The negative memories which come from tragic events such as war, terror or various conflicts in modern cities have been threatening the mental health of city-dwellers. This thesis focuses on 'healing public space' that will help recover the life of city-dwellers who sustain various trauma. For this, the author investigated the significant memorial space through 1980-2010 from site visits, interviews, and related theses and books and then extracted necessary information from each period. This thesis aims to find the changes of the memorial concepts and visitor's reaction for last 30years. 1)1980-: Healing concept and visitor's positive response 2)1990-: Healing by emotional experience approaches to the memorial museum such as narrative approach, exhibition media using 5senses, interactive display and preserving trace, 3)early 2000-: Healing by architectural experience 4)2002-: present: Healing projects by various programs. Steady advances in memorial design for healing trauma are due to the efforts for emotional design approach to eeply move the visitors and the efforts have to be continued. The study emphasize the importance of attracting eople by experimental, emotional design contents not just by aesthetic and functional public design ideas.
This paper focuses on Alain Resnais's representative works (1955), (1959), and (1963), and analyzes how he implements a representation of memory though cinematic apparatus. These three films deal with horrific memories that seem impossible to reproduce aesthetically such as the Holocaust, the Hiroshima Atomic Bomb, World War II, and the war in Algeria. The reappearance of events that stripped humans of even their minimum dignity can naturally be associated with ethical issues. These events can never be reproduced because they cannot be explained in the human language. It is also impossible to reproduce in a way that doesn't invade other peoples' sufferings, nor displays the pain of others as spectacles. Alain Resnais was a director who realized that if factual representation was not possible from the beginning, truthfulness would have to be approached through cinematic form. Therefore, he tries to overcome these problems through cinematic forms. First, he shifts to action films to avoid the obscenity of documentary. shows the records of camps captured by German forces in the past, while shows the pain of others in a fictional form of representation. Next, he describes how the trauma affects the identity of the main character through a flashback in , but also shows a main character who is experiencing trauma without a flashback in Flashbacks have the effect of showing the effects of trauma on the main character, but at the same time they involve the obscenity of enjoying the suffering of others. Nonetheless, the absence of flashbacks highlights the impossibility of representation. This is because it is not silent in the impossibility of representation but is constantly approaching. The attitude that repeatedly circles around impossibility is an ethical form that maximizes the impossibility of representation. In conclusion, this is the ethics of representation that Alain Resnais showed in his films.
The purpose of the study is to investigate the predisposing factors of posttraumatic stress disorder (PTSD) in fire fighters in Korea and to suggest the program development and solution to the critical incident stress management (CISM) in the future. PTSD is characterized by invasion, withdrawal, negative change of cognition and mood, and hypersensitivity. Trauma memory includes explicit memory and implicit memory. The explicit memory is conscious, cognitive, and descriptive and is controlled by hippocampus. The data of explicit memory have inhibitive and narrative language structure. The implicit memory is inconscious, emotional, and remembered by the body. The implicit memory is controlled by amygdala and has inexpressive language structure. The deletion of implicit memory is the key point to trauma treatment. Critical incident stress management (CISM) is the approach for the solution of PTSD. In conclusion, the essential goal of CISM is the psychological cessation of PTSD. This study tried to suggest the education program development of PTSD.
This article analyzes biographies of women participants in Miryang struggle against 765㎸ transmission tower and finds that the experience of state violence under the ideological conflicts works the biographical context of participation in environment movement. The cases analyzed in this article disclose the family member's experience of state violence and their trauma through the participation in social movement. And they legitimize their family member's life, heal their trauma, and live a new life by the social movement participation. But the power of healing trauma comes from solidarity and support in social movement. Findings of this article imply that experiences of state violence have influence on the formation and development of various Korean social movements and we need more solidarity and democracy for healing the trauma occurred by state violence and concealed in individual memory. Findings of this article also suggest the importance of biography documents. Biography documents can contribute to widen and to deepen understandings on the social interaction and social history, because they are the document about people's experience who are excluded from the official history and character culture. Moreover biography documents can compensate the official documents, because they can offer the context to the social actions in the official documents. More accumulations and analyses on biographies can serve to widen and to deepen understanding and explanation of Korean society having multilayered exclusion in the process of the compressed modernization and the history of national division.
The purpose of this study is to specifically investigate the factors that affect maintenance, relapse, and recovery after the abstinence of female drug addicts. For such purpose, ten females who repeated drug addiction and are currently in recovery were selected as the study participants to carry out in-depth interviews. The original materials were analyzed using descriptive phenomenological methods of Giorgi. The results of the analysis showed that most participants experienced discrimination and inhospitable treatment in their childhood. They began taking drugs as an escape from their difficult realities or out of curiosity and worked at adult entertainment establishments, living as a drug addict for a long time. Drugs gave them extreme sexual pleasure and it was difficult for them to recover as their body became dependent on drugs. However, as they experienced religious awakening or existential existence, they gained an opportunity for newly understanding themselves. Social support was an essential resource for their recovery. However, various kinds of trauma that they experienced in their lives acted as a factor to worsen drug addiction. Based on the study results, this study proposes spirituality, actual programs, and trauma treatment approaches that can contribute to the restructuring of life.
