, 'Come Back Home', opened up a door to Korean Americans who ascertained the potential competitiveness of a hip hop music in K-Pop market. And the writer insists that such advance of Korean Americans into K-Pop market is the origin of the bilingual usage and diction fusion phenomenon of K-Pop lyrics. Therefore, this research will look into the pronunciation system of Korean and English in order to understand the bilingual pronunciation system shown in the lyrics sung by Korean American hip hop singers in the 1990s. Moreover, through Korean pronunciation system, this analysis will discover the main cause of continual acceptance and application of Korean American's broken Korean in the diction of lyrics. Last but not least, this exploration will show the correlation of English pronunciation method of Korean lyrics appeared in K-Pop and the diction of Korean lyrics used by Korean American hip hop singers in late 90s. This research will identify the primary cause of the diction fusion phenomenon in the course of history of K-Pop.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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