Mathematics education is accomplished by systems such as mathematical curriculum and tools such as a textbook which reflects such systems. Human beings make such systems and tools. Therefore, a viewpoint of mathematics of those who make them is an important factor. The view point of mathematics is formed during doing and learning mathematics, but the already formed viewpoint of mathematics affects doing and teaching mathematics. Hence, it will be a factor which affects basically that those who employ themselves on mathematics education have a certain viewpoint of mathematics. This article presents dialectical materialistic viewpoint as the viewpoint of mathematics which affects fundamentally on mathematical teaching-learning practice. The dialectical materialism is carried through the process and result of mathematics development. This shows that mathematical knowledge is objective. Mathematical knowledge has developed according to three basic rules of dialectical materialism i.e. the transformation of quantity into quality, the unification of antagonistic objects, and the negation of negation. This viewpoint of mathematics should offer the viewpoint of mathematics education which is different from the view point of absolutism, relativism or formal logic. In this article I considered mathematics separating standpoint of mathematics into materialistic viewpoint and dialectical viewpoint. 1 did so for the convenience of analysis, but you will be able to look at the unified viewpoint of dialectical materialism. 1 will make mention of teaching-learning method on another occasion.
Multi-purpose dams are regarded to contribute to the Korean society not only positive affects but also negative ones. Especially, negative considerations are usually prevailed around multi-purpose dam sites and their vicinities even though the Government adopted "act on dam construction and assistance, etc. to neighborhood area" in 1989 and has supported many various projects since 1990. Nevertheless, many arguments and controversies about effects of multi-purpose dams and support projects to vicinities" have happened so frequently and sometimes brought a suit against government. These situations imply that support projects are not so sufficient to fulfil peoples' expectations. Therefore, this research figured out the key factors that affected residents' satisfaction about multi-purpose dams and support projects. The results of the research are as follows: 1) 'social necessity of dams', 'rationality of the process in supporting project' and 'appropriateness of supporting project', were statistically significant to 'customer satisfaction'; 2) among these factors, 'rationality of the process in supporting project' was the most related to 'customer satisfaction': 3) 'appropriateness of supporting project', 'social necessity of dams' were also revealed as second third factors that relate to the satisfaction.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.8
no.1
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pp.1-19
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2002
The Cultural Revolution(wenhuadageming) is one of the most important political movement in the modem China. The studies on the movement done in recent years concentrated on the political conspiracy or the struggle over political line, so they did not pay attention to the political geographical dimension of the movement. This paper proposes that the Cultural Revolution practised in the area of minority nationalities at least is well understood through the political geographical perspective. Through the discussion on the Cultural Revolution practised in the Inner Mongolia autonomous district and the Oroqen minority nationality autonomous banner, this paper suggest that the socialist Chinese leader group considers the frontier area(bianjiang) or the minority nationality regions(xiaoshuminzudiqu) important as 'region' or 'space' not as 'the area of minority nationalities (minzu)'. Especially, in the period of the movement, the leader group of the revolution manipulated the space by using the index of nationality or manipulated the nationality by using the index of space. Therefore this paper assert that the Cultural Revolution in the area of minority nationality autonomous region was a integration process of the people and national territory through the reorganization of the nationalities into classes and of autonomous region into region in general meaning.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.18
no.3
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pp.310-325
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2012
Human being has used place names to differentiate one place from another. Place names are the products of collective human cognition in that a place name is chosen when it successfully represents the identity of a place. In addition, place names have been changed by the competition and struggle between social agencies and the political imperatives of hegemonic groups to impose their identity on the places. Recent geographic studies on place names have focused on the social and political processes behind the change of place names. In this vein, the purpose of this study is investigating the debates on the decision of city names in the process of the administrative reorganization in mid 1990s by the lens of political geography. Residents in cities and counties tried to justify their arguments by emphasizing historical backgrounds and popularity of their names. Additionally, economic power and potential were mobilized for the political resources to win over the battle over city names. The result, however, shows that the decision of newly consolidated cities' name was mainly made by the amount of political resources, such as population and number of seats in local assemblies. Several regions tried to use city names to negotiate with counterparts. In sum, the decision of place names is the product of political competitions, and the place name becomes the symbol of territorial identity. Place names have been in the center of disputes in local politics even after the name was decided, which suggest further studies on reasonable solution to mitigate the disputes to be expected when additional reorganization of administrative districts.
Mr. Miyazaki's heroines tend to be plucky young women who combine guileless decency with tough-mindedness. However, in his the latest film the female character often change herself into wise older women who sometimes serve as foils, sometimes as mother figures. His heroine, Sophie, starts out as a shy girl, but then a curse transforms her into 90-year-old. Her partner is Howl who supports and is supported by Sophie their mutual drawbacks. At first horrified by the change, she comes to embrace it as a liberation from anxiety, fear and self-consciousness, and discovers in herself a new zest for adventure. The castle is surely one of the most extraordinary contraptions to appear on screen recently, more ingenious in its way than the intergalactic armada. It ranges freely from place to place and is also, somehow, in several places at once, its magical front door opening onto different landscapes with the flip of a knob. It is not exactly haunted, but it is nonetheless infused with whimsical and sometimes somber spirits. Sophie, in both her incarnations, joins an impressive sisterhood of Miyazaki heroines, whose version of girl power presents a potent alternative to the mini-machismo that dominates American juvenile entertainment.