This study was to explore the life history of an elderly woman who had six times of imprisonment and entered a Samchung re-education camp. This study of life history followed the analysis of Mandelbaum(1973) pointing three perspectives of life: dimensions, turnings, and adaptations. Participant's dimensions of life were exploitation of labor, hostess life for U.S. military, prison life, Samchung re-education camp, marriage with the disabled, life of a farm worker. Turnings of life were serving as a maid, confinement of prison, life of hostess for living, being remanded to Samchung re-education camp by state violence, marriage and divorce, denial of social welfare service. Adaptations of life were downright adaptation in early life, exaggerated act in juvenile reformatory, prostituted women as a simple fortune-maker, adaption as a good wife and wise mother after marriage, resistive adaption as a self-employed. and farm worker. Based upon this results outcome, discussions and implications were suggested.
It has been 1 year since Sewol Ferry disaster occurred in the Gwanmaedo sea of Jindo, Jeollanamdo, on Apr. 16, 2014. The Sewol Ferry Disaster which took 304 lives and had some victims still missed has become the largest tragic accident in Korea since 2010. Although one year has passed since the disaster, there is no psychological communication research on the trauma of the victims' families. This study first investigated the actual state of the Sewol Ferry victims' parents suffering from post-traumatic stress disorder (PTSD) after their losses of children by the disaster. This study revealed that the victims' families suffer from physical and psychological the PTSD but neglect treatment. The PTSD still influences their daily life. It was observed that the victims' families have a lot of difficulties with interpersonal relationship, relationship with co-workers, residence, values, and other kinds of daily life. Given that the victims' families have a great deal of PTSD after the disaster, the academic circle needs to make discussions of the issue actively in order to heal the pains of the Sewol Ferry victims' families who are unattended in our society.
This study presents the effects and phenomenological meanings of child poverty on child development by implementing in-depth interviews with 19 adults and 20 children in Korean Welfare Qualitative Panel Study and analyzing multi-dimensional categories of child poverty experiences. By focusing on relative deprivation, this study lists the insider's view on poverty experiences such as pauperization, housing, health, education, child-raising, culture, family and child's dream, and then it describes poverty experiences in a heuristic and hermeneutic way from the child's view. Findings shows that poverty experiences of childhood are associated with negative child development experiences such as trauma, deprivation of growth and opportunity, childhood adultification, intergenerational transmission of poverty and limiting dreams. This qualitative study based on the insider's view, can contribute not only to profound understandings of multi-dimensional child poverty but to identification of client based policy demand, which enables poverty policy studies expand their boundaries.
Beltenebros is Antonio Mu?oz Molina's third novel. Its plot originates in a criminal act. Darman, the main character, arrives in Madrid to kill a traitor of the undercover organization to which he himself belongs. Treason is paid with death and Darman is in charge of the executions. The intricate story of espionage and intrigue is absorbing. Unlike other novels of the genre, in Beltenebros we can witness a unique psychological development of the main character. In his fiftieth anniversary, Darman becomes conscious of the painful and devastating effects of his criminal acts on the lives of the people he has crossed paths with. Then, for the first time, he acts like a Romanesque heroe by killing Valdivia-Ugarte, a deceitful mole who has been manipulating the strings of the plot to his own benefit. The story unfolds along an almost uniform progression of chronological time, only interrupted by random memories of a past that twenty years ago destroyed Walter's life, and in which Darman and the rest of the characters are all implicated. Few references to the Spanish Civil War inserted in the discourse are, however, of paramount importance as the depiction of a historical trauma, as a triggering force for the episodes of the novel, or as justification to Darman'scrimes as well as those of the clandestine Comunist Party. Indeed they were the victims of the conflict and the winners inflicted upon them hatred, repression, treason and disloyalty. As in other Mu?oz Molina's novels, the literary space, in this case Madrid, propels the development of the plot, and plays a protagonist role only equal to that of the main characters. It is in Madrid where Darman lives until he becomes prisoner of the enemy army, or where the symmetrical deaths of Walter and Andrade take place. Other spaces inhabit Madrid: the Universal Cinema, symbolic territory of the secret and hidden, where the story, as well as the relationships of the characters start and end the warehouse; or the Bo?te Tab? the nightclub that frequents Valdivia-Ugarte through secret passages connected with the Universal Cinema.
This study is an autoethnography from the perspective of Erikson's psychosocial development to investigate how gender discrimination has affected the development of one person. Research materials were diaries, essays, phone interviews, and interviews. As a result, this study indicated that the wounds suffered during infancy persisted for a long time. After growing up, although it was possible to change one's ideas of gender discrimination by learning, it seemed difficult to overcome from trauma completely. Therefore, this study is meaningful to show the understanding of the development of an individual through a social problem and can be expanded to research the same subject by combining other categories.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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