• Proceedings of the Korea Institute of Fire Science and Engineering Conference
• /
• 2013.04a
• /
• pp.140-141
• /
• 2013

2008년 2월 10일 방화로 소실된 숭례문 문루의 복구 작업이 2013년 4월에 완료되었다. 숭례문하면 화재가 먼저 생각날 정도지만 이와 관련해서 다시 한 번 고찰해야 할 것이 남지(南池)이다. 현재 남지는 그 터였음을 알리는 표지석만 남아 있지만 소방문화사적으로 소중한 의미를 갖고 있다. 본 연구를 통해 남지가 갖고 있는 소방문화사적 가치와 의미를 재조명하고 현대적으로 계승해야 함을 강조하고자 한다.

• Proceedings of the Korea Contents Association Conference
• /
• 2008.05a
• /
• pp.681-684
• /
• 2008

To the 'JUGI(酒具)' culture in ancient China on the basis of the conclusions reached, the development of modern bottle design with the status quo for Chinese wine with the design of innovative and local Chinese-style design ideas.

• Journal of the Daesoon Academy of Sciences
• /
• v.16
• /
• pp.203-216
• /
• 2003

본 논문의 목적은 근·현대의 일본 신종교운동들의 치료문화의 특징을 밝힘으로써 일본의 영성을 설명하는 것이다. 일본의 신종교운동들은 마음과 영혼에 상당한 비중을 주는 경향이 있기 때문에 그들은 '마음의 회복'이라고 불리는 일정한 의식을 갖는다. 달리 말하면 자아의 변화이다. 본인은 일본의 치료문화의 배경 안에서 그 의식을 분석하고자 한다. 왜냐하면 현대 일본의 신종교운동들은 일본의 전통적인 치료문화를 계승하여 발전시켰기 때문이다. 일본 영성의 특징은 자아와 훌륭한 삶 사이의 연계감이며, 일본의 치료문화의 특징은 바로 그 영성에 바탕을 둔 신념과 의식에의 관심을 통한 삶과의 교섭에 중점을 두며, 일본과 같이 풍부하고 포스트모던한 사회 안에서 삶의 활력을 느끼기에 불가능하고 일본의 보통의 삶 안에서의 죽음에 대한 경험의 부재라는, 그래서 그것이 없이는 생동감 있고 명랑하게 살 수 없는 그것의 현대적 한계성을 지적하면서 결론을 위해 이 주제를 세 가지 점에서 다룬다. 1. 일본 신종교운동들의 역사 2. 그 치료와 영성 3. 생기 있는 영성

• Proceedings of the Korea Contents Association Conference
• /
• 2008.05a
• /
• pp.689-693
• /
• 2008

Ancient Chinese in the roof of the building referred to as "the big roof". This paper make a research on style of roof,to find out the identify contemporary social construction of a representative, the distinctive features of varying roof styles with examples. Using pictures and text, contrast to the situation, to explain why the roof of the ancient form of modern architecture can be widely used. Ultimately concluded that the ancient traditional roof styles in contemporary architecture in the use of a wide range is traditional culture and promoting the inheritance.

• The Journal of the Korea Contents Association
• /
• v.22 no.6
• /
• pp.283-294
• /
• 2022

In this era of globalization, people's knowledge and cultural aesthetics are strongly influenced by the cultures of different countries, and diversified art forms have broken the traditional art framework, so how to stick to the essence of the country's traditional culture and make it inherited has became an important issue that cannot be ignored in the development of music today. Tan Dun, as one of the representative figures of Chinese contemporary music, has brought important inspirations to the development of Chinese music. With bold and free conceptions, innovative personality, unique Chinese tradition and international perspective. With a spirit of breaking down the barriers between tradition and modernity, East and West, and a concept of integrating multiple cultures into one, he has become a unique figure in the world of music. As researchers in composition, not only do we take on the responsibility of passing on Chinese culture, but we also need to explore the future development direction of Chinese music. Therefore, this paper takes Tan Dun's four traditional musical elements of organic music, Buddhist culture, witchcraft beliefs, folk songs and opera in his works and examines how Tan Dun perfectly blends traditional Chinese music culture with contemporary music language. And explore how the domestic traditional culture co-exists with modernity in today's diverse world.

• Annual Conference on Human and Language Technology
• /
• 1991.10a
• /
• pp.66-75
• /
• 1991

본 논문은 LISP의 기본적인 특성으로 간주되는 조건 표현과 회기에 대한 철학적 분석이다. 특히 여기서는 논리적 결합사들과 LISP의 원초적 용어들을 비교하고 있다. LISP은 현대 철학자들이 구성했던 이상언어의 사상을 계승한 것으로 여겨진다. 이러한 점에서 인공지능 연구와 철학 간의 학제적 연구가 절실히 필요하다는 논지를 몇가지 검토해 보았다.

• Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
• /
• v.32 no.2
• /
• pp.68-77
• /
• 2004

안계복과 한성미(2003)는 한국 전통공간 가운데 비교적 잘 보존되어 있는 곳을 중심으로, 해 학적 요소와 의미에 대해 사례 중심적으로 분석하였다. 본 논문에서는 한국 해학에 관한 기존 연구들을 검토하는 문헌고찰과 한국전통 유머의 특성에 대하여 고찰하였으며, 또한 전편의 사례연구에서 조사된 사례들을 유형화하여 그 특성을 파악하고자 하였다. 해학은 우리 민족이 지닌, 여유를 바탕으로 한 독특한 정서이며 이러한 해학성은 전통 예술이나 문학에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 그러나 조경분야에서 이 한국의 해학성에 대한 연구는 아직까지 없었으며, 해학이 반영된 현대전통조경 설계사례도 찾아보기 어렵다. 한국 전통 공간에 나타난 해학은 서양의 그것과는 달리 간접적, 은유적이다. 이러한 해학은 삶의 지혜요 웃음이요 화해이다. 한편, 디자인으로서의 해학은 공간에 친근감을 부여함으로써 특정 공간의 경직성을 완화하고, 독특한 공간감을 조성하며, 보는 이들을 끌어들이는 매력을 지닌다. 이러한 공간적 특성을 현대에도 계승해 나아가는 것이 중요할 것이다. 이번 논문에서 분석하지 못한 공간 구조적 특징, 설계원칙 등은 추후 과제로 돌린다.

• Proceedings of the Korea Information Processing Society Conference
• /
• 2010.04a
• /
• pp.421-424
• /
• 2010

지금까지 전통음악분야의 현대적 구현은 민간 연주자들에 의하여 음악을 계승 발전시켜왔다. 특히 농악놀이에 현대적 해석을 가미한 사물놀이는 전통음악 현대화의 일등공신이다. 그러나 전통문화에 대한 공학적 분석은, 에밀레종의 맥놀이 분석, 징의 RIM깊이에 따른 음향의 변화 등 다양한 분야에서 이루어지고 있으나, 전통문화와 IT의 융합은 접근하는 사례가 전무한 실정이다. 본 논문에서는 전통음악을 현대화시킨 사물놀이를 사물놀이 고유의 풍모를 살린 전통인형과 함께 임베디드 시스템으로 제작하고, 사물놀이 연주가 수록된 정간보를 디지털악보로 변환하여 악보 내용을 바탕으로 사물놀이 인형들이 각각 사물놀이 악기를 연주하여 사물놀이 본연의 조화를 이룰 수 있는 시스템을 구현하였다.

• Journal of Digital Convergence
• /
• v.14 no.10
• /
• pp.553-561
• /
• 2016

This research focuses on the modern social phenomenon on child education which still, heavily focuses on knowledge transfer where in the past, traditional society emphasized its focal point on character education. At this, character education plans from various angles have been performed. However, the timely request for character education is becoming more desperate in demand. Therefore, the research has contemplated on Sohak, which was the foundation of character education in Korean traditional education, and recognized necessity to review its modern values as the convergence era has approached our society. Modernization of Sohak's teachings to approach modern issue of character education in our society will hold significant value because of its creative inheritance of psychological values and culture to children from the traditional society.

• Journal of Korean Medical classics
• /
• v.19 no.3
• /
• pp.260-273
• /
• 2006

본과제종림상실천각도탐토료장우화자혈법대후세의학적영향(本課題從臨床實踐角度探討了張于和刺血法對後世醫學的影響). 문중나열종원(文中羅列從元), 명(明), 청지현대적19위의가용자혈법치료질병적경험, 무론종병종(無論從病種), 병위(病位), 용혈화침자공구방면(用穴和針刺工具方面), 재장자화기초상도유료흔대발전. 특별시재외과화후과방면(特別是在外科和喉科方面), 경시풍부다채, 현시료차료법적생명력(顯示了此療法的生命力). 통과본과제적연구득출여하결론(通過本科題的硏究得出如下結論). 장자화재외과천장취환부방혈(張子和在外科擅長取患部放血), 경원(經元), 명(明), 청(淸), 연용도금천(沿用到今天), 시장씨영향력적최대증명(是張氏影響力的最大證明). 기차(其次), 장자화지후적명대(張子和之後的明代), 외과운용자혈법적병종대증(外科運用刺血法的病種大增), 포괄정창, 시독(時毒), 발배(發背), 뇌저(腦疽), 투침지, 오양, 연진창(緣唇瘡), 역양등, 발전료장씨지학(發展了張氏之學). 우기재후과(尤其在喉科), 출현계승여발전적명현궤적(出現繼承與發展的明顯軌跡), 장자화용소상(張子和用少商), 환부치후비(患部治喉痺), 지명대증가십의(至明代增加十宜), 삼상(三商), 청대증가곡지, 위중(委中), 양교(陽交), 간사(間使), 대릉(大陵), 도현대칙재증가이혈(到現代則再增加耳穴), 대추(大椎), 천계등(天桂等).