The Vampire has relatively universal images in through the cultural and verbal usages. The comic Higajima and movie display the latest image of Japanese Vampire of asian mode of production. After the Meiji political reformation of 18th Century, Japanese had rapidly changed into European style in every places. However, the Higajima is denied the structural changes, it is insisted that the changing is only the skin deep and colour of hair but the structure of the society is same as feudal Japan. Asian mode of production is claimed by Karl Marx, according to him, it is before the historical developing model in Europe and it was controversial. The major character of modern Japanese history would be the change of hierarchy of king-shogun-samurai-peasant based on the regional ground. The feudal structure is changed by the Meiji reformation and Japan was rushed for the westernized country rather than the asian mode of production. However, Higajima argued that the changing is just the clothes of ruler but the democracy and individual citizenship was lost in that reformation. Vampire is cursed creature that cannot see the sun and it has not the functioned as a human organ. For human it is dead but this creature actively moves and stronger than human and much superior than human in every aspects. It is managed the feeding through the suck the human blood and power to seduction. Even it is not exist, it is quite symbolic phenomenon of cultural usage of superior entity of chain of feeding. The aim of this paper is display the symbolic code Vampire of Asian mode of production in Higajima and political struggling of Japan in actual. To search of the cultural meaning and possibility of the Korean solution of modernity.
73 percent of online games in Korea hold perspectives of medieval times in them. So far in history, about a millennium in medieval times is said to be a period of darkness and savagery, but it is newly revived in the digital virtual world. Such phenomenon is paradoxical and meaningful to often bring out 'medieval times' as a theme for online games, which are revealed by up-to-date technologies in present days. This research examines the background of views of medieval times appeared in online games and how they are realized. Medieval fantasy games have appeared because people dream about escaping from pre-modem times and have fantasy about medieval times. Moreover, perspectives of medieval times have enormously influenced background epics, quest stories, creation of characters in a game scenario. The dual structure having coexistence of nature and super naturalness acts an important role to set up the epic for medieval fantasy games. And medieval romance literature, which has a three-step quest narrative of 'targeting - adventure and fight - achievement' is reflected in a quest story of medieval fantasy games. The strict pyramid system represented by feudalism forms a meaningful metaphor for designing characters, and players organize communities for online games through horizontal collective consciousness in such vertical system of history at the same time.
The aim of this study is to newly interpretate to T. Hobbes' view of man and commonwealth in his On Man and On Citizen. An established reputation of the Hobbes' view is as follows. The nature of every man is egoistic. Therefor in the state of nature every man struggles against every man to acquire the good for himself. To suppress this egoistic nature of every man commonwealth established through the covenant of every man. And every man is absolutely subject to the common power of commonwealth. By doing so, every man preserves the life of himself. In that opinion, it seems that commonwealth have absolutely superiority over a man, and suppresses the liberty and autonomy of every man. This study different from that opinion speaks as follows. The nature of every man is not egoistic, but the nature of some men is egoistic. Therefor commonwealth dose not suppress the liberty and autonomy of every man, but suppress the aggression of some egoistic men through the common power. By that work, commonwealth gives every man the hope of his safety and peace. If that hope is not preserved, the duty or need that every man is subject to commonwealth will be discharged. In that state, rather the common power of commonwealth is the power of enemy, by the law of nature man struggle against commonwealth as an enemy. Therefor we can know the meaning of 'mortal god' that commonwealth is called by Hobbes.
The aim of this study is to reveal development processes of mothers with disabled children as active human agents utilizing social welfare institutions. Many social welfare studies have generally described welfare service users as passive subjects alienated from welfare information and subordinate to dominant welfare system. However, this investigation indicates that they do not merely remain as passive policy targets. They also perform as active actors who seek for useful information, strategically acquire profits in the given system despite institutional constraints, and create new welfare institutions. Through in-depth interviews with 11 mothers of disabled children with brain lesions, this study has derived a grounded theory on the mothers' maturation processes in interaction with social welfare institutions, which consist 6 stages(entering, awakening, exploring, struggling, resigning and utilizing period). This substantive analysis on the survival processes of mothers with disabled children in the social welfare system provides empirical knowledge and evidence about relationship between the structure and agents. It also suggests a practical policy proposal for disabled people and their families based on these stages.
In recent years, partnership has become a central strategy for welfare provision worldwide. Particularly, civil society organisations have obtained considerable attention as the most accountable and democratic partner for public welfare delivery. Yet the mainstreaming of civil society into welfare policies challenges the conventional nature of civil society as an independent sector, and brings into critical question, how the political position of the civil society sector could be redefined in the new era of multi-sectoral partnership. The purpose of this study is to explore the current debates of state-civil society partnership and to propose three theoretical viewpoints (i.e. the mainstream, critical and alternative perspectives) regarding the role of the civil society sector in partnership. In doing so, this article introduces the key literature and scholars in partnership debates and provides analytical frameworks that researchers can use in examining state-civil society partnership cases.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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