본지에서는 최근 논란이 되고있는 대형건설업체의 설계용역업허용요구와 관련해 건축설계업과 건설시공간의 상호관계 및 역할분담 등에 관한 선진외국의 사례들을 모아 조사ㆍ확인함으로써 건설업체의 이같은 주장에 대한 부당성을 지적하고 이를 통해 우리 현실에 맞는 제도로 발전시켜 나가고자 한다. 또한 이번 조사내용은 국내건축문화 발전의 건전한 풍토조성과 국제경쟁력 강화를 위한 방안을 모색하는데 귀중한 자료로 삼고자 한다.
고 배기형 선생에 관한 역사자료를 정리하는 작업에 있어 본론의 내용이 부실한 듯해 안타까움을 느끼곤 한다. 고인에 관한 자료가 말소되다시피해 기록이 전무한 상태여서 건축가의 인생이 허무함을 느끼기도 하지만, 무엇보다 구조사를 중심으로 고인의 업적이 보존되어 한국건축역사를 보다 투명하게 평가할 수 있는 풍토가 정착되지 못한 것이 아쉬울 따름이다. 구조사를 이어가는 윤홍갑 소장에게서 배기형 선생에 관한 증언을 기대하던 중 윤소장이 갑작스런 건강악화로 서울대 병원에 입원하게 돼 필자가 기대하던 보다 알찬 자료지원을 포기할 수 밖에 없었다. 윤소장의 빠른 쾌유를 기원하면서 배기형 선생의 전기를 짜맞추어 원고를 이어가는데 전화, 메모 등으로 협력하여 주신 증인(특히 공장설계에 관한 증언은 김창서 소장, 최영규 교수, 주경재 교수 협조 내용임) 여러분에게 지면을 빌어 감사드린다.
This writing is to understand some trends and its meaning of Regionalism Architecture in Jeju Island since 1950's. This thesis began with an interest in the identity crisis implicit in the simultaneous striving for modernism and the so-called regional values in Jeju Island. Regionalism is a response in architectural terms to re-establish continuity in a given place between past and present forms, and also a unique result related to particular places, cultures and climates in region. This is one way of looking at the issues of regional identity. The study began by observing the general characteristics of contemporary ideas on Regionalism in Jeju architecture. This means that tracing the history of development of Regionalism architecture in research area is not the focus of this thesis. The thesis demonstrates that Regionalism architectures in Jeju shows some trends related to the local cultural elements (or ideas) such like traditional architectural forms, natural environment, local construction-materials, etc. In summation, in the perspective of Regionalism architecture,mostofbuildingsin Jeju bring out them only as vernacular architecture as it was once produced, by the simple combination and imitation without any creative interaction of the regional culture. I stress the point in this paper that, in over the last fifty years, there have been very narrowed attempts to design the regional values in the main, and also point out that there are problems in the manner in which local architects have gone about trying to define the regional themes. So, a grate depth is required to understand the phenomenon that Jeju area is with its various nuances of traditions, art, culture, climate and light and then to reinterpret it into the modern building type with all the high sense. In addition to that, some conclusions are reached on future directions and the significance of the study.
1974년 10월 '월간 건축사'에 글이 하나 실렸다. 건축 작품이 정치사회적 논쟁의 중심에 섰던 최초이자 마지막이 아니었던가 싶은 김수근의 <부여 박물관>에 대한 일본풍 논쟁이었다. 논쟁의 발단은 한참 선배인 김중업의 언급에서 시작됐다. 한국 현대 건축의 시작점에서 프랭크 로이드 라이트를 일본을 거쳐 배운 김수근과 유럽의 르 코르뷔지에 말년 3년을 같이 한 김중업의 논쟁이었다. 일본풍은 <왜색>이라는 자극적 표현 때문에, 독립된 지 얼마 안 된 우리 정서로는 매우 민감한 부분이었고 사회적으로 파란이 일었다. 여러 사람들이 논쟁에 가담했었는데, 이런 논쟁이 단 몇 차례로 끝나고 이어지지 않은 것은 우리 건축계를 위해선 안타까운 일이었다. 600호 특집을 준비하다 발견한 <월간 건축사 1974년 10월호> 글은 놀라웠다. 그리고 1974년의 통렬한 비판이 아니라 지금까지도 언급할 가치가 있는 내용이었다. 자그마치 45년 전 건축계 전체에 대한 발전을 촉구하는 글에서 지금을 생각하게 됐다. 특히 두 '귀화인'이라는 표현에서 여전히 자기 정체성을 확보하지 못한 대한민국 건축계에 울리는 소리가 크다. 여전히 직수입된 사고와 생각을 유행매체에 마케팅하는 전략이 먹히는 풍토에서 이 글은 반성의 시간을 가지게 만든다. 피터 춤토르가 스위스 산속에서 혼자 뚝딱거리면서 조용히 건축을 하고, 중국에서 왕 슈는 폐자재로 수공예하는 건축을 하다 세계에 존재감을 알리게 되고, 알렉한드로 아라베나는 빈민주택으로 사회적 정체성을 알렸다. 해외대학 이력이 국내 대학보다 활동하기 좋은 대한민국 건축계는 반성의 시간을 가져야 할 것 같았다. 과연 45년 전 보다 선명해 졌는가? 원문을 거의 그대로 옮긴다. 다만 한자 표현이나 이해 어려운 문장은 다소 변환했다. 천천히 음미하면서 읽어보시길${\ldots}$ 1974년 10월 두 귀화인의 논쟁에 대한 학문적 비판글.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.16
no.1
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pp.111-117
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2014
The aim of this study is to find out the pattern of Ger form, inner spatial composition of Mongolian Ger house, and to take a dig at the structural or symbolic elements of nomadic architecture of Ger. To the point of view of corresponding to living and space of housing, remarkable characteristics of Ger Architecture is able to pull down and recombine the structures of nomadic house. Even though urbanization of Mongolia has spreading rapidly in a whole nation, most of people preserves traditional housing pattern within Ger. The ways of survey are to study of traditional home of Mongolia, and then field work at residence or mountain area in Ulan Bator and Gorkhi Terelj National Park area. This survey contains the form, size, structure, spatial composition of living space, structure, and materials. There are three results as follows: First, the form of Ger house is like a pyramidal or crown roof style to approximate to the round shape of it. Usually they had lived in nomadic way of life, so the Ger had a movable and flexible structure. Second, the Ger is easy to build up and deconstruct to move or find a new pasture. Third, the Mongolian Ger structure is composed by mainly five elements that are Khana, Khaalga, Toono, Bagana, and Uni. It has a hierarchy of internal spaces which are classified to gender, orientation, and property.
At the same time the unique cultural traits of each country are valued, it has become an essential element to establish the cultural identity of a country. This study is aimed at comparing the residence architectural cultures in East-Asia and thus identifying Korea's own unique traits by determining the application characteristics of traditional architectures of Korea, China and Japan through practical investigation of materials, a basic element of architectural shaping. Literature survey and field study were conducted in parallel for this study, and architectural buildings under investigation included Mucheomdang House in Korea, Prince Gong Mansion in China and Dokyudo Building in Japan. Construction materials in Korea, China and Japan include natural materials such as wood, stone and clay, and artificial materials such as metals, paper, roof tiles, plug and glass. and the buildings were constructed with the combination of these materials. This commonality can be often found in the architectural composition. However, in the interior composition, the choice and application of different materials were clear between three countries, which were shown to be different depending on climates, processing methods and living culture of each country. First of all, since each country selected materials under the influence of its own vegetation and climates, living environment of each country could be seen via its residence. Also, it could be seen that while Korea and Japan show a certain similarity such as the traits of standing-sitting culture and the finish of paper in the interior, China is clearly different. In particular, regarding the material processing, the artificial processing was minimized in Korea, which mainly gave rough and crude feelings while due to the use of straight timbers, the architectural representation with organized and refined feelings was made in Japan. China showed the highest percentage of artificial processing of materials among three countries, which was highly associated with the coloring culture of China. Also, it could be seen that technology related to fine architectural materials such as bricks and glass was greatly advanced in China. Thus, how immaterial elements such as natural characteristics, functionality and aesthetics were applied in relation to residence in Korea, Japan and China could be determined through the comparison of architectural materials.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.7
no.2
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pp.56-63
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2005
This study is to provide basic research data of village composition and housing types of Central Java in Indonesia. So, I needed both field survey and research for 3 villages. I surveyed several houses cased on three village which located in two Desa of Salatica and one Desa of Purbowangi in rural area. The analysis of this research is divided into main categories as follow; The first is characteristics of village composition. And the second is classification of exterior form types and spatial composition of housing. Through this survey, the results of study are as follows. 1. The main elements of village compositions are public facilities, cross street including in naturalism, and shadow within high-rise tree. But it is not important to planning for orientation. 2. The types of house are 16 in all Indonesia land. But in this study 3 village are followed to Java style which has traditional roof style and clay tile material 지붕, 처마, conservation 3. Spatial composition of inner side is focused of living room-Ruang Tamu, and others are organized in small size. But recently new type of improved village house has rest room into living space.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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